20xx年馬克思主義基本原理概論_期末復(fù)習(xí)資料(存儲(chǔ)版)
【正文】 造出剩余價(jià)值。答：正確。 答:正確。（）P145答：商品是用來(lái)交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品,具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素,是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體.全部社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的原材料，人的意識(shí)再“巧”也創(chuàng)造不出任何物質(zhì)的東西出來(lái)?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)……”，作為由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)和由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這兩次飛躍的辯證綜合，是對(duì)認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)全過(guò)程的科學(xué)概括，它突出地體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，也體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。第二：勞動(dòng)者沒(méi)有別的商品可以出賣，自由得一無(wú)所有，沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必須的物質(zhì)條件。表現(xiàn)在：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。（展開(kāi)說(shuō)明）。1生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種辦法是什么？P159答:絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。③可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。四、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律是什么？P63答：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映，既認(rèn)識(shí)是人對(duì)世界的能動(dòng)反映。巧婦難為無(wú)米之炊。（）P46質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。答：一方面，資本主義具有其以前的社會(huì)制度無(wú)可比擬的巨大歷史進(jìn)步性，這主要表現(xiàn)在：它將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的社會(huì)生產(chǎn)力；資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和外在競(jìng)爭(zhēng)的壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展；資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足的小生產(chǎn)方式、保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)椋翰煌唐返膬r(jià)值本質(zhì)上都是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類一般勞動(dòng)，即無(wú)差別的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，所以，不同商品的價(jià)值并無(wú)質(zhì)的不同；所謂商品的價(jià)值的量，即凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)的時(shí)間，而不同的商品其各自中所凝結(jié)著的這種勞動(dòng)時(shí)間確實(shí)有可能互不相同，所以不同商品的價(jià)值可能有量上的不同。3．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是馬克思主義的根本價(jià)值目標(biāo)。 答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 5. 空想社會(huì)主義萌生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)之際，并隨近代資本主義的發(fā)展，在19世紀(jì)初達(dá)到以了頂峰。 ）Ch4 ）。 （ A 答：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，即社會(huì)意識(shí)在歸根到底受社會(huì)存在決定的同時(shí)所具有的在某些具體情況下不完全受社會(huì)存在決定的一面。 生產(chǎn)工具是生產(chǎn)資料中體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志性因素。 ）ch3 6. “手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。 D人與人之間的思想關(guān)系( B人與人之間的政治關(guān)系C人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系因?yàn)椋旱谝?，?shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；（3分）第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能；（3分）第三，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展；（3分）第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 （4分）這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)共同決定的。 ( ABCD )—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐這是強(qiáng)調(diào)（ C?。? 答：正確。 （ “不積跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河”這說(shuō)明（A ） ） 5. 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（A ）ch1A．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ?。ヽh1 ）ch意識(shí)第二性7. 量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（ C ，沒(méi)有上就無(wú)所謂下；在社會(huì)中，沒(méi)有先進(jìn)就無(wú)所謂落后；在認(rèn)識(shí)中，沒(méi)有正確就無(wú)所謂錯(cuò)誤，這說(shuō)明 （ A ）ch111.
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