波金峨山風景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃(存儲版)
【正文】 體現(xiàn)規(guī)模效應。金峨寺始建于唐大歷元年(776年)，由中國禪的著名高僧百丈懷海所創(chuàng)，寺院始建于金峨山之團飄峰，明2年(1523年)移寺舍于小麓，寺院依山而建錯落有致，寺前古樹聳立，游水環(huán)繞，歷史上曾有“金峨十景”之說。(3)寺院規(guī)劃中，重點突出金峨寺的歷史文化和佛教界的地位，做開山佛師百丈懷海和禪宗的文章。(8)在團飄峰原玉佛閣遺址上建書院，具體參見團飄峰佛教文化項目。(12)本區(qū)規(guī)劃應注重通過人工符合設計加以體現(xiàn)和強化宗教旅游形象，以突出應宗教感應氣氛，幫助游客實現(xiàn)從神秘無知到理解而釋懷的心理體驗過程。(2)修建環(huán)湖公路。景點位置：橫溪水庫水上娛樂區(qū)入口區(qū)橫溪水庫休閑度假區(qū)大岙村旅游服務區(qū)大梅山觀光游覽區(qū)：本區(qū)包括巖經(jīng)題詩岙至王都頭大梅山區(qū)域，面積 Km2,巖是橫溪著我的傳統(tǒng)景點，上大下小，形狀怪異，是一個奇特的火山蝕余景觀，旁有山巒幽遂深長，名題詩岙，相傳為一位馬將軍在此題詩而得名。本區(qū)建設追求的自然、簡易為特色，適當配備簡易步道，零星建筑，力求風景區(qū)的自然、古樸、清雅，以達到世外桃源、神仙洞府的效果。(7)中期可考慮開發(fā)桃源仙谷景區(qū)，本景區(qū)以自然生態(tài)為主要方式，“以幽取勝”為規(guī)劃原則，全面保護景區(qū)的自然適當增加山桃山杏等樹林，修整小道，在適當位置蓋若干茅草屋，形式、材料要求古樸。景點位置：巖景區(qū)題詩岙景區(qū)桃源仙谷景區(qū)大梅山景區(qū)。(5)沿梅隱溪修建變電所至桃花潭的簡易步道，在桃花潭瀑布的巖壁上題刻石刻，以增加景區(qū)的人文內容，并在適當位置修建亭子，作為點景、賞景之用。唐代中國佛教禪宗南宗的嫡傳高僧大梅法常仰慕梅子真歸隱而至大梅山修行，創(chuàng)建保福寺和護圣寺，現(xiàn)護圣寺尚存時代不牌《明州大梅山護圣禪寺重建記和法常的墓。游客集散中心，特色餐館，挖掘各類民俗文化活動，并將大岙舞龍等民俗活動作為特色節(jié)日為游客表演。本區(qū)旅游內容以游樂、度假、療養(yǎng)和風景游覽為主，景區(qū)建設強調自然景觀條件和現(xiàn)代旅游功能的結合，設置娛樂、療養(yǎng)、健體、休閑等參與性活動項目，安排度假基地，游樂園及配套的旅游服務設施。(11)規(guī)整車嶺庵格局，使其更為小巧精致，修建車嶺庵至團飄峰的游步道。(6)恢復寺廟周邊區(qū)域的傳統(tǒng)景點：香壇廟、猢猻巖、西歸庵、屏風巖、白巖洞、白鶴巖瀑布、青龍?zhí)镀俨?、羅漢巖等，在巖壁上題以攀不刻試題紀碑文，并以簡易游步道串成環(huán)線。(2)寺前服務區(qū)規(guī)劃位于寺前大廣場和停車場，建售票處、小賣部、廁所、蔬齋館、餐飲等旅游服務設施，改造寺前原有道路，與寺前停車場連接，游客在停車場下車后，經(jīng)廣場入寺院。主要安排在金峨山佛教文化區(qū)主要安排在大梅山山水觀光區(qū)主要安排在橫溪水庫觀光度假區(qū)布局結構金峨山風景區(qū)整體布局采用“一心兩翼”的核式布局結構，即以金峨山佛教文化區(qū)為中心，大梅山山水觀光區(qū)和橫溪水庫觀光度假為兩翼的組團格局，將景區(qū)劃分為三個相對獨立，又有機聯(lián)系的組團，分別賦予不同的主題,便于開發(fā)與管理。中期爭取為市級風景名勝區(qū)。旅游產(chǎn)品開發(fā)必須瞄準市場，適應市場需求，并具有超前意識，使旅游產(chǎn)品開發(fā)在時間上有一定的提高量并測算其運行的生命期?，F(xiàn)狀缺乏高品位，高知名度的景點，旅游資源缺乏文化連貫性，某些人文資源雖然能興盛一時，但由于文化延續(xù)出現(xiàn)斷層，導致景區(qū)景點衰落，不為人知，同時，也為目前的景區(qū)開發(fā)帶來難度。景區(qū)地處浙東沿海，長江三角洲地區(qū)，人口稠密，城市化水平高，交通便捷，依托中心城市寧波，客源市場相當廣闊。四季變幻，物穩(wěn)景異，在風景區(qū)的各個地方都能給人以自然造化的美妙享受。佛教文化作為金峨山風景區(qū)的文化精粹一直長傳不衰，影響深遠。南宋史部尚書樓在《游大梅山》中寫道“為憶西京梅子真，人言羽化非沈三侖，海濱古墓已無跡，山外高峰寧有神”。民間崇拜平時香水不絕，并且都有自己傳統(tǒng)的祭祀活動和儀式，與地方文化聯(lián)系緊密。法常創(chuàng)立的護圣禪寺和保福寺在唐代曾興盛一時，此后屢經(jīng)興廢，至現(xiàn)今僅存遺址，現(xiàn)尚存明代《大梅山護圣禪寺重建紀》碑刻。宋神宗元年(1078－1085)年封他為“壽春縣人”。年無霜期為237天。橫溪水庫總庫容3975立方米，正常庫容2500立方米，形狀呈扁長形，長度約 公里。發(fā)源于景區(qū)東端道成岙的橫溪貫穿全流?！?，最冷月為1月，℃，最熱月為7月，℃，以百分率表示(實照時數(shù)與應照時照之比)為44％，各月日照數(shù)以8月份最多，2月份最小。據(jù)《增補搜種記》卷二流梅?！皸壖仪笙?，丹成，飛升而去”?！吨袊嗣笕旱洹氛f“法常，裹陽鄭氏子，號大梅，安參大寂(馬租道一)，遂之四明梅福舊隱處，縛茅以居”。景區(qū)內的鄉(xiāng)間崇拜的主要對象為原始神、地方官員、著名歷史人物、忠誠烈士、地方名賢、傳說人物、有功于地方省及孝子烈女。宋代王安石在任鄞縣縣令時，曾經(jīng)游大梅山，宿于保福寺，在他寫的《鄞縣經(jīng)游記》中記道“食大梅山之保福莊”。梅福與藹洪同為中國道教的著名人物，隱居、練丹、求仙得道，這其中有許多道教文化值得深入發(fā)掘。深埋巖孤石立，搖搖欲墜，令人稱奇，題詩岙清溪細流，奇巖怪不聳立，使人贊嘆，造化神奇，而桃花塢草木蔥翠，山花遍野，鳥語花香，修篁滿園，令人疑是進入世
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