【正文】 想，以抒壯志不伸之意，“亦屈子之志也”（《義門(mén)讀書(shū)記》）。爾乃稅駕乎蘅皋［13］，秣駟乎芝田［14］，容與乎陽(yáng)林［15］，流盼乎洛川［16］。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪［26］。瑰姿艷逸［40］，儀靜體閑［41］。左倚采旄［53］，右陰桂旗［54］。感交甫之棄言兮［67］，悵猶豫而狐疑［68］?；驊蚯辶鳎蛳枭皲荆?1］，或采明珠，或拾翠羽［82］。含辭未吐，氣若幽蘭［93］。動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱［107］。遺情想像，顧望懷愁。因有感于宋玉對(duì)楚王所說(shuō)的神女之事，于是作了這篇賦。” 我告訴他說(shuō)：“她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。她身披明麗的羅衣，帶著精美的珮玉。我懷著眷眷之誠(chéng)，又恐受這位神女的欺騙。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。車(chē)乘走過(guò)北面的沙洲，越過(guò)南面的山岡，洛神轉(zhuǎn)動(dòng)白潔的脖頸，回過(guò)清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來(lái)交接的綱要。行舟于悠長(zhǎng)的洛水以至忘了回歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來(lái)越強(qiáng)，以至整夜心緒難平無(wú)法入睡，身上沾滿(mǎn)了濃霜直至天明。宓妃：相傳為宓羲氏之女，溺死于洛水為神。［8］伊闕：山名，即闕塞山、龍門(mén)山?！保?1］陵：登。稅，舍、置。陽(yáng)林：地名，一作“楊林”，因多生楊樹(shù)而名。殊觀：所見(jiàn)殊異。［24］婉：蜿蜒曲折。［28］迫：靠近。此指人體苗條。［33］皓：潔白。［36］連娟：又作“聯(lián)娟”，微曲貌?！痘茨献印保?2］綽：寬緩。［45］璀燦：鮮明貌。［48］踐：穿，著。綃：生絲。［53］采旄：采旗。［56］湍瀨：石上急流。素，同愫。瓊珶：美玉。［67］交甫：鄭交甫。靜志：鎮(zhèn)定情志。［72］神光：圍繞于神四周的光芒。［77］超：惆悵。［82］翠羽：翠鳥(niǎo)的羽毛。漢廣》：“漢有游女，不可求思。劉熙《釋名》：“婦人上服曰袿。［91］難期：難料。［97］馮夷：河伯名?！段倪x》李善注：“警，戒也。《博物志》：“漢武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫云車(chē)來(lái)。［104］為衛(wèi)：作為護(hù)衛(wèi)。野有蔓草》：“有美一人，清陽(yáng)婉兮。［110］浪浪：水流不斷貌。蔽光：隱去光彩。［122］騑：車(chē)旁之馬。 描寫(xiě)的嵇康的身影與音樂(lè)聯(lián)系在一起遙相呼應(yīng)，同時(shí)也形成了情景交融的移情手法。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。生年不詳，卒于魏景元三年。：以，因；事，指二人被誣之事，詳見(jiàn)后文；法，刑；以事見(jiàn)法，因那件事而被加刑。：迫近。 適：往。 窮巷：隱僻的里巷。彼狡徸兮﹐不與我好兮！’所謂狡童者，紂也。 懷今：指有感于古人事而懷念嵇康和呂安。他回頭對(duì)次子說(shuō)：“我想和你再牽著黃狗，一同上蔡?hào)|門(mén)外去打兔子，可哪里還有機(jī)會(huì)?。　庇谑歉缸佣讼鄬?duì)痛哭，三族的人都被處死了。嵇康臨刑前詳情：《晉書(shū)翰：筆。泛舟渡過(guò)黃河，路過(guò)昔日在山陽(yáng)的故居。人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。今有《江文通集》傳世。是以行子腸斷，百感悽惻。知離夢(mèng)之躑躅［13］，意別魂之飛揚(yáng)［14］。金石震而色變［35］，骨肉悲而心死［36］。左右兮魂動(dòng)，親賓兮淚滋。 儻有華陰上士［62］，服食還山［63］。 是以別方不定［76］，別理千名［77］，有別必怨，有怨必盈［78］，使人意奪神駭，心折骨驚［79］。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。等到分手之時(shí)噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，照得紅色的霧靄分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。一剎那可游行可萬(wàn)，天上小別人間已是千年。［2］秦吳：古國(guó)名。［5］逶遲：徘徊不行的樣子。觴（ｓｈ?。睿缟蹋壕票?。沈，同“沉”。揜（ｙǎｎ演）：同“掩”。［15］萬(wàn)族：不同的種類(lèi)。東都：指東都門(mén)，長(zhǎng)安城門(mén)名。［21］燕趙：《古詩(shī)》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句?！痹稳萸俾暶烂顒?dòng)聽(tīng)，此反其意。