端午節(jié)老師國旗下講話稿(存儲版)
【正文】 靈魂之歌來譜寫生命之歌。端午節(jié)吃粽子，吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。這一天是農(nóng)歷五月初五。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。 當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。也未因自己人生的失意而投奔別國。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。下面是給大家整理的端午節(jié)老師稿，僅供參考。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代
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