一年級語文下冊古詩文(存儲版)
【正文】 空：空寂、空空蕩蕩。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。愴然：悲痛傷感的樣子。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。【經(jīng)典名句】兒童相見不相識，笑問客從何處來。②泉眼：泉水的出口。【賞析】這首詩描寫一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。 唐 虞世南本詩詩人把這一命意通過蟬的形象表達(dá)出從詩文來看這幅畫作有山有水有花有鳥，非常寫意?！窘?jīng)典名句】春去花還在，人來鳥不驚。只有地位高而品格也【注釋】 楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息?！驹娋湟馑肌咳酆軔巯У刈屓娜涣鞒觯吃谒系臉潢幭矚g這晴天風(fēng)光的柔和。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。鄉(xiāng)音：口音。有一天他登上了幽州臺，想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》?！咀⑨尅坑闹菖_：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣?！窘?jīng)典名句】人閑桂花落，夜靜春山空?！ 荆簥A在兩山間的小溪。和我終日相對卻看不夠的，只有閑靜的朋友敬亭山。 全詩思想性與藝術(shù)性綰合得自然而巧妙。側(cè)寫一筆，已顯出此劍非同一般。如此慷慨雄健詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東?！咀⑨尅?. 人杰：人中的豪杰?！芭R行密密縫，竟恐遲遲歸?！举p析】偉大的母愛，如陽光一樣沐浴著兒女們成長。寸草，指小草，在詩中象征子女。詩人這次驅(qū)車登古原，不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際“向晚意不適”的情懷。 【經(jīng)典名句】夕陽無限好，只是近黃昏。據(jù)《長安志》記載：“在陜西長安南八里，其地居京城最高處，漢唐時每當(dāng)三月三日九月九日，京城士女咸就此袚禊（音f這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。這句話是說太陽依傍山巒沉落。心靈澄靜的詩人與清幽澄靜的竹林明月幽然相會。深林人不知，明月來相照?！举p析】清明這個節(jié)日，本來就容易勾起出門在外的人思?xì)w之念，而春雨綿綿，更增添旅途的愁苦和艱辛?！咀⑨尅竣偾迕鳎汗?jié)氣名，在陽歷每年4月4日或5日。 第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西山雪嶺。 泊：停泊。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。 裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。第二句寫的是人物活動。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。 醉：迷醉，陶醉。它看似平淡，卻韻味無窮。〖注釋〗：春曉：春天的早晨。 夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙風(fēng)雨聲； 呵風(fēng)雨風(fēng)雨，花兒不知吹落了多少？〖經(jīng)典名句〗夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。紙鳶：風(fēng)箏。是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機(jī)、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。3詠柳【唐】 賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。一，滿，全。 【經(jīng)典名句】不知細(xì)葉誰裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句?！驹娋湟馑肌績芍稽S鸝在空中鳴叫， 一行白鷺在天空中飛翔。用一個“泊”字，有其深意。⑤借問：請問。結(jié)尾以牧童指路結(jié)束全篇，給行旅之人帶來了安慰和希望，顯得含蓄不盡，余味無窮。 【名句】 深林人不知，明月來相照。欲窮千里目，更上一層樓。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，遼遠(yuǎn)。 向晚：傍晚。后二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。9游子吟【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。三春暉，指春天的陽光，象征母愛。因而他在詩中選取臨行前母親為他縫補(bǔ)衣衫的場景。但做母親的內(nèi)心里，又何嘗不盼望兒子早日平安回家呢？詩人就是通過母親所做與所想的矛盾，非常細(xì)致地表現(xiàn)了慈母的一片深愛之情。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；因此，詩人想起了項(xiàng)羽?！驹娋湟馑肌坑檬甑墓Ψ?
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