【正文】 的《韋蘭德》則是第一部美國小說1798年出版“人的心理小說”復(fù)雜的變態(tài)心理為霍桑和艾倫 華盛頓費(fèi)尼莫現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。 第一位與現(xiàn)實(shí)主義背道而馳的美國作家他的小說則從超自然方面尋找素材心理效果短篇小說大師。（影響了廢奴運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)引發(fā)了美國的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)特別是其個(gè)人主義思想成為美國文化中一個(gè)最重要的組成部分） 道德核心觀：認(rèn)為罪惡是人的天性人都是有罪的所謂無罪的道德君子只不過是用欺騙的形式把罪惡隱藏起來罷了。紳士化。 第二，現(xiàn)實(shí)主義以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會(huì)的黑暗，同情下層人民的苦難，提倡社會(huì)改良。 第二，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。 英國——十九世紀(jì)三、四十年代產(chǎn)生得到發(fā)展。 出現(xiàn)了果戈理、車爾尼雪夫斯基、屠格涅夫、岡察洛夫、奧斯特羅夫斯基、托爾斯泰、契科夫等一大批現(xiàn)實(shí)主義大師?？心崮取泛湍瓷５摹兑簧肥亲罹叽硇缘淖髌?。 福樓拜（1821—1880）是19世紀(jì)中期繼巴爾扎克之后法國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說家。狄更斯 ：《董貝父子》、《大衛(wèi) ：擅長寓深刻哲理于作品的字里行間，詩作《呼喚雪人》、《結(jié)束與開始》著力表現(xiàn)人在自然與歷史中的內(nèi)涵。 西格里德 ： 《太陽石》 高爾基被公認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。 它是一群經(jīng)過反法西斯斗爭洗禮的進(jìn)步作家、藝術(shù)家的組合，以爭取社會(huì)進(jìn)步、民主、平等為思想旗幟，以忠實(shí)地反映歷史的真實(shí)和面臨的現(xiàn)實(shí)為藝術(shù)綱領(lǐng)。 體現(xiàn)人道主義精神，展示了資本主義社會(huì)里廣大勞苦群眾同嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的深刻沖突和對(duì)立，揭露了整個(gè)社會(huì)民不聊生、危機(jī)四伏的陰暗情景。 （一）后現(xiàn)代： 例如：英國T 例如：先驅(qū)是瑞典作家斯特林堡：《鬼魂奏鳴曲》把鬼魂搬上舞 法國西蒙：“新小說派之父”， 特點(diǎn)：通過“魔法”所產(chǎn)生的幻景來表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)作方法。 （十一）未來主義 ： 特點(diǎn)：1915年來自羅馬尼亞的法國詩人斯當(dāng)凱魯阿克:《小城鎮(zhèn)與大都會(huì)》 半坡人： 距今約五六千年陜西西安市半坡村生活著的半坡人已經(jīng)會(huì)種植“粟”。 宗法是中國古代社會(huì)血緣關(guān)系的基本原則，其主要內(nèi)容是嫡長繼承制。 ，但它客觀上促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步： A 政治局面：周王室衰微，成為名義上的君主。 春秋后期偉大的思想家、教育家，魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想。 焚書坑儒： 目的：為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治 過程：接受李斯的建議，發(fā)布焚書令。 公元前207年，率軍入咸陽，秦滅亡。 孔子終生倡導(dǎo)儒學(xué)，加上歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想超過兩千多年。 爭霸戰(zhàn)爭中，華夏族建立的國家同其他少數(shù)民族建立的國家交戰(zhàn)，使得華夏族與其他各族接觸頻繁，促進(jìn)了民族融合。 春秋爭霸戰(zhàn)爭是為了掠奪土地、人口和對(duì)其他諸侯國的支配權(quán)，為了滿足奴隸主貴族擴(kuò)張和掠奪的私欲，戰(zhàn)爭給人民帶來了災(zāi)難和痛苦。 井田制度是奴隸制國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我國奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的主要部分。 此時(shí)古人已經(jīng)可以種植水稻和蔬菜。用同性戀、爵士樂、吸毒酗酒等來逃避現(xiàn)實(shí)并向體面的社會(huì)和美國傳統(tǒng)價(jià)值觀念挑戰(zhàn)，提出“沉淪就是解放”和縱欲享樂合法的結(jié)論,用怪僻的內(nèi)向自我探索和向下沉淪的所謂“脫俗”態(tài)度來表示對(duì)體面社會(huì)的不滿，來對(duì)社會(huì)進(jìn)行病態(tài)的反抗。 （十二）達(dá)達(dá)主義 ： 帕拉莫》。特點(diǎn)：一種用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容的文學(xué)方法用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實(shí)的距離，以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán)，即所謂的黑色幽默。 法國羅布格里耶:《窺視者》:獲法國1995年的“評(píng)論家獎(jiǎng)” （九）黑色幽默 ： 代表作品：法國薩洛特：第一個(gè)寫新小說 奇特怪異的道具功能，使戲劇的直觀藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極限。法國波伏瓦:《女客》、《第二性》 代表作品：法國加繆:《局外人《鼠疫》 代表作品：布勒東《娜佳》、 《喧嘩與騷動(dòng)》 （五）超現(xiàn)實(shí) ： ： 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)直接相關(guān)的是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。