【正文】 翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。 接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了 ! 匯源典當(dāng)行 看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行“匯源當(dāng)鋪”。那么您可能會奇怪為什么建這么高 ?其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。 這邊的這張桌子，我們稱之為“管錢桌”，里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品，舊 時這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。 沿著樓梯上樓時，迎面看到了兩個只有在典當(dāng)鋪 中才能見到的神位。除了可以入內(nèi)參觀的景點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)還有不少精致的小店、咖啡館和酒吧，適合靜下心來慢慢逛。如果對傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，不妨去水上集市聽花鼓戲，大戲院書場聽評彈。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。 烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由 12 個碧水環(huán)繞的島嶼和 72 座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。也有人說：封建枷鎖森嚴(yán)的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻，我們現(xiàn)在即將進(jìn)入三寸金蓮館，就是感受千百年來纏足文化在中國封建歷史的沿革。在第二進(jìn)展廳，我們可以看到三個玻璃柜里分別陳列了宋、元、明、清、民國的裹小腳的珍貴實(shí)物。在我們 旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。在當(dāng)時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。像繡有荷花與盒子，寓意著和和美美；繡上蝙蝠、壽桃、錢幣，寓意著多福多祿多壽；這邊還有一只繡有英文字母的鞋，從這上面可以看出鞋子的主人受了西方文化的影響；繡有花蝶的，其主人必是春意融融的未婚少女；繡有蓮花、桂花的，其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦；繡有金魚的為“金玉滿堂”的富家女子?？梢栽诙捶炕T夜，用睡鞋進(jìn)行婚前性教育，是中國生育文化中的一大有趣發(fā)明。 一：“試?yán)p”：用裹腳布輕輕攏著足趾頭，使它略微向下彎些，不會感覺有太大的痛苦。我們可以體驗(yàn)一下古時婦女的痛苦。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而 且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。 這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。 這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。 這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶 — 兩雙出土文物。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。因?yàn)檫@位老人家 10 的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了?！盀蹑?zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。（問題：和下個景點(diǎn)沒有銜接，且景點(diǎn)游覽中沒和游客互動） 敘昌醬園：中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。可以看見這間是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。因?yàn)椤把痹诋?dāng)?shù)匕傩湛磥?，是一個較深、較寬、而且可以讓船掉頭的“漾潭” 第三篇：烏鎮(zhèn)西柵導(dǎo)游詞（推薦） 旅游管理倪曉悅 17820212202152 烏鎮(zhèn)西柵導(dǎo)游詞原稿： （問題： 缺少自我介紹）烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。真正沒有裹小腳是在民國的時候。 剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長輩給她裹小腳的場景。 前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長 公里，兩岸臨河水閣綿延 公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑 25 萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。 好，最后一進(jìn)是休息區(qū)，我們在這里向大家展示是女孩著喜鞋出嫁的場 景。 那么古時裹腳是在什么時候開始呢？一般來講，纏足的年齡通常在五歲到八歲之間，年紀(jì)太小骨頭太軟，裹腳需要很用力，所以這時候開始很容易成殘廢；年紀(jì)太大的話足部骨頭太硬，又不容易裹成形。所以女子睡覺也會穿上睡，然而有的睡鞋是“性的催化劑”，鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用。但是有一個不可否認(rèn)的事實(shí)，由此便誕 生了橫跨幾個朝代的“三寸金蓮鞋”文化。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。中國人歷來崇拜纖足，就連建立元朝的蒙古人纏足之風(fēng)也遠(yuǎn)勝于南宋，最明顯的是在元代的文學(xué)作品中，寫人先寫腳，寫腳定要小，“三寸金蓮”之稱就是在這時候開始出現(xiàn)的。其中最多的說法是，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃，赤腳走在用金箔鋪成的地毯上，在上面留下蓮花狀的腳印，產(chǎn)生了步步生蓮花的故事。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。敘昌醬園 中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌。 西柵的夜景是許多人鐘情這里的理由，晚上古鎮(zhèn)里的橋梁和房屋都亮起燈光，乘著小船駛在倒影里，感覺非常好，拍出的照片也別有一番風(fēng)情。 西市河貫穿西柵東西，縱橫交錯的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數(shù)十座各異的古石橋相連接。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌，做類似于流水帳一類的帳目。 中間這“天然幾”上供奉了三位財神。由此可見當(dāng)年的商家 已經(jīng)考慮到了顧客的心理。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回?