［28］報(bào)士：心懷報(bào)恩之念的俠士。［26］寂漠：即“寂寞”。語(yǔ)出《淮南子琴羽，指琴中彈奏出羽聲。此指車(chē)駕之華貴。［14］意：同“臆”，料想。曾，同“層”。［9］怳（ｈｕǎｎｇ謊）：?jiǎn)噬袷б獾臉幼?。涉江》：“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯”句意。宋在今河南一帶。雖有王褒、揚(yáng)雄絕妙的辭賦，嚴(yán)安、徐樂(lè)精深的撰述，金馬門(mén)前大批俊彥之士，蘭臺(tái)上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱(chēng)，文章象騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰(shuí)能描摹出分離時(shí)瞬間的情狀，抒寫(xiě)出永訣時(shí)難舍難分之情呢！ 【注釋】 ［1］黯然：心神沮喪，形容慘戚之狀。一心守?zé)挼ぴ畈粏?wèn)世事，煉丹于金鼎而意志正堅(jiān)。正當(dāng)秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時(shí)，哀怨又惆悵啊在那遠(yuǎn)山的彎曲處，越走越遠(yuǎn)啊在那長(zhǎng)長(zhǎng)的河流邊。遼河水一望無(wú)際，雁門(mén)山高聳入云。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。船在水邊滯留著不動(dòng)，車(chē)在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動(dòng)，馬兒凄涼地嘶鳴不息。桑中衛(wèi)女，上宮陳娥［72］。慚幽閨之琴瑟，晦高臺(tái)之流黃［57］。 至如一赴絕國(guó)，詎相見(jiàn)期［45］。驅(qū)征馬而不顧，見(jiàn)行塵之時(shí)起。見(jiàn)紅蘭之受露，望青楸之離霜［11］。況秦吳兮絕國(guó)［2］，復(fù)燕宋兮千里［3］。少年時(shí)以文章著名，晚年才思減退，傳為夢(mèng)中還郭璞五色筆，爾后作詩(shī)，遂無(wú)美句，世稱(chēng)“江郎才盡”。當(dāng)年李斯受罪被殺，為著不能再牽黃犬出上蔡門(mén)打獵而戀戀不舍，嘆息長(zhǎng)吟。正值我將要西行，路過(guò)我們舊日的居所，當(dāng)此之時(shí)，太陽(yáng)漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起游玩宴樂(lè)的情分，我被這笛聲觸動(dòng)不禁深深嘆息，所以寫(xiě)下這樣的賦。將邁：將要出發(fā)。寸陰：極短的時(shí)光，指臨刑前的片刻?！狈g：二世二年（前208）七月，李斯被判處五種刑罰，最后判在咸陽(yáng)街市上腰斬。：思念?！妒酚洠挝⒆邮兰摇吩疲骸捌浜蠡映堠o過(guò)故殷虛﹐感宮室毀壞﹐生禾黍﹐箕子傷之﹐欲哭則不可﹐欲泣為其近婦人﹐乃作《麥秀》之詩(shī)以歌詠之。：指嵇康和呂安。游宴：出游、聚會(huì)。：將要。：志向高遠(yuǎn)，但疏于人事。停駕言其將邁兮，遂援翰而寫(xiě)心。瞻曠野之蕭條兮，息予駕乎城隅。原文編輯 余與嵇康、呂安居至接近，其人并有不羈之才；然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見(jiàn)法。此賦分為“序言”和“正文”兩部分，字里行間直陳直敘，除了對(duì)亡友的沉痛悼念之外，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中。［120］耿耿：心緒不安貌。［115］宵：通“消”，消失。袂：袖?！对?shī)谷）：車(chē)輪中用以貫軸的圓木。齊首：謂六龍齊頭并進(jìn)。西山經(jīng)》：“秦器之山，濩水出焉，……是多鰩魚(yú)，狀如鯉魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，蒼文而白首，赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。而曹植認(rèn)為是風(fēng)神，其《詰洛文》云“河伯典澤，屏翳司風(fēng)”。［90］陵：踏。相傳每年七月七日乃得一會(huì)?！对?shī)儔，伙伴、同類(lèi)。椒，花椒，有濃香。自持：自我約束。相傳狐性多疑，渡水時(shí)且聽(tīng)且過(guò)，因稱(chēng)狐疑。［66］斯靈：此神，指宓妃。明詩(shī)：善于言辭。［58］微波：一說(shuō)指目光，亦通。神滸：為神所游之水邊地。［52］縱體：輕舉貌。［49］曳：拖。［47］翠：翡翠。［44］骨像：骨格形貌。閑：嫻雅。謁）輔：一作“輔靨”，即今所謂酒窩。［35］云髻：發(fā)髻如云。［32］延、秀：均指長(zhǎng)。此指人體豐腴。回：旋轉(zhuǎn)。［23］翩：鳥(niǎo)疾飛貌，此引申為飄忽搖曳。［18］忽焉：急速貌。”一說(shuō)為地名，即河南鞏縣西南的芝田鎮(zhèn)。［13］爾乃：承接連詞，猶言“于是就”。”［10］通谷：山谷名。［魏志》本傳：“（黃初）三年，立為鄄城王。洛川：即洛水，源出陜西，東南入河南，經(jīng)洛陽(yáng)。