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曼昆經(jīng)濟學原理(微觀經(jīng)濟學分冊)第6版課后習題詳解(1~2章)(存儲版)

2025-04-25 01:22上一頁面

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【正文】 的假說。(3) 經(jīng)濟學家用不同的假設來回答不同的問題。但如果該經(jīng)濟體只生產(chǎn)點心而不生產(chǎn)牛奶,奶牛數(shù)量的減少就并無影響點心的產(chǎn)量,但只要生產(chǎn)牛奶,奶牛數(shù)量減少就會影響牛奶的產(chǎn)量。9. 實證表述與規(guī)范表述之間的主要差別在于如何來判斷其有效性。,多生產(chǎn)大炮少生產(chǎn)黃油;鴿黨會選擇D點,多生產(chǎn)黃油而少生產(chǎn)大炮。5. a、b、d屬于微觀經(jīng)濟學,c、e屬于宏觀經(jīng)濟學。李嘉圖在其《政治經(jīng)濟學及其賦稅原理》一書中提出,主張以各國生產(chǎn)成本的相對差異為基礎進行國際專業(yè)化分工,并通過自由貿(mào)易獲得利益。生產(chǎn)可能曲線就是一條斜率為負的直線。若一個人生產(chǎn)一種物品的機會成本比較高,那么他生產(chǎn)另一種物品的機會成本必然比較低。根據(jù)比較優(yōu)勢原理,貿(mào)易雙方生產(chǎn)自己具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品并出口,兩國通過貿(mào)易均可消費到生產(chǎn)可能性邊界以外的產(chǎn)品組合,這樣兩國的福利都會增加。g.如果沒有貿(mào)易,美國和日本1年一共可以消費7. 5億噸糧食和4億輛汽車。e.美國在生產(chǎn)糧食上有比較優(yōu)勢,日本在生產(chǎn)汽車上有比較優(yōu)勢。(例題解釋略)5. 比較優(yōu)勢原理確定了專業(yè)化和貿(mào)易的好處,對從貿(mào)易中獲益的雙方而言,他們進行貿(mào)易的價格應該在兩種機會成本之間。(3) 專業(yè)化和貿(mào)易產(chǎn)生的好處是根據(jù)比較優(yōu)勢而不是絕對優(yōu)勢。機會成本遞增的關鍵在于,多數(shù)情況下經(jīng)濟資源并非完全適應于其他可供選擇的用途。2. 比較優(yōu)勢比較優(yōu)勢比較每個生產(chǎn)者生產(chǎn)的機會成本,生產(chǎn)一種物品機會成本較少的生產(chǎn)者在生產(chǎn)這種物品時有比較優(yōu)勢。如下圖:4. ,能割40塊草地,洗0輛汽車;在B情況下,能割0塊草地,洗40輛汽車;在C情況下,能割20塊草地,洗20輛汽車;在D情況下,能割25塊草地,洗25輛汽車.,A、B、D三點在邊界上,C點在邊界內(nèi):,Larry在割草和洗車兩項工作上的效率是一樣的,而Moe卸車的效率更高,Curly割草的效率更高。三、 應用題1. 如下圖:2. :生產(chǎn)可能性邊界的形狀最有可能是向外凸出的,是因為資源的稀缺性和要素間的不完全替代性,使得機會成本遞增,即隨著一種商品產(chǎn)量的增加,每增加一單位這種商品所放棄的另一種商品的產(chǎn)量呈遞增趨勢,這就表現(xiàn)為生產(chǎn)可能性邊界的向外凸出。(2) 宏觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學又被稱為總量經(jīng)濟學,是以國民經(jīng)濟總體作為考察對象,研究經(jīng)濟生活中有關總量的決定與變動,解釋失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長與波動、國際收支與匯率的決定與變動等經(jīng)濟中的宏觀整體問題,其中心與基礎是總供給總需求模型。PPF1表示正常情況下該經(jīng)濟的生產(chǎn)可能性邊界。2. 經(jīng)濟學家之所以要做出假設,其原因主要有:(1) 假設是為了研究問題的方便。宏觀經(jīng)濟學是以國民經(jīng)濟總體為考察對象,研究經(jīng)濟生活中有關總量的決定與變動,解釋失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長與波動、國際收支與匯率的決定與變動等經(jīng)濟中的宏觀整體問題。16. 通過增加公民的稅收來支付新機場的建設費用,短期來說會增加公民負擔,減少經(jīng)濟中的支出,導致失業(yè)率的上升及物價的下降;長期來看,新機場的建成為公民提供更多的便利和服務,從而可以提供啊社會的效率。13. ,使更多的低收入人群能享受到醫(yī)療保險得到更好的治療,有助于改善社會的收入分配增進公平;另一方面通過對醫(yī)療的提供方式進行改革降低醫(yī)療成本,更多的產(chǎn)出被用于醫(yī)療方面,提高了醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的效率。11. 在衣食住行等各個方面,我的生活水平均高于我的父母或祖父母在這個年齡時的生活水平,因為整個社會的生產(chǎn)率提高了。8. 兩人各自承擔自己擅長的工作比平均分攤每一項工作,花費的時間少了。社會保障的提供使人們退休以后仍可獲得收入,以保證生活。即直接的金錢支出和從其他活動中所能獲得的最大預期收益。在短期中,低通貨膨脹通常是以高失業(yè)率為代價的,這是由短期內(nèi)價格粘性造成的。8. 經(jīng)濟學原理表明:一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品和勞務的能力。斯密“看不見的手”理論認為:只要每個人都是理性的,并且都追求自身效用最大化,那么就不需要有人來管理,市場這只“看不見的手”將進行自我調(diào)控,經(jīng)濟運行可自動達到最佳狀態(tài)。4. 激勵能激發(fā)人的行為,使個體能更好的實現(xiàn)行為目標。16. 經(jīng)濟周期經(jīng)濟周期又稱經(jīng)濟波動,是指總體經(jīng)濟活動的擴張和收縮交替反復出現(xiàn)的過程,一個完整的經(jīng)濟周期包括繁榮、衰退、蕭條、復蘇四個階段。11. 市場失靈市場失靈是指市場本身不能有效配置資源的情況,即價格機制在某些領域不能起作用或不能有效運作的情況。它是一個歷史范疇,按其所產(chǎn)生的社會歷史條件和社會性質(zhì)的不同而不同,不存在永恒的公平;它也是一個客觀范疇,盡管在不同的社會形態(tài)中內(nèi)涵不同對其的理解不同,但都是社會存在的反映,具有客觀性。2. 經(jīng)濟學經(jīng)濟學是研究如何將稀缺的資源有效地配置給相互競爭的用途,以使人類的欲望得到最大限度滿足的科學。6. 理性人理性人是指系統(tǒng)而有目的地盡最大努力去實現(xiàn)其目標的人,是經(jīng)濟研究中所假設的、
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