【正文】 子定向階段 4：維護權威和社會秩序階段3后習俗水平：逐漸形成不拘泥與某一特定社會團體的抽象道德原則第五階段社會契約定向階段六普遍道德定向階段4柯爾伯格的道德發(fā)展理論的教育意義1首先要了解兒童的認知發(fā)展水平 2提供稍高于兒童現(xiàn)有水平的思維模式使之產生沖突3幫助個體體會沖突學會用下一階段的判斷方式 4把下一道德作為當前教育的目標5父母教養(yǎng)方式的類型及對孩子的影響其一：父母對待兒童的情感態(tài)度。4認知差異的教育含義（對學習方式的影響）1學生對所用感覺通道的偏好 2學生對學習環(huán)境的偏好3對學習內容組織程度的編好4對學科設置的編好 5智力是影響學習的一個重要因素。5生理和感覺障礙：①生理和健康損傷兒童②視覺損傷兒童③聽力喪失兒童④多種嚴重殘疾10特殊兒童的教育環(huán)境的種類①普通班②普通班加巡回輔導③普通班加資源教室②特殊班加少量普通班⑤特殊班⑥特殊學校第四章學習和學習理論1學習：學習是由于經驗所引起的行為或思維的比較持久的變化2學習生物意義：從生物進化的角度看，學習是有機體適應環(huán)境的手段學習社會意義：從人的發(fā)展來看，學習可以塑造和改變人性3我國流行的學習分類是根據教育系統(tǒng)中傳遞的經驗內容不同，將學生的學習分為三類：知識的學習、技能的學習、社會規(guī)范的學習（行為規(guī)范的學習或接受）4加涅的學習結果分類：言語信息智慧技能認知策略動作技能態(tài)度5奧蘇伯爾有意義言語學習的簡繁程度分類：符號表征學習概念學習、命題學習、概念和命題的運用、解決問題和創(chuàng)造1行為主義的學習理論1巴普洛夫的經典條件反射的學習理論關于學習的觀點：刺激泛化、刺激分化、消退、恢復。有無限潛能，強調人人都有只求自我實現(xiàn)的基本動機3尊重個人心理與行為的完整性4理論心理學和應用心理學不是截然分開的，而是彼此連續(xù)，甚至有部分重疊5尊重個體心理的差異性和獨特性7馬斯洛與康布斯的學習理論馬斯洛學習理論：學生本身就有學校的潛在能力，學習活動應由學生自己選擇和決定，教師不是教學生學知識，而是創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，讓學生自由選擇并提供指導康布斯學習理論：是實施情感教育的理論依據學習的兩種含義（學到新知識該知識和個人產生新意義）8羅杰斯學習理論一學生為中心的教育理念二自由為基礎的學習原則： 1人性本善，人人具有學習潛力 2教育有意義切符合學生的目的才會產生學習 3在較少壓力的教育情境中才會有效學習 4主動自發(fā)全心投入學習才會產生效果5自評學習結果養(yǎng)成獨立思維和創(chuàng)造力6知識外重視生活能力學習以適應變動的社會7突出學習者在教學中的地位8涉及到改變自己看法的學習是有威脅的往往受到抵制9人本主義思想在教育上的實驗一：教育理念：1在平常教學中培養(yǎng)健全人格 2推行學生為中心的教育理念3培養(yǎng)團體精神的合作學習 4推崇人性中心課程 5提倡情感型師生關系二：構建出人本主義的典型教學模式1以題目為中心的課題討論模式 2自由學習的教學模式 3開發(fā)課題教學模式第五章廣義知識的學習名詞解釋：1陳述性知識：關于事物及其關系的知識，或者說關于“是什么”的知識，包括事實、規(guī)則、發(fā)生的事件、個人的態(tài)度等。1陳述性知識的表征形式：命題命題網絡圖式1述性知識的學習過程和條件1類陳述性知識學習的一般過程（符號表征學習—概念學習—命題學習）（下位學習——上位學習—并列結合學習）3同化論2六步三段兩分支課堂教學模式六步：注意與預期、選擇性知覺、新信息進入原有命題網絡、認知結構重建和改組、根據線索提取知識三段：1~4步為知識的理解 5步為知識的鞏固和轉化 6知識的提取和運用兩分支：陳述性知識程序性知識3促進陳述性知識學習和保持的策略：復述策略精細加工策略（釋義、寫概要、創(chuàng)造類比、用自己的話概括、解釋、自問自答）組織策略4養(yǎng)學生做筆記的良好習慣：1講課速度不宜過快 2重復比較重要的材料3把重點寫在黑板上 4為學生提供一套完整和便宜復習的筆記 5為學生做筆記提供結構上的幫助，列大小標題表明知識的層次5慧技能的學習1程序性知識表征方式：產生式產生式系統(tǒng)加涅智慧技能層次理論：1辨別——區(qū)分事物差異的能力。產生式是所謂條件—活動規(guī)則。主張知識獲得的過程是社會構建構的性質3社會文化取向：認為學習應該向活動一樣展開，認為心理活動與一定的文化歷史和風俗相聯(lián)系。特征（多動不專心沖動和不能做恰當的反應）4社交和行為問題①情緒和行為障礙兒童：很難與他人建立良好的人際關系，長期壓抑、焦慮，容易出現(xiàn)情緒波動和攻擊、反社會行為。他將認知結構成為“認知結構變量”即個體認知結構中的概念或觀念及其組織方面的特征。2建構主義的發(fā)展觀：皮亞杰關于兒童獲得新知識的觀點，通常稱之為認知建構主義，他認為，人們通過在自身經驗的基礎上建構自己的知識，人們需要探索和經歷事物的機會。