【正文】 ...3 3 、 中 式 風(fēng) 格 中 元 素 的 延伸 ...............................................4 4 、 運(yùn) 用 傳 統(tǒng) 符 號(hào) 作 為 裝 飾 元素 ...........................................5 四 、 中 式 風(fēng) 格 設(shè) 計(jì) 的 要點(diǎn) ...................................................6 1 、 中 式 風(fēng) 格 的 表 現(xiàn) 特 點(diǎn) 及 手法 ...........................................6 2 、 如 何 運(yùn) 用 現(xiàn) 代 手 法 表 現(xiàn) 傳 統(tǒng) 文化 .......................................7 3 、 中 式 風(fēng) 格 設(shè) 計(jì) 所 面 臨 的 弊端 ...........................................7 五、 中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的未來趨勢(shì) ...............................................8 1 、中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因 .............................................8 2 、中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的演變 .................................................8 3 、未來中式設(shè)計(jì)的發(fā)展方向 ............................................10 總結(jié) .................................................................11 致謝 .................................................錯(cuò)誤！未定義書簽。 在新一代中式設(shè)計(jì)上，要取其傳統(tǒng)的精華，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中哪些應(yīng)該留下來，哪些應(yīng)該換新，這里面大有文章，不同的人有不同的理解和做法，不同的理解就可以設(shè)計(jì)出不同的作品來，各有特點(diǎn) 。 中式風(fēng)格的建材往往是取材于大自然，例如木頭、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征。 中式風(fēng)格研究的意義 透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需 第 2 頁（共 12頁） 求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。 如果中式家具從傳統(tǒng)概念延伸出來若干新的形式、新的使用方式、新的搭配方式。 中式風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的融合 現(xiàn)代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種，也被稱作新中式風(fēng)格。 有句名言：“民族的就是世界的，民族的就是時(shí)尚的。 中式風(fēng)格中元素的延伸 新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修，而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。在當(dāng)代，這些符號(hào)仍有著積極的實(shí)用意義，直接運(yùn)用這些傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素，是營造傳統(tǒng)的文化室內(nèi)環(huán)境的有效手法。 。 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用主要體現(xiàn)在如下幾方面：烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境，創(chuàng)造二次 空間、豐富空間層次，柔化空間、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩，強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境 第 5 頁（共 12頁） 風(fēng)格、反映民族特色等。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)也力求表達(dá)特定的情感意境，以達(dá)到傳情達(dá)意的最高境界。裝飾要素有紅木燈、羊皮燈＋咖啡色、適當(dāng)?shù)慕鹕?式家具，在色彩方面很多人都感覺中式的室內(nèi)色彩略顯呆板，其實(shí)只要是搭配好都很漂亮，中式家具或配飾一般顏色較深，而適當(dāng)?shù)慕鹕珓t會(huì)讓中式更有味道。因?yàn)槟举|(zhì)象征生命，而中國文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺、因此這種特色一直保留至今沒有改變。主人把居室布滿了中式元素，或許是為了收藏歲月的痕跡，也許是為了表達(dá)對(duì)東方文化的信仰。為降低造價(jià)，可以精減一些項(xiàng)目，如隔扇、雕花等，也可以用較低檔的木材來代替高檔木材，如他們就常用楸木 第 7 頁（共 12頁） 等雜木來代替名貴的紅木，這樣客戶就可以既享受到中式風(fēng)格的典雅，又可以少花一些錢。 在現(xiàn)在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期里，室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國風(fēng)格表現(xiàn)的形式我認(rèn)為可以歸納為三種 :(一 )裝飾性的設(shè)計(jì)方式這是一種最普遍的表現(xiàn)方式，這種設(shè)計(jì)方式是由歐美開始的，當(dāng)然這也是歐美的設(shè)計(jì)家們所能做到的表現(xiàn)中國風(fēng)格的唯一方式，這種設(shè)計(jì)觀念和方法引進(jìn)到國內(nèi)， 漸漸被人家接受，而所謂的中國風(fēng)流行說，就來自這里剛才我所說我們這幾十年來給予不缺少的中國風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)，也是屬于這種方式，只是在觀念上和這種設(shè)計(jì)方式有此不同。因?yàn)樗麄冎挥貌煌姆绞?，來表現(xiàn)一種相同的價(jià)值在室內(nèi)設(shè)計(jì)里，可以自由地選擇不同風(fēng)格和形式的家具或藝術(shù)品，運(yùn)用設(shè)計(jì)的技巧，依現(xiàn)代美學(xué)觀來組合，甚至可以使古今中外的藝術(shù)風(fēng)格匯聚一堂，不但不沖突反而更具變化和豐富的趣味其實(shí)表現(xiàn)出來的倒不一定是中國風(fēng)格或是西方風(fēng)味，而是使用者個(gè)人的風(fēng)格所以重要的是你所選擇的物品，那正是個(gè)人修養(yǎng)和品 味的反映。隨著人們對(duì)精神文化需求的增長，對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí)，中國文化的精髓必將成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要因素之一。 這些家居飾品是營造家居氛圍的點(diǎn)睛之筆，它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進(jìn)行重新組合，形成一個(gè)新的理念，家居飾品可以根據(jù)居室空間的大小形狀，主人的生活習(xí)慣、興趣愛好和各自的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上 綜合策劃裝飾裝修設(shè)計(jì)方案，而不會(huì)千“家”一面。 