現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新中式風(fēng)格研究論文5篇范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 不作保證，也不承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任。 尹雁振設(shè)計(jì)作品 :5 萬(wàn)元打造現(xiàn)代中式 現(xiàn)代中式 2021 年的一 組作品，現(xiàn)代中式，考慮到業(yè)主的消費(fèi)能力，此組設(shè)計(jì)得到了業(yè)主的好評(píng)免責(zé)聲明：中華室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng)作品由網(wǎng)站注冊(cè)會(huì)員發(fā)表，本網(wǎng)站對(duì)其作品的版權(quán)未作證實(shí)，對(duì)作品的原創(chuàng)性、真實(shí)性不作保證，也不承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任。 如對(duì) 作 品版 權(quán) 有 疑議 ， 請(qǐng)及 時(shí) 與 我們 電 話聯(lián) 系 ：075583869511:13066196 轉(zhuǎn)播到騰訊微博 樣板間地址：航天雙城設(shè)計(jì)師：龍發(fā)裝飾毛捷飛 戶型： 3 室 2 廳 2 衛(wèi) 1 廚（ 160 平米）造價(jià)： 7 萬(wàn) 設(shè)計(jì)風(fēng)格：新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明：本案把現(xiàn)代感的材質(zhì)融會(huì)貫通到中國(guó)特色的元素，在頂面的選擇材料上用了紫色的鏡 面為跳躍色，示意紫氣東來(lái)，符合本案戶型東邊餐廳就餐氛圍團(tuán)團(tuán)圓圓，時(shí)尚典雅。 [關(guān)鍵詞 ]新中式；配色；裝飾畫 一、材料的的啟示 在大多數(shù)新中式設(shè)計(jì)中，木材被廣泛應(yīng)用，主要用于家具及地面裝飾。 、低明度（前景色）低純度、高明度（背景色）；高純度、中高明度（裝飾色 1）；中純度、高明度（裝飾色 2） —— 活躍、積極、個(gè)性。這樣的分類還可以繼續(xù)細(xì)化，直至形成系統(tǒng)的配色方案及色譜。配色時(shí)，注意結(jié)合色調(diào)中冷暖不同帶來(lái)的變化，在做明度過(guò)渡時(shí)保證冷暖色調(diào)的一致性。新中式的風(fēng)格中一定有很穩(wěn)定的一部分是嚴(yán)格的傳承，我個(gè)人覺(jué)得，材料的傳承是必須的。這樣的手法不僅易學(xué)，還有教授作用，使消費(fèi)者了解到很多顏色使用的根源出自哪里。國(guó)畫是最好的裝飾題材之一。當(dāng)下前沿的新中式風(fēng)格中開始省略木材裝飾，取而代之的是具有中式建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的石膏裝飾、金屬材質(zhì)的中式造型家具，甚至歐式水晶元素。根據(jù)家具色調(diào)的不同，調(diào)整背景色、前景色和裝飾色的明度變化，保證以家具色調(diào)為主要色彩表現(xiàn)。 、高明度（前景色）中純度、中高明度（背景色）；高純度、中明度（裝飾色 1）；高純度、中明度（裝飾色 2） —— 現(xiàn)代、跳躍。聯(lián)系到室內(nèi)色彩要表現(xiàn)黑白灰關(guān)系的理論知識(shí)，以木材為主色時(shí)，配色方案可從以下幾點(diǎn)思考： （一）明度和純度 將木材家具作為前景色；將墻地面作為背景色；將窗簾等布藝作為裝飾色 1；裝飾品作為裝飾色 2，可進(jìn)行以下分類： 、中明度（前景色）低純度、中高明度（背景色）；低純度、中低明度（裝飾色 1）；高純度、高明度（裝飾色 2） —— 民族感、中青年。而色彩在一個(gè)空間中的重要性是毋庸置疑的。 尹雁振設(shè)計(jì)作品 :5 萬(wàn)元打造現(xiàn)代中式 現(xiàn)代中式 2021 年的一組作品，現(xiàn)代中式，考慮到業(yè)主的消費(fèi)能力，此組設(shè)計(jì)得到了業(yè)主 的好評(píng)免責(zé)聲明：中華室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng)作品由網(wǎng)站注冊(cè)會(huì)員發(fā)表，本網(wǎng)站對(duì)其作品的版權(quán)未作證實(shí)，對(duì)作品的原創(chuàng)性、真實(shí)性不作保證，也不承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任。 成功之處在于，在整體房屋的布局，與后期的效果搭配上取得了成功，過(guò)道的端景是一處亮點(diǎn)。將現(xiàn)代和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美打造古典韻味的事物，讓改良后的中式風(fēng)格體現(xiàn)出優(yōu)雅舒適的生活態(tài)度。 但是，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用中式設(shè)計(jì)時(shí)，要注意融入現(xiàn)代元素，一味的照搬古代設(shè)計(jì)范例，往往得不到好的效果，畢竟室內(nèi)設(shè)計(jì)不同于古玩收藏，照搬照抄只會(huì)使設(shè)計(jì)看上去繁瑣重疊，老氣橫秋，了無(wú)生趣。 