【正文】 提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說(shuō)陶淵明誰(shuí)不認(rèn)識(shí)？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩(shī)人，誰(shuí)不知道？ 陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無(wú)為、無(wú)車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。 歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。所以，在日益發(fā)展的當(dāng)今世界，“隱士”便毫無(wú)立足之地。 在我們班，有個(gè)同學(xué)說(shuō)他想當(dāng)陶淵明，隨即，這個(gè)消息不脛而走，成了大多數(shù)老師和學(xué)生的笑柄。依然好讀書(shū)，不求甚解 。 于是，這便成了一種精神 —— “隱士精神”。 比如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫(xiě)出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言，不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。正因?yàn)檫@種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。論隱士之文，陶淵明是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)冕之王。 陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過(guò)年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，于是他揮筆寫(xiě)下一副傳于后世的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“二三四五”，下聯(lián)是：“六七八九”橫批是：“南北”。 在我們的周圍演繹著一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的教訓(xùn)： 車禍、火災(zāi)、墜樓等等，一個(gè)個(gè)美好的生命就這樣悄然殞失了。 悲劇，我們誰(shuí)也不愿看到 ! 怎樣避免，你我他，大家都有責(zé)任，都有義務(wù)。 當(dāng)你正愁你的身體不夠好時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)沒(méi)有下肢的人是怎樣度日的 ?你不覺(jué)得慚 愧嗎 ?你的煩惱又算得了什么 ? 認(rèn)真地遵守交通法則，即是對(duì)自己的生命的珍視，也是對(duì)他人生命的負(fù)責(zé)。 當(dāng)我們?cè)诎察o的教室中聽(tīng)課時(shí)，安全的概念或意識(shí)在我們的腦海里蕩然無(wú)存，就體會(huì)不到安全的重要性。 很早就聽(tīng)說(shuō)陶淵明很了不起，有骨氣，不向權(quán)貴低頭。 可以這樣說(shuō)，整部中國(guó)歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧！東晉，一個(gè)遙遠(yuǎn)且陌生的年代，從容不迫地走出了中國(guó)文化屈指可數(shù)的幾個(gè)人物，陶淵明首當(dāng)其沖。讀過(guò)書(shū)的人一看就知道他的意思，上聯(lián)缺“衣”下聯(lián)少“食“橫批沒(méi)有“東西”，陶淵明用自己的只是創(chuàng)去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態(tài)樂(lè)觀，不改初衷。專注而無(wú)慮，成了他取得成就 的重要原因。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。一些老師仍然很理性的評(píng)價(jià)他，重復(fù)著“陶淵明在文學(xué)方面很有造詣，但是他消極遁世??”之類的語(yǔ)言，送走了一屆又一屆學(xué)生。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂(lè)，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源！ 第四篇：我眼中的 陶淵明作文 800 字 【篇一】 在許多現(xiàn)代人眼中，隱士只屬于古代?！傲b鳥(niǎo)戀舊林”，紛繁變幻的世界終究不 是你的歸宿?！边@就是陶淵明的生活。他可以但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無(wú)弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。年底，郡督郵來(lái)縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。 我心目中的陶淵明就是隱士?？晌覅s不這么認(rèn)為。李白、杜甫、白居易和陶淵明成了我們最為熟悉的詩(shī)人?！?—— 《五柳先生傳》 一句簡(jiǎn)單易懂，一句純真樸實(shí)，一句發(fā)自肺腑的短句?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”便是對(duì)他生活境界的寫(xiě)照。他滿心熱情，卻被俗世擊得粉碎。如果說(shuō)水是生命之源，那我心中的陶淵明便是詩(shī)歌的使者。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操?？此疲孟裾娴臎](méi)有勇氣來(lái)應(yīng)對(duì)生活得是后人的典范。 我心中的 陶淵明作文 600 字 10 也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。 他為人，淡然脫俗。他曾寫(xiě)下《飲酒》組詩(shī) 20 首，每一首，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛(ài)，每一句，都是他真情流露的肺腑之言。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。菊花不與牡丹爭(zhēng)華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú) 自傲然開(kāi)放，陶淵明喜愛(ài)菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。 有人說(shuō)陶淵明是消極的，也有人說(shuō)他是率真灑脫的?！边@就是陶淵明的生活。 陶詩(shī)所描寫(xiě)的往往都是些最平常不過(guò)的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見(jiàn)慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！ 最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。此中有真意，欲辨已忘言。 也許他其實(shí)很普通，但在我看來(lái)，他并不普通。 隨著時(shí)間的推移，我摸清了她的生活作息。我從她臉上看到了失望和落寞。 風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走 越遠(yuǎn)。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)完美和平的夢(mèng)想生活的憧憬?? “盛年不重來(lái)，一日難再晨。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是整理的我心中的陶淵明作文 600 字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園是迫于無(wú)奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來(lái)，陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求 人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無(wú)法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。 