關(guān)于美的歷程讀后感范文最新(存儲版)
【正文】 ，然而，美的歷程卻是指向未來的。她帶給人心靈的不僅僅是那短暫的快樂與幸福，還有那記憶深處彌漫飄逸的一縷芬芳。本以為久遠(yuǎn)的詞句太過晦澀難宣，卻未料穿越千年，見字如面。情感被火焰燃燒熔化，澆筑成巨大的青銅符號，渺小蒼生被宛若幽冥的原始宗教情感驅(qū)策，跪伏于獰美的禮器之前。稍作歇息，兩岸風(fēng)景映入眼底。后來者如杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的忠君愛國式倫理政治觀點、韓愈“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道”的半哲理的儒家信念、顏真卿“忠義之節(jié)，明若日月而堅若金石”的卓越人格，無不昭示美學(xué)規(guī)范中兼有內(nèi)容與形式兩方面。離開了繪就人首蛇身的線條，便無意義與美；離開了圖騰的意義，人首蛇身圖案也不成其為美。商頌》，描繪戰(zhàn)士出征的殺伐雄心。漸漸發(fā)現(xiàn)，莊周夢蝶那剎那的微笑，是孔子憂天下那沉重的腳步，是那高山流水的絕唱，是敦煌的飛天，是魏晉的風(fēng)度，是盛唐的青蓮，是夢斷紅樓后的蒼涼與寂寞。盡管是莎士比亞也不能代替今天的作品。不能不讓我贊嘆古人的智慧。新石器時代的母系氏族社會大概相對說來比較和平安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰及其圖像化的符號形象也如此。十月份的時候，有幸去了一趟中國國家博物館。作者的語言優(yōu)美流暢，蘊含著生動激烈的情感。??這本書里面將中國美的藝術(shù)歷史和中國的社會結(jié)合聯(lián)系起來，并且舉了很多典型的例子來說明自己的觀點。也許是中國的藝術(shù)品和政治社會緊緊聯(lián)系在了一起。它經(jīng)歷了或交叉著不同階段，其中又相對和平和激烈戰(zhàn)爭的不同時代。當(dāng)時在國家博物館看
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