本站專訪：對中國式管理的探討(存儲版)
【正文】 社會、是農(nóng)業(yè)社會。我們在計劃經(jīng)濟的時候是把美好變成虛榮。發(fā)展失衡就意味著我們的管理缺失。借此我談三點看法。但目前理論家的理論研究與中國企業(yè)管理實踐相差很遠，還沒有形成一個完整的體系。第二個層面是專業(yè)管理理論。這方面西方的管理學(xué)中有各種各樣的理論?！ ±蠲C： 我覺得這個命題很難得出結(jié)論。第二我們需要研究管理理念。西方的技術(shù)派的東西、定量派的東西向人本主義管理走的時候，越走越要適應(yīng)發(fā)展的時候他也在調(diào)整。儒法道按我的理解是把古今思想都統(tǒng)了。我覺得在中國的管理體系融大權(quán)于一爐就是儒、法、道。什么是管理、什么是式、什么是中國，要把這三個問題先搞清楚。說到中國問題，我完全同意這兩個命題：洋可以為中用，古可以為今用。其實這里面也有古為今用，也有洋為中用，也包括方法上的創(chuàng)新。要多層次、多角度去挖掘。失敗的原因在什么地方，要抓到要害。（北京多星企業(yè)管理咨詢公司董事長我所說的mode背后有很多不好的東西，是需要突破的東西?，F(xiàn)在誕生了很多的中國企業(yè)，多數(shù)是吸取西方管理思想的架構(gòu)。按制度去執(zhí)行，制度決定一切，制度就是生產(chǎn)力，這一點在法家思想中反映很多。這方面要跟上信息社會的發(fā)展。其實西方的管理也沒有能適應(yīng)未來管理的，他也要重新學(xué)習(xí)。這種哲學(xué)重新挖掘能不能適應(yīng)信息社會是個深層次的問題。我們現(xiàn)在去預(yù)測很難。恰恰是這種體系支撐了微觀經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。第一個層面是哲學(xué)層面。我研究過大部分管理理論都不是實踐者創(chuàng)造的?？赡芤谎噪y盡，也可能十年八年也不一定有定論，中國式管理不是過去時，也不是將來時，而是進行時。我們的這套系統(tǒng)不適合人的物質(zhì)性，非得把人說成一個階級的人、正直的、精神的人，那么人的本質(zhì)的規(guī)定性與管理原則發(fā)生沖突的時候就必然是一種沒有效率的企業(yè)。其實最好的在那個地方，最壞的也在那個地方。中國人總是引用死文化來證明自己是如何如何的?！ ≮w曉： 說到這兒，我想到一個問題。在這一點上我們的文化是任何一種其他文化都無法找到的。中國式管理到底是怎么樣一個概念、怎樣去定義、對企業(yè)有什么用，有待專家進一步探討，希望大家多提供寶貴意見。這次沙龍第一部分針對話題展開討論；第二部分我們的記者編輯在做專刊時可能遇到一些問題需要與專家探討；第三部分把我們?？膬?nèi)容做一下報告，看一看我們的思路對不對。于是智囊希望開在高峰會后造一個場，讓大家把自己的真知灼見說出來。 哪些中國古代管理智慧可廣泛應(yīng)用于管理實踐中？ 中國式管理的前景如何？發(fā)展的思路是什么？ （沙龍現(xiàn)場） 本站專訪：對中國式管理的探討 馮宗智： 感謝大家在百忙之中參加我們的中國式管理智囊沙龍?，F(xiàn)在整個的媒體發(fā)展趨勢又有了新的變化，我們應(yīng)該有自己的主張，所以在內(nèi)容上試圖找一個突破點，據(jù)現(xiàn)在看來，不知道中國式管理是一個什么樣式，是過去時、現(xiàn)在時還是一個未來時。去年我們通過運作百期百年奠定了科技智囊在管理雜志上的地位。我們有的時候陷入一種誤區(qū)，一提到管理就是洋的東西，其實很大程度上是為我們很多企業(yè)在管理上沒有提高到那個層次、沒有提高到那個境界自己給自己找一個借口。過去我們說中華民族是勤勞、智慧、吃苦耐勞的。我們現(xiàn)在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中有一個時髦的名詞——發(fā)展失衡。那時候我在工廠里，大家天天早請示晚匯報，但就是出勤不出工、出工不出力，如果計劃經(jīng)濟再延續(xù)20年，中國就會變成一個誰都不要的社會。我們雜志抓的這個話
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