阿蘇埃拉： 《底層的人們》 ：《大地碩果》 美國： 長篇小說《被侮辱的與被損害的》《罪與罰》《白癡》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》。 詩體長篇小說《葉甫蓋尼 肖伯納：認(rèn)為戲劇是“思想工廠”，舞臺(tái)是“宣傳講臺(tái)” ，一共寫了51個(gè)劇本。 《傲慢與偏見》、《愛瑪》、 成名作《羊脂球》 《一生》、《漂亮朋友》、《溫泉》、《皮埃爾和讓》、《如死一般強(qiáng)》和《我們的心》。 巴爾扎克（1799—1850）：是19世紀(jì)法國最杰出的文學(xué)家，他善于從經(jīng)濟(jì)角度把握社會(huì)。 葛朗臺(tái)》、狄更斯的《董貝父子》、《大衛(wèi) 二、十九世紀(jì) 奠基人：司湯達(dá)和巴爾扎克。 由于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。 是西方文學(xué)在近代歷史上的又一次“文藝復(fù)興”。 朗費(fèi)羅 ：寧靜。 心理小說《一顆泄密的心》。 愛倫 （2）早期浪漫主義文學(xué)：18101840年 美國 （1）獨(dú)立戰(zhàn)爭前后的文學(xué)：17501810 濟(jì)慈 ：杰出的抒情詩人?；凇案脑焓澜绲膹?qiáng)烈愛好”他的詩歌就是革命的傳道?？吕章芍?：《古舟子詠》、《忽必烈汗》、《克里斯特貝爾》。）《雅克團(tuán)》《查理九世朝遺事》 《塔曼果》 《凱撒傳》 英國（由于復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭激烈?guī)в忻黠@的政治色彩） （1）、湖畔派三詩人 A、威廉 激情小說愛情和婚姻自主主題為婦女的權(quán)利而辯護(hù)。精雕細(xì)刻的句子、優(yōu)美協(xié)調(diào)的節(jié)奏、獨(dú)出心裁的分段。 （4）維尼 ：（一生思想悲觀是個(gè)孤獨(dú)的哲理詩人） 《勒內(nèi)》是“整整一代人的充滿詩意的自傳”。 法國（由于復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭激烈?guī)в忻黠@的政治色彩） 阿語言優(yōu)美、想象豐富。 在藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法上采用具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁運(yùn)用夸張追求強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，充滿異常的情節(jié)神秘的色彩，奇特的異域情調(diào)。對(duì)抗工業(yè)文明將自然視為精神上的避難所。 書信體小說《少年維特之煩惱》是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)中最具價(jià)值的作品，對(duì)后世的德國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。薩姆遜小姐》是德國文學(xué)史上第一部市民悲劇。 首要目的：是改變德國文學(xué)孱弱的歷史現(xiàn)狀，創(chuàng)立具有近代意義的民族文學(xué)，這也促使德國的文藝?yán)碚摻绯尸F(xiàn)出繁榮景象?！?比埃爾他的理論著作《論法的精神》把法制提高到國家政治生活的首位，并詳細(xì)論證三權(quán)分立學(xué)說，成為關(guān)于國家學(xué)說的世界名著。勒內(nèi) 代表人物:勞倫斯瓊斯》的道德寓意核心是“德性高貴”原則，批判貴族社會(huì)的偽善文明，主張建立新的“自然道德”。誕生于20世紀(jì)美國的黑色幽默文學(xué)就將斯威夫特“追認(rèn)”為自己的始祖。他的代表作《魯濱遜漂流記》和《辛格頓船長》膾炙人口，通過描寫社會(huì)中下層出身的青年航海冒險(xiǎn)的故事，宣揚(yáng)海外殖民思想。 四、啟蒙文學(xué) （一）概念 指盛行于18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)。 （二）文學(xué)理念：具有強(qiáng)烈宗教情感和革命叛逆精神的清教徒生活，常常取材《圣經(jīng)》，師法中世紀(jì)宗教文學(xué)夢幻、寓意、象征。 二、巴洛克文學(xué) （一）、主題：宗教的狂熱、靈與肉的沖突以及人在上帝面前的無能為力，多寫帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。 代表作品：《無病呻吟》、《偽君子》、《慳吝人》 《愛絲苔爾》(1689) 風(fēng)格：最突出之點(diǎn)是莊嚴(yán)崇高。其中，高乃依的悲劇排除了古代悲劇的靈魂——命運(yùn)觀念。他的理論直接指導(dǎo)了古典主義作家的創(chuàng)作。 創(chuàng)作三階段： （一）15901600：歷史劇、喜劇、詩歌。 展現(xiàn)巨人風(fēng)采和理性力量。 偏于雕琢和矯飾。 （公元前4世紀(jì)至公元前2世紀(jì)）：也稱“希臘化時(shí)期” 體現(xiàn)出宗教理性型，宗教的人本意識(shí)。 生命意識(shí)、人本意識(shí)、自由意識(shí)是其基本精神。早在幾千年以前，在人類文明的發(fā)祥地就已經(jīng)孕育出了人類最初的文學(xué)瑰寶。 陳忠實(shí)《白鹿原》 傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、 40年代在解放區(qū)萌發(fā),經(jīng)過延安文藝座談會(huì)而聲勢崛起。 代表作：《小二黑結(jié)婚》 作品反映出無政府主義色彩，體現(xiàn)叛逆和躁動(dòng)的情緒，代表作《滅亡》。 一、第一個(gè)十年（19171927） （一）胡適和陳獨(dú)秀等 胡適的《文學(xué)改良芻議》 陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》 同時(shí)期的文學(xué)作品，彰顯了理性精神，流行傷感情調(diào)，追求個(gè)性化，嘗試多樣化的創(chuàng)作方法。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世危機(jī)。