理性選擇與經(jīng)濟(jì)生活(存儲(chǔ)版)
【正文】 ： ? 國(guó)家干預(yù)增強(qiáng)，保障了制度的穩(wěn)定 ? 科學(xué)與技術(shù)日益密切，科學(xué)成為第一位的生產(chǎn)力 ? （ 2）晚期資本主義社會(huì)的不確定性因素是造成社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的根源 ? 經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn) ? 合理性風(fēng)險(xiǎn)：國(guó)家性質(zhì)系統(tǒng) ? 動(dòng)因風(fēng)險(xiǎn)：思想文化基礎(chǔ) ? （ 3）幾種風(fēng)險(xiǎn)共同作用，導(dǎo)致生活世界的殖民化以及人們交往行為的異化 ? 生活世界：人類(lèi)生活于其中的、大家在一定程度上共同擁有的、一組龐大而并不明確的社會(huì)文化背景。摩根斯坦 《 博弈論與經(jīng)濟(jì)行為 》 標(biāo)志著博弈理論的形成 ? 1950年 納什 《 n人博弈的均衡點(diǎn) 》 ， 1951年 《 非合作博弈 》 ，博弈論走向新時(shí)代 ? 1994年 納什、塞爾騰、哈桑尼獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) ? （三）博弈的分類(lèi) ? 靜態(tài)博弈與動(dòng)態(tài)博弈 ? 完全信息博弈與不完全信息博弈 ? 合作博弈與非合作博弈 （四）博弈論的基本模式 ——囚徒困境（ 1950年 圖克） ? 囚徒困境的意義：揭示了個(gè)體理性與團(tuán)體理性之間的矛盾以及個(gè)體理性內(nèi)在的矛盾，動(dòng)搖了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè) ? （五）博弈的均衡：納什均衡 ? 含義 ? 納什均衡： n人參加博弈，給定其他人策略的情況下，每個(gè)人所選擇的最優(yōu)策略所構(gòu)成的策略組合 ? 舉例 ? （ 1）囚徒困境 ? （ 2）智豬博弈 ? （ 3）斗雞博弈 ? 推論 ? 一項(xiàng)制度只有實(shí)現(xiàn)了納什均衡才能被遵守 ? （六）博弈論面臨的挑戰(zhàn) ? 現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性 ? 誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)制度的不確定性 ? 理性人假設(shè)的不現(xiàn)實(shí)性 ? 二、不確定性：理性選擇理論的反思 ? （一）不確定性理論的源起 ? 奈特 1921年 《 風(fēng)險(xiǎn)、不定性和利潤(rùn) 》 ? （二）不確定性理論的發(fā)展 ? （德）烏爾里希 （ Pareto optimum） 系統(tǒng)均衡 社會(huì)均衡是一個(gè)由所有參與人組成的最優(yōu) 戰(zhàn)略組合，也就是說(shuō)，在給定戰(zhàn)略情況下， 沒(méi)有任何單個(gè)行動(dòng)者可以單獨(dú)行動(dòng)，同時(shí)也 沒(méi)有人去積極打破這種均衡。不對(duì)等性交換產(chǎn)生社會(huì)的權(quán)力差異和社會(huì)分層現(xiàn)象。 （ 1）柯?tīng)柭鼒?bào)告 （ 2）社會(huì)學(xué)理論的創(chuàng)建 第一節(jié) 理性選擇理論的淵源 ? 一、理性選擇理論產(chǎn)生的背景 ? 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有自身無(wú)法克服的局限性 ? 傳統(tǒng)管理學(xué)理論具有自身無(wú)法克服的局限性 ? 面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)， 20世紀(jì)中葉以來(lái)，各學(xué)科顯示出在高度分化基礎(chǔ)上的融合趨
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