英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展(存儲版)
【正文】 ，這是第一本以“政治經(jīng)濟學”為名的英文著作。 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 19 本章思考題 ? 1.“ 古典經(jīng)濟學”術語有哪些不同的界定 ? ? 基礎 ? ? “土地為財富之母，而勞動為財富之父和能動的要素” ? ? 100年間出現(xiàn)的主要經(jīng)濟學家及其思想。 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 18 4．斯圖亞特的經(jīng)濟學說 ? 詹姆斯 ? 馬西在經(jīng)濟學說史上，第一次提出利潤是一個獨立的經(jīng)濟范疇，而利息只不過是利潤的一個部分。被馬克思認為是第一個正確理解利息的人。他指出，一個國家的商業(yè)，在任何時代只需要一定的貨幣量，貨幣自有其運動的規(guī)律，任何國家不用擔心貨幣的保有額。 ? 洛克認為，勞動幾乎提供一切東西的全部價值。 ? 洛克和諾思追隨配第，主要研究并進一步發(fā)展了配第關于利息的見解。這些經(jīng)濟學家包括 :約翰 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 11 5．配第的分工和賦稅理論 ? 配第已認識到勞動生產(chǎn)率的提高是一國財富增長的主要因素之一，而勞動生產(chǎn)率的高低又取決于分工的水平與規(guī)模。認為政府調(diào)節(jié)工資必須以自然工資為標準，超過這個標準，生產(chǎn)效率就要降低，而低于這個標準，工人則難以維持生活，最終生產(chǎn)效率也將下降。 ? 配第的價值論主要發(fā)表在 《 賦稅論 》 中。 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 8 2．配第的生平、著作和研究方法 ? 威廉 配第的經(jīng)濟理論 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 7 1． 17世紀英國的社會狀況 ? 17世紀初期，英國封建制度走上了最后解體的階段。重商主義在現(xiàn)實中破產(chǎn)。 17世紀以后，在西歐，產(chǎn)業(yè)資本開始取代商業(yè)資本的地位。 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 6 二、威廉 ? 隨著資本主義的發(fā)展，重商主義學說已不再能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 9 3．配第的價值理論 ? 價值理論是政治經(jīng)濟學理論體系賴以建立的基礎，配第在政治經(jīng)濟學上最重要的一個歷史功績在于，在近代，他第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動，從而奠定了科學的勞動價值論的基礎。 ? 配第認為自然工資由工人維持生活所必需的生活資料的價值決定。他已把利息看做是一種正當?shù)氖杖搿? 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 12 三、 17世紀中葉 — 18世紀中葉英國經(jīng)濟思想的發(fā)展 第三章 英國古典政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展 13 1．配第以后的經(jīng)濟
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