考古中國第六部時空隧道之6500年前的祭祀：地下星圖20xx-102(存儲版)
【正文】 的古人已經(jīng)基 本上掌握了回歸年，也就是說，最原始的歷法很可能產(chǎn)生了。 顓頊死后葬埋于帝丘濮陽，但靈魂升天，乘龍而達至四海，這些事跡與西水坡壯麗的宗教遺跡所表現(xiàn)的內(nèi)涵難道不是太相似了嗎？ 令世人震驚的濮陽西水坡 M45 號墓遺址的發(fā)現(xiàn)，可以說是中國文物考古工作者的極 大幸運，它為進一步探索中國古代文明起源揭開了嶄新的一頁。 堯典》的記載加以聯(lián)系，在這部書里，古人當(dāng)時已有一個很完整的文化觀念，認為春分、秋分、夏至、冬至是由四位天文官分別掌管著，及所謂的 “ 分至四神 ” 。 經(jīng)過認真地觀察、比較后，馮時教授發(fā)現(xiàn)了一個值得仔細關(guān)注的線索。特別奇怪的是，在墓主骨架兩旁，有用蚌殼排列成的圖形。墓中出土五只樣式相同、大小相近的衣箱，箱身和箱蓋分別是用 整塊木料雕鑿而成的，外表髹 (xiu1)有漆。同時，北斗的位移明顯而有規(guī)律，民間的一切節(jié)令，無不與它有關(guān)，所以，古人把北斗七星不僅作為時間的指示星。 遠古時代，古人發(fā)現(xiàn)與北極星密切相關(guān)的是北斗七星，它終年不沒入地平線，一年四季都能被看到。 45 號墓墓主到底是誰呢？ 45 號墓墓主東邊是用蚌殼擺塑的龍，西邊是虎 45 號墓中僅存的唯一殉人 就在音樂史家和全國上下沉浸在編鐘帶來的驚喜之中時，細心的天文學(xué)家卻從一只漆箱的蓋面上發(fā)現(xiàn)了又一個巨大的驚喜。 一位男性墓主頭南腳北地仰臥于墓
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