【正文】 意中找到個(gè)性，才能使受眾不斷提升的需求得到滿足，從而提升平面設(shè)計(jì)作品的整體品質(zhì)。在準(zhǔn)確定位的前提下，制定新穎的設(shè)計(jì)策略，同時(shí)發(fā)揮創(chuàng)意思維，提出有建設(shè)性的創(chuàng)意方 案，再進(jìn)行不斷地推敲和調(diào)整，客觀的分析設(shè)計(jì)所需的視覺(jué)要素，通過(guò)新穎的表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)。創(chuàng)新不是無(wú)根之水，要對(duì)已有的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行充分的欣賞和理解并進(jìn)行深入的分析和思考，在吸收已有作品精華的同時(shí)，以此為基礎(chǔ)尋找新思路，為自己的創(chuàng)新設(shè)計(jì)積累靈感。 (二 )恰當(dāng)選取符合主體思想的設(shè)計(jì)素材 要對(duì)要進(jìn)行的任務(wù)進(jìn)行詳盡的調(diào)查和研究，在明確了設(shè)計(jì)的目標(biāo)之后，要通過(guò)分析、對(duì)比和選擇來(lái)挑選合適的主題，這是進(jìn)行創(chuàng)意思維的關(guān)鍵因素。而對(duì)于文字的利用，可以通過(guò)對(duì)文字大小、形狀、粗細(xì)、位置等的變化，產(chǎn)生特定的韻律和節(jié)奏，傳達(dá)作者想要表現(xiàn)得信息，合理的文字符號(hào)創(chuàng)新更能清楚地闡述作品的內(nèi)涵，文字可以平衡構(gòu)圖，突出強(qiáng)化設(shè)計(jì)主題，被賦予了豐富深 刻的內(nèi)涵，是圖形在版式上的有力補(bǔ)充。這是一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品是否具有靈性的判斷依據(jù)。而這些取之不盡的“自然包裝”對(duì)現(xiàn)在所提倡的“生態(tài)包裝”具有的深刻的影響力。用稻草、麥稈等植物編織出來(lái)的繩子用來(lái)捆扎，編織成籃子用來(lái)盛裝物品?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該依照自然包裝的這些屬性，來(lái)調(diào)整我們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的定義及構(gòu)思。因此，我們的設(shè)計(jì)方式也可以建立在以“順應(yīng)自然、回歸自然”的 基礎(chǔ)上體現(xiàn)出我們所提倡的生態(tài)包裝、綠色包裝的設(shè)計(jì)理念。這就需要我們的設(shè)計(jì)師賦予包裝設(shè)計(jì)以新的觀念與靈魂。 一、我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀 包裝設(shè)計(jì)在中國(guó)作為一種產(chǎn)業(yè)，是伴隨著改革開(kāi)放 20 多年來(lái)經(jīng)濟(jì)騰飛而發(fā)展起來(lái)的。 二、數(shù)碼技術(shù)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響 因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所處的是一個(gè)集信息、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)為一體的大數(shù)據(jù)時(shí)代，許多藝術(shù)院校都開(kāi)設(shè)了數(shù)字技術(shù)多媒體課程，這為許多設(shè)計(jì)師提供了更好的平臺(tái)與技術(shù)手段。可見(jiàn)，產(chǎn)品的包裝“創(chuàng)意”是十分重要的，一個(gè)好的包裝創(chuàng)意可以重新賦予商品一個(gè)新的靈魂，有時(shí)對(duì)其市場(chǎng)營(yíng)銷起著決定性的作用。就圖像方面而言，如果要達(dá)到虛化、羽化、模糊、立體等設(shè)計(jì)效果，可以通過(guò)圖形設(shè)計(jì)軟件，放大、縮小設(shè)計(jì)作品的色相、純度及明度來(lái)調(diào)整在包裝設(shè)計(jì)中所需要的圖片及文字。為了保持產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的鮮活生命力，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用先 進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)但不被它束縛自己的思維，在現(xiàn)實(shí)的生活中不斷汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，從而設(shè)計(jì)出能夠打動(dòng)觀者的真正具有文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)作品，才是我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)著重考慮的問(wèn)題。 參考文獻(xiàn) : [1]任偉泉《出版印刷與數(shù)碼技術(shù)融合》軟件世界 2021 年 2 期 [2]楊麗賢《個(gè)性化印刷的發(fā)展展望》廣東印刷 2021 年第 3 期 [3]王章旺《包裝分類設(shè)計(jì)》中國(guó)輕工業(yè)出版社， 2021 年 5 月版 [4]陳海魚《包裝裝潢設(shè)計(jì)》 [M].長(zhǎng)沙 :湖南美術(shù)出版社 ,1997 年 。 設(shè)計(jì)師的責(zé)任 我們?cè)诳吹綌?shù)碼設(shè)計(jì)為我們的包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)新生活力的同時(shí)，也要看到它對(duì)于設(shè)計(jì)師個(gè)人發(fā)展的制約。為了更好的從事包裝設(shè)計(jì)工作，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)快速、準(zhǔn)確、節(jié)約的目標(biāo) ,憑借一種獨(dú)到的藝術(shù)審美，通過(guò)思維方式的聯(lián)想及拓展來(lái)創(chuàng)造出具有更多藝術(shù)價(jià)值的作品，這就要談到數(shù)碼技術(shù)的運(yùn)用與影響了。在包裝設(shè)計(jì)所具有的審美性、實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)型的三個(gè)功能之中，實(shí)用性是其最主要的功能。目前大多的包裝設(shè)計(jì)僅是工業(yè)模式下的產(chǎn)物，很難體現(xiàn)其文化特性。不僅要求包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)代化，形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，也要求技術(shù)與藝術(shù)的高度融合。 