本案總體布局多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，沉重內(nèi)斂，書卷味道濃，凸顯大氣，高貴，文雅之氛圍。讓我們能從更宏觀的角度上去深入了解本案所在城市的聚居總體環(huán)境，去研究旗艦店在這總體環(huán)境中的地位和作用及將來(lái)發(fā)展趨向，這是做好本案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。但是現(xiàn)代科技的發(fā)展使得裝修材料品種實(shí)現(xiàn)了多樣化，很多復(fù)合材料的應(yīng)用使居 室裝修顯得更加豐富多彩。 (三 )注意事項(xiàng) 就新中式風(fēng)格本身而言，并不是萬(wàn)能的風(fēng)格，其僅僅能夠在相應(yīng)的領(lǐng)域當(dāng)中完美運(yùn)用。 2．新中式風(fēng)格在色彩的運(yùn)用上，必須充分結(jié)合現(xiàn)代人的追求來(lái)完成，這就與屋主人本身的情況存在密切的關(guān)系。 二、新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用 從主觀的角度來(lái)分析，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施，應(yīng)該在多個(gè)方面努力，任何一個(gè)地方出現(xiàn)了缺失或者是不足，都將對(duì)最終的成果造成嚴(yán)重的影響，以至于其他的工作成果被消耗殆盡。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的佼佼者，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在很大程度上，直接體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)的發(fā)展水平，并且在多個(gè)方面將會(huì)影響到民生進(jìn)步，成為了社會(huì)上特別關(guān)注的內(nèi)容。 關(guān)鍵詞 :新中式風(fēng)格 。新中式風(fēng)格不是純粹的傳統(tǒng)文化元素的假單疊加，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，注入中式的風(fēng)雅意境，從 而使空間散發(fā)清雅含蓄、端莊典雅。其內(nèi)部空間布置，如 客廳、餐廳、臥室、書房等完全體現(xiàn)現(xiàn)代生活要求。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)直接關(guān)系到整體特性，室內(nèi)的床、桌椅、書臺(tái)、掛飾等的位置擺放，所體現(xiàn)出的形態(tài)完全不同。 (三 )裝飾與形態(tài)。 (二 )空間布局。 (一 )設(shè)計(jì)思想。 (四 )實(shí)用性特征。 無(wú)論什么樣的風(fēng)格，均需要得到文化背景的有效支撐，用以營(yíng)造特定的氛圍和滿足人們物質(zhì)文化層面的基礎(chǔ)需求。新中式風(fēng)格融合了現(xiàn)代文化設(shè)計(jì)理念，并且涵蓋了傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵，是時(shí)代文化發(fā)展的終極產(chǎn)物。從某種層面而言，新中式風(fēng)格不但涵蓋了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而且涉及到相關(guān)的風(fēng)格元素，通過(guò)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，能夠充分發(fā)揮藝術(shù)文化的巨大作用。傳統(tǒng)中式風(fēng)格造價(jià)較高，通常作為皇室貴族 的典型代表，由于其流通性不強(qiáng)，所以難以被普及和推廣。 新中式風(fēng)格十分重視空間層次感和想象感，在較為隱蔽的區(qū)域，可以利用空間層次特性，進(jìn)行有效分隔，體現(xiàn)出優(yōu)美的層次感。 三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新中式風(fēng)格表現(xiàn)模式 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)方法較為系統(tǒng)全面，避免了傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)單一 的設(shè)計(jì)方法。長(zhǎng)期以來(lái)，受到封建社會(huì)傳統(tǒng)思維模式的影響和作用，人們?cè)诒磉_(dá)自身內(nèi)心真正需求的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)自己所處的社會(huì)和文化地位，有選擇性地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，當(dāng)然，這種思潮同時(shí)受到封建傳
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