日瓦戈醫(yī)生現(xiàn)實(shí)性探析論文[優(yōu)秀范文5篇](存儲(chǔ)版)
【正文】 這部小說(shuō)，它是為自己、為所有生活在現(xiàn)實(shí)中的知識(shí)分子譜寫(xiě)的一曲生命之歌。列奧尼多維奇后來(lái)他被寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。然而日瓦戈在這里生活得并不開(kāi)心，他既不能行醫(yī)，也不能做自己的愛(ài)好 —— 寫(xiě)詩(shī)。一方面是社會(huì)主義、布爾什維克的勝利、庶民的勝利這些很早就形成的思想，另一方面則是正常人的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)被革命而破壞。在小說(shuō)中，日瓦戈醫(yī)生曾經(jīng)這樣贊賞十月革命，歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生：“多么高超的外科手術(shù)！一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍！??這是從未有過(guò)的壯舉，這是歷史上的奇跡！”顯然，日瓦戈以及作者都是贊賞十月革命的。例如日瓦戈被游擊隊(duì)強(qiáng)行劫持限制其人生自由，這是作者所強(qiáng)烈批判的，也反映了在大革命時(shí)代，自由平等意識(shí)的喪失?！度胀吒赆t(yī)生》是一部經(jīng)典小說(shuō)，但它并不是“紅色經(jīng)典”，它是一部閃爍著批判鋒芒的巨著。但在 日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他，面對(duì)白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹(shù)射擊，博愛(ài)之心不言而喻。書(shū)中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫(xiě)作。 人是渺小的，但也是偉大的。 1957 年至 1958 年小說(shuō)用十幾 種文字在國(guó)外出版。好景不長(zhǎng)，由于游擊隊(duì)缺乏軍醫(yī)，日瓦戈再次被強(qiáng)制編入軍隊(duì)之中，他與家人的聯(lián)系又一次斷絕了。帕斯基爾納克塑造了日瓦戈醫(yī)生這一形象，向世人展示了俄國(guó)普通人在 20 世紀(jì)初的生活狀況，同時(shí)也表現(xiàn)出了他對(duì)革命的態(tài)度。 在讀俄羅斯的嚴(yán)肅文學(xué)作品時(shí)，往往會(huì)感到很壓抑，帕斯捷爾納克筆下的《日瓦戈醫(yī)生》便是如此，在讀到結(jié)尾時(shí)，總有一種眼淚要呼之欲出的感覺(jué)，是因?yàn)槿胀吒昝\(yùn)的悲慘，還是為偉大革命的血腥殘暴而感傷？ 大變革時(shí)代可以造就英雄，開(kāi)創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元，但大變革帶給普通人的往往是痛苦和絕望，《日瓦戈醫(yī)生》講述的就是普通人在俄國(guó)革命時(shí)代的悲劇人生。在他九死一生找到妻兒時(shí)，俄羅斯正在經(jīng)歷暴雨般的革命。帕斯捷爾納克是以詩(shī)人身份步入俄羅斯文壇的， 1914 年作家出版了第一部詩(shī)集《在云霧中的雙子星座》。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。一 年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國(guó)外，家也沒(méi)有了。 他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。當(dāng)然，我們并不是要去背道而馳，反對(duì)時(shí)代的潮流。日瓦戈就是其中的一個(gè)。經(jīng)過(guò)一些時(shí)間后。 讀完《日瓦戈醫(yī)生》，我感慨萬(wàn)千。日瓦戈的幫助下，日瓦戈一家搬離莫斯科，到到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但在他很小的時(shí)候就被父親遺棄，與母親相依為命。這部小說(shuō)以主人公日瓦戈醫(yī)生的一生為主線，以不同于那個(gè)時(shí)代大背景的視角來(lái)客觀辯證全面地反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況。日瓦戈面對(duì)革命，表示了懷疑，尤拉面對(duì)革命已經(jīng)無(wú)可奈何，更沒(méi)有能使之改變的辦法，只能選擇離開(kāi)，去了瓦雷金諾，躲避曾經(jīng)自己認(rèn)為可以改變社會(huì)狀況的革命。在認(rèn)識(shí)奧莉亞后，給他帶來(lái)了很多快樂(lè)，甚至為他創(chuàng)作拉拉這一形象提供了某些素材。而帕斯捷爾納克在寫(xiě)此作時(shí)，蘇聯(lián)文學(xué)論壇正批評(píng)文學(xué)作品中的“無(wú)思想性”，他志同道合的朋友都受到了決議的批評(píng)。從 現(xiàn)實(shí)中看不到未來(lái)的道路和美好的希望，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖突。因此，在 **不安的時(shí)代中，知識(shí)分子有著各種不同的情緒和感受，以此來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)心思想，每個(gè)人對(duì)生活的把握和對(duì)自己內(nèi)心情感的堅(jiān)持的不同導(dǎo)致了他們不同的命運(yùn)。再者，兩人在同樣的背景下，有著同樣的思考和思想，同樣的無(wú)能為力，都選擇了離開(kāi)。詩(shī)人在開(kāi)始寫(xiě)作《日瓦戈醫(yī)生》初期，一位 年輕貌美的少婦走進(jìn)了他的生活，邂逅了情人奧莉亞伊溫斯卡婭。蠟燭象征生命，生命在燃燒，同時(shí)發(fā)出了光芒，詩(shī)人在表達(dá)對(duì)生命重視及熱愛(ài)的同時(shí)，也抒發(fā)了對(duì)革命時(shí)代之希望光芒的愿望，詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì) 的改變充滿了憧憬。同時(shí)，在社會(huì)革命中，革命帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不是他預(yù)料的那樣，反而是無(wú)法預(yù)料到的災(zāi)難和后果。作品中的人物主要為知識(shí)分子，他們對(duì)自己的命運(yùn)很苦惱，對(duì)其無(wú)法掌握，也無(wú)力改變。 不管意志力如何，人是生活在社會(huì)中的，是有生命力的，人的內(nèi)心思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾自然一直存在，并總是有沖突出現(xiàn)。原本人性中自然的一面通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)被銷(xiāo)毀殆盡
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