余情綣繾，不時(shí)想象著相會(huì)的情景和洛神的容貌；回首顧盼，更是愁緒縈懷。六龍齊頭并進(jìn)，駕著云車(chē)從容前行。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無(wú)偶而嘆息，為牽牛星的獨(dú)處而哀詠。但愿自己真誠(chéng)的心意能先于別人陳達(dá)，我解下玉珮向她發(fā)出邀請(qǐng)。她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語(yǔ)辭得體可人。低頭時(shí)還沒(méi)有看見(jiàn)什么，一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)了異常的景象，只見(jiàn)一個(gè)絕妙佳人，立于山巖之旁。 ——選自人民文學(xué)出版社排印本《曹植集校注》 【譯文】 黃初三年，我來(lái)到京都朝覲，歸渡洛水。忽不悟其所舍［114］，悵神宵而蔽光［115］。鯨鯢踴而夾轂［103］，水禽翔而為衛(wèi)［104］。動(dòng)無(wú)常則，若危若安；進(jìn)止難期［91］，若往若還。超長(zhǎng)吟以永慕兮［77］，聲哀厲而彌長(zhǎng)［78］?？弓偒熞院陀栀猓?3］，指潛淵而為期［64］。微幽蘭之芳藹兮［50］，步踟躕于山隅［51］。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮［37］?！? 余告之曰：其形也，翩若驚鴻［23］，婉若游龍［24］。其詞曰： 余從京域［6］，言歸東藩［7］，背伊闕［8］，轘轅［9］，經(jīng)通谷［10］，陵景山［11］。且情思綣繾，寄托遙深。有《曹子建集》十卷，現(xiàn)存最早版本為南宋嘉定六年刻本?！段褐尽繁緜鬏d其“年十歲余，誦讀詩(shī)論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文”，頗得曹操寵愛(ài)，曾擬立為太子，后因“任性而行，不自彫”而罷。［50］鞠躬盡力：指為國(guó)事用盡全力。參見(jiàn)前注［33］。平：同“評(píng)”，評(píng)斷。［36］趙云、陽(yáng)群等都是蜀中名將。［32］李服：建安四年，車(chē)騎將軍董承根據(jù)漢獻(xiàn)帝密詔，聯(lián)絡(luò)將軍吳子蘭、王服和劉備等謀誅曹操，事泄，董承、吳子蘭、王服等被殺。［28］殆死潼關(guān)：建安十六年（211），曹操與馬超、韓遂戰(zhàn)于潼關(guān)，在黃河邊與馬超軍遭遇，曹操避入舟中，馬超騎兵沿河追射之。吳：指吳起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦大將，在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功?！度龂?guó)志后位至丞相。［10］進(jìn)趨：快速前進(jìn)。［3］孰與：謂兩者相比，應(yīng)取何者。但是，后來(lái)孫吳又違背盟約，關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺，先帝又在秭歸遭到挫敗，而曹丕就此稱(chēng)帝。 自從臣下進(jìn)駐漢中，已一周年了，期間就喪失了趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等將領(lǐng)及部曲將官、屯兵將官七十余人；突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎等士卒一千余人。所以五月里竟渡過(guò)瀘水，深入不毛之地，兩天才能吃上一餐；臣下不是不愛(ài)惜自己呵，而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全，所以冒著危險(xiǎn)，來(lái)執(zhí)行先帝的遺愿，可是爭(zhēng)議者說(shuō)這不是上策。然后吳更違盟，關(guān)羽毀?。?6］，秭歸蹉跌［47］，曹丕稱(chēng)帝［48］。 曹操五攻昌霸不下［30］，四越巢湖不成［31］，任用李服而李服圖之［32］，委任夏侯而夏侯敗亡［33］，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。宜先入南［5］。諸葛亮立論于漢賊不兩立和敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，向后主闡明北伐不僅是為實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿，也是為了蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動(dòng)搖。 3.《后出師表》 ［三國(guó)［17］畏井渫（ｘｉｅ卸）句：《周易《左傳據(jù)《左傳浦：大水有小口別通曰浦。直到半夜還無(wú)法入睡啊，翻來(lái)復(fù)去我在苦捱時(shí)光。但愿王政能一旦安定啊，可以憑借清明的時(shí)世施展力量。雖然真美卻不是我的家鄉(xiāng)啊，又哪里值得作片刻的停留！ 遇到這混亂的世道而遷徙流亡啊，悠悠忽忽超過(guò)十二年而到了今天。夜參半而不寐兮，悵盤(pán)桓以反側(cè)。