總之，通過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)使我學(xué)到了很多書本上沒有的知識(shí)，讓我了解到只有將理論和實(shí)際相結(jié)合才能將學(xué)到的知識(shí)消化為自己的，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了我自身的不足。除了保留中式的韻味外，還加了大理石、玻璃、燈帶、等現(xiàn)代材料，使空間又包含了現(xiàn)代生活氣息；光源上舍棄了以往的燭光環(huán)境，使用簡潔幾何燈具，大量采用自然光；在家具搭配上主要取材與自然，以木材為主，在合適的地方用合適的材料。新中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，也是建立在對(duì)中國當(dāng)代文化充分理解的基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的傳統(tǒng)文化元素的假單疊加，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，注入中式的風(fēng)雅意境，從而使空間散發(fā)清雅含蓄、端莊典雅。其內(nèi)部空間布置，如客廳、餐廳、臥室、書房等完全體現(xiàn)現(xiàn)代生活要求。將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起表現(xiàn)新中式風(fēng)格，將中式意境與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出古韻綿綿的別樣居室氛圍。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。八仙桌旁的方術(shù)凳，如用來當(dāng)作沙發(fā)旁的邊幾，相當(dāng)合適有此老水缸、金魚缸表而圖案處理很美，放入一棵人盆栽，把它當(dāng)作花盆套，或者在底部配個(gè)矮術(shù)架，缸內(nèi)依然養(yǎng)金魚，上而再放一塊圓形厚玻璃板，可 當(dāng)作擺設(shè)用的小圓桌有一些漂亮的青花瓷鼓凳，置于沙發(fā)旁做邊茶幾用，非常瀟灑老式的洗臉架，本身的造型和雕刻都很美，可以作為放小盆栽的花架，或是就直接把它當(dāng)作雕塑看待，陳設(shè)于室內(nèi)這一類的運(yùn)用方法有很多的彈性，可以隨著空間的改變來做調(diào)整，更增添了許多生活上的情趣。 傳統(tǒng)的表現(xiàn)要求“統(tǒng)一”少和諧，不論在造型、質(zhì)感和色彩上都要突出和諧女靜的美感現(xiàn)代設(shè)計(jì)則可以從“混合”與“復(fù)雜”的觀念出發(fā)，運(yùn)用“對(duì)比”少強(qiáng)調(diào)的效果，得到變化中的美感有不少人以為中國古典家具，不適合用在現(xiàn)代的空間里，或是認(rèn)為傳統(tǒng)家具實(shí)用價(jià)值很低，甚至不能使用其實(shí)只要了解上而這三點(diǎn)知道在現(xiàn)代空間里要用現(xiàn)代的設(shè)計(jì) 觀念來運(yùn)用家具，以適合現(xiàn)代的生活和美學(xué)觀，就不會(huì)產(chǎn)生懷疑了我把現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。 中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的演變 現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)中國建筑相比，確實(shí)有了極 大的改變，室內(nèi)空間當(dāng)然也變了而且時(shí)代改變了，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等大環(huán)境也變了，甚至現(xiàn)代人的思想、需求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及美學(xué)觀都有了很大的改變。中式裝修的墻面、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面用地板、石材、地磚、地毯均可，只是色彩最好以深色沉穩(wěn)為主，因?yàn)橹惺郊揖呱室话愣急容^深，這樣整個(gè)居室色彩才能諧調(diào)。古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣 式、流連其中，可以讓人目不暇接。避免繁復(fù)的“雕 第 6 頁（共 12頁） 梁畫棟”造型，簡簡單單更能體現(xiàn) 典雅大方。而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國社會(huì)倫理的觀念。在室內(nèi)營建日益精巧、和諧、完整的景觀體系，體現(xiàn)人與自然的相融關(guān)系。繼承傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)是人性化設(shè)計(jì)的基本歸屬。即對(duì)儒、道、禪歷史文化進(jìn)行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象。這些文化符號(hào)在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)槠湮幕?hào)是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計(jì)，反映的其實(shí)是一種生活方式，是對(duì)生活的一種態(tài)度。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵，部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。“民族化”的家具，尤其是經(jīng)過科學(xué)，合理改良的傳統(tǒng)產(chǎn)品，配合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的思潮，散發(fā)出無窮的魅力。 中式裝修文化中，就想西式家居不必要代表時(shí)尚與現(xiàn)代一樣，中式設(shè)計(jì)也不必然代表傳統(tǒng)與陳舊。創(chuàng)新，是一個(gè)民族的動(dòng)力和力量源泉。因?yàn)橹惺斤L(fēng)格是隨著那時(shí)的建筑科技 、生活習(xí)慣與特征、社會(huì)情節(jié)、等等，而實(shí)現(xiàn)那種風(fēng)格。這種風(fēng)格最能體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)，因而長期以來一直深受人們的喜愛。所以現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師都很喜歡采用這種風(fēng)格。 四、結(jié)語 綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新中式風(fēng)格與傳統(tǒng)古典文化較為相似，隨著社會(huì)的發(fā)展而變革，新中式風(fēng)格的每一次改變，都將帶來歷史性的變革。從某種層面來講，新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)繼承了傳統(tǒng)中式風(fēng)格某些優(yōu)勢(shì)和特性。自古以來，人們?cè)诮ㄖ镌O(shè)計(jì)過程中，十分關(guān)注空間布局。盡管我國古代的室內(nèi)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方式存在一定的差異，但是大體方面較為相似，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中繼承和融合了古代先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想，其中，新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)便是源自于古代傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，是在古代傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上逐漸演變而來。而新中式家具設(shè)計(jì)風(fēng)格完全不同，在繼承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)人們的舒適性、個(gè)性化需求，勾勒出流暢的線條，整體設(shè)計(jì)顯得更為年輕、時(shí)尚，給人一種舒服的感覺。 (二 )空間層次。