，F(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。 夏同善翰林第和皮影戲 我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。兩旁依次是高 2 米的十二生肖元神像。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。 現(xiàn)在，戲臺前鑼鼓聲不斷，每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。1933 年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費(fèi)翻建這三間瀕臨坍毀的小屋。西面的后買，叫“新屋”。講堂后面為當(dāng)時的教學(xué)樓，名“籋云樓”，為山長嚴(yán)辰所題。在文學(xué)創(chuàng)作中，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事，甚至到了不肯割愛的程度。他以創(chuàng)造進(jìn)步文化為已任，辛勤筆耕 60 余年，為祖國留下了 1000 多萬字的不朽作品。其中有一張面 額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬元，但當(dāng)時只可換來一個大餅，可嘆民國時期通貨膨脹，貨幣貶值。近年被評為“全國十佳收藏家”之一。這兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征。郭子儀是唐玄宗時的大將，曾率兵平定了“安史之亂”。由于柱子價值極高，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年，歷經(jīng)兩千年制作的改進(jìn)和完善，形成了獨(dú)特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。店主人丈二和尚摸不著頭腦，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后，靈機(jī)一動，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨(dú)特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，后來，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了，于是，夫妻倆想學(xué)做酥餅來賣。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一起也是煞有特色的。它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子，根可以治感冒的。這道工序是制作 藍(lán)印花布非常重要的步驟。藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎 盛于明清。 前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進(jìn)行主發(fā)酵。但是直到清朝同治 __年 (1872 年 )，向工部申請，朝廷才頒發(fā)公文。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。坐著的兩位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚，但是整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦斏窈笠派?，放生的魚就是代表了年年有余。袖口上三個扣子表示黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎 ? 江南民俗館 接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在這 里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)。雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進(jìn)深的一個老宅子。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以 也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。船中央放一個石臼 ,插上一根毛竹。唐咸通十三年 (872 年 )的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。今天由我?guī)銈內(nèi)ビ斡[烏鎮(zhèn)東柵。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。創(chuàng)立之初，主要經(jīng)營豆瓣醬、醬油、醬菜等。 白蓮塔寺 烏鎮(zhèn)素有“一觀二塔九寺十三庵”之說，一觀是指東柵的修真觀，二塔中的其中之一就是白蓮塔寺。關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。 歷史、文化、自然、環(huán)境、人文 有機(jī)融合，先進(jìn)完善的服務(wù)設(shè)施配套，烏鎮(zhèn)真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地。相對一期保護(hù)開發(fā)工程，二期西柵景區(qū)的保護(hù)開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。 烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌。游客服務(wù)中心、觀光車、觀光船、水上巴士、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視、電子巡更、泛光照明、星級廁所和智能化旅游停車場等配套設(shè)施一應(yīng)俱全。周倉是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護(hù)青龍偃月刀，上馬為將，下馬為侍，忠心耿耿 。朱家廳不僅匯集了這些大宅院的特色，而且也是烏鎮(zhèn)獨(dú)一無二的一個廳，它的特點(diǎn)就是“廳上有廳”。 敘昌醬園 敘昌醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷?！盀蹑?zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。 現(xiàn)在大家跟隨我進(jìn)去看看吧 ! 烏鎮(zhèn)西柵導(dǎo)游詞 4 大家好，我是你們的導(dǎo)游，我姓，你們可以叫我導(dǎo)。 唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。 高桿船，是烏鎮(zhèn)特有的民俗活動。 在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋 —— 逢源雙橋。 江南百床館 各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡 ,還有一種說法，此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的“請勿打擾”牌 ! 看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福 。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。四個