他創(chuàng)作的《紅樓夢》規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)復(fù)雜，描寫生動(dòng)，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位。 （二）、吳承恩與《西游記》（中國古典四大名著之一） 《西游記》是－部杰出的浪漫主義神話小說，它既是吳承恩天才的創(chuàng)作，也是吳承恩對(duì)歷來西游故事的總結(jié)。第3節(jié) 中國近古時(shí)期文學(xué) 概述（公元316世紀(jì)） 從明朝嘉靖初年至五四（1919年）運(yùn)動(dòng)?！度龂萘x》一方面反映了真實(shí)的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。 二者通常以愛情或者公案作為敘事的“興奮點(diǎn)”，增強(qiáng)故事的吸引力。 三、元代到明代中葉文學(xué)（中古文學(xué)第三階段） 從元代開始到明代中葉賈靜嘉靖年間。 婉約詞派： 蘇軾(1037—1101)，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表，今四川眉山人。 代表人物：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍——“唐宋八大家”。杜牧的詩詞采清麗，風(fēng)調(diào)俊朗，對(duì)后世影響很大。 （二）、晚唐詩人杜牧和李商隱 曲子詞只宋代極其繁榮。我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，世稱“詩圣”。花落知多少”是詩人藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作。唐詩的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都成為詩人們寫作的題材。北朝民歌主要特點(diǎn)是：語言質(zhì)樸無華，粗狂率直，不用隱語；風(fēng)格剛健豪放；五言四句，七言四句以及七言古體與雜言都用。陶淵明歸隱田園之后，參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，接觸勞動(dòng)人民，他的作品大都反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，被后人稱為田園詩，他開創(chuàng)的田園詩這種新的題材，在古典詩歌發(fā)展史上樹立了－座里程碑 （三）、山水詩、永明體 “山水詩”是指描寫山水風(fēng)景的詩。建安詩歌內(nèi)在的生氣和感染力以及在語言表達(dá)上，呈現(xiàn)出簡練剛健的特點(diǎn)，文風(fēng)慷慨悲涼，被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。 文言小說在魏晉南北朝初具規(guī)模。 漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”。 司馬相如《長門賦》 文學(xué)體式：賦、散文、詩歌。劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集。其作品主要有《離騷》《天問》《招魂》《九歌》《懷沙》《哀郢》等，其中最具代表性的是《離騷》。 （2）諸子散文：指春秋到戰(zhàn)國這－時(shí)期諸子百家闡述各自對(duì)自然、社會(huì)不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作。本章側(cè)重講述中國上古期文學(xué)、中古期文學(xué)、近古期文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)。 （一）、先秦散文 a、歷史散文：在史官文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進(jìn)產(chǎn)生并成熟?！对娊?jīng)》分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，大量運(yùn)用了賦、比、興表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！俺o”是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原開創(chuàng)的－種詩體。 重點(diǎn)： 漢大賦：枚乘《七發(fā)》 （三）、詩歌： 第2節(jié) 中國中古時(shí)期文學(xué) 概述（公元316世紀(jì)）： “中古”是三古之一，較晚的古代，次于上古的時(shí)代，在我國歷史分期上多指魏晉南北朝、隋唐五代宋元、至明中葉為止這個(gè)時(shí)期。 一、魏晉到唐中葉文學(xué) （中古文學(xué)第一階段） 這個(gè)階段五、七言古體詩發(fā)展到鼎盛階段，同時(shí)出現(xiàn)了駢文、駢賦。它大量采用新興的五言形式，為五言詩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從此開始了五言古詩蓬勃發(fā)展的時(shí)代。 永明是齊武帝蕭賾的年號(hào)，“永明體”是這－時(shí)期形成的新詩體，其特點(diǎn)是講究聲律、對(duì)偶，增加了詩歌藝術(shù)的形式美?！爸救恕笔怯涗浫宋锏囊萋劕嵤?。其形式基本有六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。在中國詩歌史上具有重要的地位。李白善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。 杜甫－生寫詩－千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。祖籍今陜西渭南，是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家。詩具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微。 唐傳奇題材豐富廣泛，主要有愛情、豪俠、神怪、歷史四類。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩化。 蘇軾文學(xué)創(chuàng)作以詩歌數(shù)量最多。 李清照(1084—1155