除了酒，陶淵明此生最愛(ài)的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場(chǎng)的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫(xiě)出了心中的圣地。 我非常喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因?yàn)檫@些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì) 純凈自然的熱愛(ài)。如此社會(huì)哪有陶淵明這一類正直的人的容身之地？歸隱 田園后的陶淵明不也在用詩(shī)詞表述自己?jiǎn)?？不也在有文字將自己的才華揮舞得淋漓盡致嗎？李白、杜甫不也是壯志難酬、懷才不遇嗎？ 每個(gè)人都有自己的生存之道，所謂適者生存不就是這樣嗎？寧為玉碎不為瓦全不為五米斗折腰不也是這樣嗎？無(wú)法面對(duì)的社會(huì)只有逃避。 有人說(shuō)陶淵明猥瑣，面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻選擇了逃避。語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗辭藻的文風(fēng)。夕陽(yáng)西下，放眼遠(yuǎn)望，滿目青翠。他不貪圖權(quán)位，所以當(dāng)他的人格、心志遭到侮辱時(shí)，他便不顧一切，如一株梅花，傲立 于霜雪中?！按笾緷?jì)于蒼生”便是他的夙愿?！稌x書(shū) .陶潛傳》曾有記載：博學(xué)善屬文。當(dāng)他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了歡樂(lè)。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。它們或是遍地金黃，又或是臨霜獨(dú)放，這難道不是陶潛最真實(shí)的寫(xiě)照？典故中一說(shuō)的陶淵明中年喪妻，偶得一夢(mèng)，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶淵明從此獨(dú)愛(ài)菊 。 他飲酒，期在必醉。 歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。 一簇簇幽香的菊花在院子中競(jìng)相開(kāi)放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。 陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，期望長(zhǎng)大后為國(guó)家，朝廷效力。 我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說(shuō)陶淵明從小就滿腹夢(mèng)想，博學(xué)多聞， 29 歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過(guò)上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活 有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園是迫于無(wú)奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的 失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來(lái)，陶淵明的安貧樂(lè)道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無(wú)法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現(xiàn)。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂(lè)道，他自得其樂(lè)，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過(guò)清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也 要“但使愿無(wú)違”。 陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自我國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。 我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！ 我心中的陶淵明作文 600 字 4 在別人的眼中 ，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國(guó)之士。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。而他卻一副安然自若的模樣。我感受到了，是他！他衣著比上次見(jiàn)他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。說(shuō)道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當(dāng)縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊。雖是秋天，卻已有一絲冬意。 他以怡然自樂(lè)的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫(xiě)入詩(shī)中， 如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是整理的我心中的陶淵明作文 600 字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分 表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)完美和平的夢(mèng)想生活的憧憬?? “盛年不重來(lái)，一日難再晨。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。 風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠(yuǎn)。我從她臉上看到了失望和落寞。 隨著時(shí)間的推移，我摸清了她的生活作息。 也許他其實(shí)很普通，但在我看來(lái)，他并不普通。此中有真意，欲辨已忘言。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！ 最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵 明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。 陶詩(shī)所描寫(xiě)的往往都是些最平常不過(guò)的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、 雞犬等等，這些生活中司空見(jiàn)慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息?！边@就是陶淵明的生活。 有人說(shuō)陶淵明是消極的，也有人說(shuō)他是率真灑脫的。菊花不與牡丹爭(zhēng)華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú)自傲然開(kāi)放，陶淵明喜愛(ài)菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。他曾寫(xiě)下《飲酒》組詩(shī) 20 首，每一首，都是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自然的喜愛(ài)，每一句，都是他真情流露的肺腑之言。 他為人，淡然脫俗。 我心中的陶