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正文內(nèi)容

關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的心得范文示例(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 些國(guó)家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門(mén)檻,無(wú)不與法治不彰有關(guān)。必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā),同改革開(kāi)放不斷深化相適應(yīng),總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn),圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,推進(jìn)法治理論創(chuàng)新,發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論,為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧,發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓以德治國(guó)與依法治國(guó)相輔相成,不斷增添我們的定力。?? 全面推進(jìn)依法治國(guó),是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證。游離法治軌道和法治保障的民主,勢(shì)必淪為街頭政治甚至“多數(shù)人暴政”,這是為當(dāng)代各國(guó)政治發(fā)展實(shí)踐所反復(fù)證明了的規(guī)律。人民民主是社會(huì)主義的生命,民主從來(lái)就不是孤立的,無(wú)論是作為國(guó)家形態(tài)的民主,還是作為國(guó)家形式的民主,抑或是作為社會(huì)狀態(tài)和人民權(quán)利的民主,都離不開(kāi)一定的制度和法治作保障。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰,人民權(quán)益的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)法律的權(quán)威和法治的尊嚴(yán)。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。不觀時(shí)俗,不察國(guó)本,則其法立而民亂,事劇而功寡。?? 這個(gè)“百川”,從空間的跨度看,是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中面對(duì)和解決的法治問(wèn)題的總和。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來(lái)越近,往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍,都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù),所以中國(guó)更需要用法治來(lái)護(hù)航。所以我期盼建立法治中國(guó)、法治政府。如何打破利益藩籬,實(shí)現(xiàn)共同富裕?在當(dāng)前,只能運(yùn)用法治所包含的平等、民主理念,協(xié)調(diào)社會(huì)各階層利益。我們知道,公平正義是人類的追求。目前常常耳聞?dòng)泻κ称贰h(huán)境污染、黑社會(huì)搗亂諸如此類社會(huì)陰暗面,或多或少都有政府不作為、亂作為甚至因利益輸送而形成保護(hù)傘的問(wèn)題。我期盼通過(guò)推進(jìn)依法治國(guó),政治更加清明,社
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