唐宋時(shí)期的民間會(huì)計(jì)發(fā)展(存儲(chǔ)版)
【正文】 計(jì)核算中對(duì)于會(huì)計(jì)憑證的運(yùn)用仍然是不夠重視的。韋前曰：“叟何姓？”曰：“姓王。一旦，李生告歸曰：“某不能甘此寒苦，且浪跡江湖，訣別而去。這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)穿著黃金甲的神仙，手持武器對(duì)書(shū)生說(shuō)：這些錢(qián)是屬于尉遲敬德大人的，你想要取走 多少，應(yīng)該向尉遲大人求取一張取帖來(lái)。改革促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)動(dòng)了百姓的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加了農(nóng)民收入，提高了農(nóng)民生活水平。 會(huì)計(jì)憑證與賬簿在宋代受到足夠的重視，它們同其他經(jīng)濟(jì)檔案一起由專吏負(fù)責(zé)長(zhǎng)期保存。隨著商人社會(huì)地位的提高，商人與士大夫的交往日益密切，商人的政治地位也得到提升，會(huì)計(jì)進(jìn)入了繼西漢之后有一個(gè)黃金發(fā)展期，同時(shí)為民間會(huì)計(jì)的發(fā)展提供了無(wú)限的機(jī)會(huì)。 四、結(jié)語(yǔ) 唐宋時(shí)期是科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入較快的一段時(shí)期。收入憑證，一聯(lián)為記賬依據(jù)，另一聯(lián)則交由提供收入的一方保存，作為收據(jù)。 這種改變?yōu)樘埔院髿v代民間經(jīng)濟(jì)生活中會(huì)計(jì)憑證的演變作出了有益的探索。 一根柱杖與舊席帽具有同樣的神通，說(shuō)明 在古代，人們重信義而輕憑證，會(huì)計(jì)簿帳記錄通常無(wú)憑證作為根據(jù)，這是民間會(huì)計(jì)核算中，存在的一個(gè)主要問(wèn)題。 而 《 逸史 》 中盧、李二生的故事?；蛟唬骸叭栐S錢(qián)，不持一字，此帽安足信？”既而困極，其家強(qiáng)逼之曰：“必不得錢(qián)，亦何傷？乃往揚(yáng)州。 關(guān)于唐代民間會(huì)計(jì)簿帳設(shè)置方面的史料還很缺乏，但是僅就現(xiàn)有資料，已能看出，我國(guó)民間會(huì)計(jì)簿帳設(shè)置的基本特色關(guān)于唐代民間會(huì)計(jì)簿帳設(shè)置方面的史料還很缺乏，但是僅就現(xiàn)有資料，已能看出，我國(guó)民間會(huì)計(jì)簿帳設(shè)置的基本特色 —流水帳與譽(yù)清帳的關(guān)系，
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