作者 :郭靖單位 :湖南工業(yè)大學(xué) 第五篇：數(shù)碼技術(shù)對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響論文 摘要：在談?wù)摤F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一定離不開(kāi)數(shù)碼技術(shù)的影響，數(shù)碼圖形技術(shù)讓傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)煥然一新。人類文明的發(fā)展以及科學(xué)的發(fā)達(dá)是建立在人們對(duì)自然資源的掠奪性的開(kāi)采以及對(duì)環(huán)境的破壞和污染的基礎(chǔ)上。再次，自然包裝是節(jié)能 化包裝，所消耗的資源和能源少，廢棄物少，在對(duì)其做無(wú)害化處理時(shí)能產(chǎn)生新的能源或資源。 最初，沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)制作出現(xiàn)在這么精美的包裝時(shí)，人們會(huì)很自然的用身邊的樹(shù)葉、竹葉、竹筒等自然植物作為包裝的首選材料。在其所孕育的各種生物中，更是充滿了各式各樣的為生存或?yàn)楸Ｗo(hù)功用的包裝形態(tài)與功能。要緊 跟時(shí)代潮流，順應(yīng)潮流的發(fā)展，充分展示時(shí)代元素，并將其融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。在傳統(tǒng)的色彩表示中融入創(chuàng)意性的思維，抓住消費(fèi)者的心理，是消費(fèi)者又不一樣的感覺(jué)。只有這樣，才能做到有針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì)，最終引發(fā)廣泛的認(rèn)可和共鳴。文字符號(hào)能夠明確的體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的目的，是三種要素中最清晰地傳播途徑，充滿創(chuàng)意的文字設(shè)計(jì)會(huì)給作品帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。即使是相同的設(shè)計(jì)元素，在不同的聯(lián)想以及主題差異性的影響下，也會(huì)產(chǎn)生不同作品設(shè)計(jì)效果。也就是說(shuō)，對(duì)于社會(huì)環(huán)境的差異性認(rèn)知導(dǎo)致了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意發(fā)展方向各不相同。 參考文獻(xiàn) : [1]陳莎 .符號(hào)學(xué)原理在藥茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [J].藝術(shù)科技 ,2021,25(12):124+196. 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[5]茍曉琛 .淺析民族文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響 [J].中國(guó)包裝 ,2021,12(4):3234. 第三篇：創(chuàng)意思維對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的影響論文 摘要 :社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了人們物質(zhì)生活水平和精神追求的提升，作為藝術(shù)形式的一種，平面設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)了極大的藝術(shù)享受，同時(shí)隨著人們審美水平的提升和變化，平面設(shè)計(jì)也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。例如，竹材料等。 重視生態(tài)美學(xué)的運(yùn)用 設(shè)計(jì)師在對(duì)茶葉實(shí)施基于創(chuàng)意思維的茶包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅需要傳承茶葉原本所存在的“綠色”“生態(tài)”的氣質(zhì)，也需要充分展示茶葉的價(jià)值特色；設(shè)計(jì)人員需要在設(shè) 計(jì)的每一個(gè)單元上最大限度上展示出物品本身具有的“綠色”的屬性，即生態(tài)美學(xué)。 重視茶葉與茶文化的融合 整體來(lái)看，現(xiàn)代茶文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維發(fā)展進(jìn)程，是基于東方文化的背景下，逐 漸發(fā)展進(jìn)化為一種充滿了現(xiàn)代化氣息的茶文化。當(dāng)代茶葉市場(chǎng)的創(chuàng)意思維包裝設(shè)計(jì)也普遍追求一些非常傳統(tǒng)、民族化風(fēng)格非常強(qiáng)的效果。由于匱乏設(shè)計(jì)的文化理念，茶包裝設(shè)計(jì)一味地曲意迎合，最終破壞茶葉的價(jià)值。將簡(jiǎn)約美的特性結(jié)合至茶包裝設(shè)計(jì)中，也更加契合茶葉的文化特性。但是，現(xiàn)階段茶包裝設(shè)計(jì)在視覺(jué)上普遍缺乏創(chuàng)意思維，缺乏個(gè)性化、人情味以及較好的審美，而過(guò)去浮夸的茶包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足消費(fèi)者越來(lái)越高的審美追求。在茶葉素材的擇取上，例如體現(xiàn)這一茶葉產(chǎn)地風(fēng)光，抑或是想要強(qiáng)調(diào)茶葉屬性形態(tài)等都一定要緊密圍繞在茶葉自身價(jià)值上展開(kāi)設(shè)計(jì)定位，以此避免給消費(fèi)者造成浮夸、表里不一的惡劣印象。并且，對(duì)茶產(chǎn)品在運(yùn)輸、銷售等環(huán)境力求衛(wèi)生、安全，以此為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)展茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)。在確保物品價(jià)值不遭遇外界破壞的基礎(chǔ)上，提供消費(fèi)者更多的人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)人員可以從一些傳統(tǒng)圖案中的紋樣提取其精華，之后再充分運(yùn)用符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)工藝與辦法實(shí)施重新整合，再以非常新穎的形式展示出來(lái)。有些茶葉品牌會(huì)不假思索地復(fù)制其它茶包裝圖片，對(duì)于茶葉本身的品質(zhì)宣傳并沒(méi)有著重介紹，因而在市場(chǎng)上缺乏一定的辨識(shí)度，尤其是在一些茶葉城中，隨處可見(jiàn)的茶葉包裝都大同小異，附加值不高，給用戶造成一種“大眾”、“流俗”的印象。尤其，一些中低檔的茶葉，在茶包裝設(shè)計(jì)上也往高檔的路線上走。簡(jiǎn)約美所體現(xiàn)的茶包裝特征主要體現(xiàn)在“少就是多”，強(qiáng)