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今［9］。但這種情緒并不消沉，它源于作者乘時(shí)而起，建功立業(yè)的政治抱負(fù)，是建安時(shí)代知識(shí)分子積極進(jìn)取的時(shí)代精神的反映。官至侍中。魯哀公十四年（前481），亦曾獵獲麒麟，孔子聽(tīng)說(shuō)后，停止了《春秋》的寫(xiě)作，后人稱(chēng)之為“絕筆于獲麟”。 （39）韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》：韓非是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表，出身韓國(guó)貴族。齊國(guó)人，曾與龐涓一起從鬼谷子學(xué)兵法。 （33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷紂王拘禁在羑里（今河南湯陰縣北）時(shí)，把上古時(shí)代的八卦（相傳是伏羲所作）推演成六十四卦，這就是《周易》一書(shū)的骨干。天漢二年（前99），漢武帝出兵三路攻打匈奴，以他的寵妃李夫人之弟、貳師將軍李廣利為主力，李陵為偏師。認(rèn)為每一個(gè)朝代在五行中必定占居一德。封，在泰山上筑土為壇祭天。武：周武王，西周王朝的建立者。據(jù)說(shuō)《易經(jīng)》中的八卦就是他畫(huà)的。 （16）指：同“旨”。 （12）孔子為魯司寇：魯定公十年（前500），孔子在魯國(guó)由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二歲。 （4）《易傳》：《周易》的組成部分，是儒家學(xué)者對(duì)古代占筮用《周易》所作的各種解釋。從前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)受到困厄，就寫(xiě)作《春秋》；屈原被懷王放逐，就寫(xiě)了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，這才有了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國(guó)，《說(shuō)難》、《孤憤》才產(chǎn)生；《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。受命于上天，德澤流布遠(yuǎn)方，四海之外與漢族風(fēng)俗不同的地區(qū)，也紛紛通過(guò)幾重翻譯叩開(kāi)關(guān)門(mén)，請(qǐng)求前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)物品和拜見(jiàn)天子，這些事說(shuō)也說(shuō)不完。禮的作用是防患于未然，法的作用是除惡于已然；法的除惡作用容易見(jiàn)到，而禮的防患作用難以被人們理解。作為一國(guó)之君和一家之長(zhǎng)卻不懂得《春秋》中的道理，一定會(huì)蒙受罪魁禍?zhǔn)椎膼好?。把一個(gè)混亂的社會(huì)引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)，沒(méi)有比《春秋》更有用了?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)（41），至于麟止（42），自黃帝始（43）。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。今夫子上遇明天子，下得守職，萬(wàn)事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？” 太史公曰：“唯唯，否否，不然。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭?！洞呵铩分?，弒君三十六（17），亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)（18）?！釉唬骸矣d之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也。梁］丘遲 11.《陶淵明集》序 ［南朝蜀］諸葛亮 4. 《洛神賦》 ［三國(guó)原序由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源，并概括了自己前半生的經(jīng)歷；第二部分（即這里節(jié)選的部分）利用對(duì)話(huà)的形式，鮮明地表達(dá)了作者撰寫(xiě)《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià)，來(lái)抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勵(lì)，終于在遭受宮刑之后，忍辱負(fù)重，完成了《史記》這部巨著；第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。故長(zhǎng)于政；《詩(shī)》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄（