中國(guó)鞭炮發(fā)展史word版(存儲(chǔ)版)
【正文】 送時(shí)也要燃放爆竹。 ” 初一 “ 開門炮 ” 初五 “ 接路頭 ” 到了新年，燃放爆竹的日子和理由更多了。財(cái)神民間又叫 “ 路頭神 ” ，所 以接財(cái)神又叫 “ 接路頭 ” 。因?yàn)檫@個(gè)講究，古人對(duì)爆竹的質(zhì)量很看重，不燃放 “ 斷頭爆竹 ” 。正月初五是傳說中的財(cái)神爺生日，在財(cái)神的生日開門做生意，喻意 “ 新年發(fā)財(cái) ” 。 “ 霸王鞭 ” ，民間又稱 “ 報(bào)旺鞭 ” ，意思是預(yù)報(bào)來年興旺。 ” 除了 “ 封門 ” 說外，另有 “ 辭舊 ” 說，王安石的 “ 爆竹聲中一歲除 ” 就是這個(gè)意思，這也是最為廣泛的象征意義。在發(fā)明鞭炮的同時(shí)，宋代還出現(xiàn)了煙花 (煙火 )。而殿司所進(jìn)屏風(fēng)，外畫鐘馗捕鬼之類。據(jù)宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》 (卷七 )“ 駕 登寶津樓諸軍呈百戲 ” 條，此叫法源于軍中一種儀仗形式的表演， “ 出場(chǎng)凡五七對(duì)，或以槍對(duì)牌，劍對(duì)牌之類 ” 。唐詩中爆竹有許多描述： “ 亂騎殘爆竹，爭(zhēng)唾小旋風(fēng) ”( 元稹《生春二十首》 )、 “ 桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠 ”( 張說《岳州守歲二首》 )、 “ 新歷才將半紙開，小庭就聚爆竿仄 ”( 于鵠《早春》 )。這說明至遲在六朝時(shí)期，古人仍通過爆竹驅(qū)魅辟邪，并已移植于過年風(fēng)俗中。其對(duì) “ 燎竹 ” 的注釋是： “ 燎竹者，爆竹也。中國(guó)鞭炮發(fā)展史 爆竹起源于先秦時(shí)期已存在的 “ 爆祭 ” 先秦時(shí)期已存在的 “ 爆祭 ” ，是燃燒柴火以 “ 敬神驅(qū)邪 ” 的一種宗教行為。宋代，爆竹又衍變成了 “ 燎竹 ” ，宋代文 人袁文的《甕牖閑評(píng)》書中有 “ 歲旦燎竹于庭 ” 的記載。 《神異經(jīng)》是部志怪小說，盡管對(duì)其作者尚有
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