2鞏固提高9年義務教育水平，重點推進義務教育均衡發(fā)展。既必然社會化，又必然個性化3我國教育目的的基本精神1社會主義是我國教育性質的根本所在 2培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人3使受教育者在道德才智體質等方面全面發(fā)展 4強調教育與生產勞動結合5培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視4馬克思關于人的全面發(fā)展學說的基本內涵1人的發(fā)展與社會生產發(fā)展相一致 2舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展3機器大工業(yè)生產要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質基礎4實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產勞動相結合5我國素質教育產生的背景1教育自身的問題和社會對高素質人才的呼喚2知識總量的急劇增長知識發(fā)展速度的空前加快 3對教育認識的深化5素質教育與應試教育的根本區(qū)別答：素質教育是針對應試教育的弊端而提出來的，兩者相比較而存在，齊根本區(qū)別在與教育的出發(fā)點和歸宿點即教育目的迥然不同。同時學校教育可以抓住學生教育的最佳時期7學校教育在人的發(fā)展中的作用1學校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的。發(fā)展是人的內在需要和潛能的表現(xiàn)3遺傳決定論：遺傳決定論強調遺傳在心理發(fā)展的作用，認為個體的發(fā)展及其品質早在生殖細胞的基因中就被決定了，發(fā)展只是這些因素的自然展開。學校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所③個別教學的組織形式，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程：①教育同生產勞動從分離走向結合②教育的日趨普及型和多樣性③教育的科學化水平日益提高20世紀中葉以后的教育特點：（重點背誦）①教育逐漸走向民主化，教育的服務性，可選擇性，公益性和公正性成為學校改革的基本價值訴求；②現(xiàn)代信息技術為基礎的學校教育網絡逐步建立，學校教育教學時空得到根本性改變③教育的功能得到全面理解，教育的生產性，政治性文化性得到人們的關注，教育在政治體制改革和文化建設中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認識④教育的國際化和本土化趨勢同時彰顯⑤教育的終身化和全民化理念成為指導教育改革的基本理念階級性教育向終身化教育轉變1教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學2教育學的發(fā)展階段及其著作1教育學的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀）柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學》昆體良——《雄辯術原理》《論演說家的教育》（譽為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》2教育學的創(chuàng)立階段（17世紀到18世紀）英國哲學家培根——《論科學的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨立的科學確定下來夸美紐斯——《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端（18世紀末到19世紀上半葉）赫爾巴特——《普通教育學》第一部科學形態(tài)的教育學是教育科學形成的標志4教育學的多元發(fā)展階段（19世紀末到20世紀初）實驗教育學——梅伊曼和拉伊倡導通過科學意義的觀察和實驗方法研究和構建教育學的理論和體系兒童中心主義——杜威倡導教育即生活學校即社會以兒童經驗活動為中心5教育學的分化和拓展階段（20世紀中期至今）1學習蘇聯(lián)的教育學（19491957）（蘇聯(lián)教育學家凱洛夫的《教育學》）2教育學中國化（19581965）3教育學語錄化（19661976）4教育學的逐步發(fā)展（1977至今）4 教育學科的特點：①研究對象的普遍性，平凡性②問題域界的恒定性和解答的不確定性③學科基礎的廣泛性和跨學科④理論類型的多元性和學科路徑的多樣化⑤學科屬性的綜合性和理論結構的層次性5教育學的發(fā)展趨勢①教育學研究的問題領域不斷擴大②教育學研究基礎的擴展和研究范式的多樣化③教育學科的細密分化和高度綜合同時進行④教育學研究和教育實踐改革日益密切6. 教育學的價值（重點背