20xx精選關(guān)于愛(ài)的藝術(shù)讀后感3篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是透過(guò)持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力。透過(guò)這種給，展示了我的這種完全的人格。但實(shí)際狀況中，總會(huì)有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來(lái)的”狀況，原因并不是說(shuō)什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開(kāi)心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂(lè)這么你的快樂(lè)，幸福著你的幸?！迸c他分享著這個(gè)世界上的歡樂(lè)與憂(yōu)愁。當(dāng)然一開(kāi)始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。但這種類(lèi)型的感情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。在這筆交易中，如同購(gòu)買(mǎi)地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。?? 當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也就應(yīng)給與我什么，或者說(shuō)是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。但是根據(jù)作者的觀(guān)點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)感情的三個(gè)錯(cuò)誤看法?? 大多數(shù)人認(rèn)為感情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有潛力愛(ài)的問(wèn)題。在愛(ài)情里，尊重和認(rèn)識(shí)非常重要。在母愛(ài)中我們是處于被愛(ài)的地位的，我們必須學(xué)會(huì)如何把被愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿?ài)，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造愛(ài)。尊重是現(xiàn)代師愛(ài)的靈魂，是學(xué)校德育的核心，是最有力量的教育智慧。其次，教師在廣博母愛(ài)的基礎(chǔ)上又扮演著父愛(ài)的角色。再次，他分析了愛(ài)的第三發(fā)展階段——自愛(ài)。他是這樣將不同的愛(ài)加以區(qū)別并分析愛(ài)的歷程的：首先，他談到母愛(ài)，認(rèn)為母愛(ài)是一種無(wú)條件的、對(duì)無(wú)依無(wú)靠者的愛(ài)。?? 最近我讀了弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，得到不少新的啟示。這就迫使孩子為了獲得它而更加努力，這就有利于主體的發(fā)展。學(xué)生在“母愛(ài)”中不必膽戰(zhàn)心驚，而可以毫無(wú)顧忌地表現(xiàn)自我，從而為班級(jí)創(chuàng)設(shè)家園的氣氛。個(gè)性差異，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這種愛(ài)不僅不需要用努力去得到，而且也根本無(wú)法用努力去得到，無(wú)法創(chuàng)造，也無(wú)法控制。”如果沒(méi)有尊重和認(rèn)識(shí)，那么關(guān)心和責(zé)任心就會(huì)變成對(duì)愛(ài)人的一種控制。從這一點(diǎn)來(lái)看，如果具備了愛(ài)人之心，具備了愛(ài)的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。感情中最大的潛力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛(ài)的人去付出，去帶給她一種陽(yáng)光，一種活力，這種給
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