【正文】 設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發(fā)表誕生了一個偉大的真理 —— 馬克思主義。 1921 年 7 月，馬克 思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物 —— 中國共產(chǎn)黨宣告成立。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平 。 從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，科學(xué)社會主義理論的真理之火，之所以能穿越 150 多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實踐中不斷地注入新的活力。下 面來談些感想。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。在當(dāng)時具有局限性的社會乃及世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當(dāng)時的其他著作所無法做到更無能做到的。在最后，《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)宣 告也是最讓我熱血沸騰的兩句話：“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。要充分實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標(biāo)，不僅僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到 良好教育，思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)都極大提高。構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。 列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結(jié)合起來，在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命在主要資本主義發(fā)達(dá)國家同時勝利的設(shè)想，探索出了一條在俄國實現(xiàn)社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。 “三個代表”的重要論述，具有很強(qiáng)的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。 實踐永無止境 。 比如說，生產(chǎn)力的發(fā)展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進(jìn)的生產(chǎn)力所代替。黨的生命活力是與黨有無開拓創(chuàng)新的勇氣和能力聯(lián)系在一起的。 《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語言敘述之嚴(yán)密，讓我覺得幾乎可以把其當(dāng)做語文文章訓(xùn)練來閱讀 。所以我認(rèn)為對于每一個信仰馬克思主義和立志為社會主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的?！薄八麄儧]有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。然而，在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中，斗爭仍在繼 續(xù)，因為矛盾始終存在。 照亮征途，指引方向 —— 90 年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們 中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。我會在日后，課下更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的理論書籍，充實自己頭腦中的知識。 社會是一個復(fù)雜的有機(jī)體，各種思想意識共同并存，但任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級的思想，在社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。 如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。這是讓所有無產(chǎn)階級進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個運(yùn)動的利益而誕生。 資產(chǎn)階級是強(qiáng)大的，馬克思說過，不認(rèn)為一切民族無條件的都注定要走資本主義這條路，但也不斷言一切民族注定不走資本主義這條路。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 2 懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅持的是無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，并且要 x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標(biāo)。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實踐中不斷被注入新的活力。抗日時期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當(dāng)時還是個孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國，前進(jìn) !”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛(wèi)國，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨 ?！边@極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭是人類歷最后的一場階級之間的斗爭，不僅要消滅所有的剝削階級，還要從根本上消滅人 群劃分為階級的基礎(chǔ)和條件。人可以自由而全面的發(fā)展 。對于這股 力量來說，積少成多才會生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開始，經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。這場革命雖然是資產(chǎn)階級發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無產(chǎn)階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產(chǎn)階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于 21 世紀(jì)資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時。開拓，才有出路 。90 年旗幟高揚(yáng)，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟 。資產(chǎn)階級的發(fā)家史，也是一部我們無產(chǎn)階級的血淚史。故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中，都應(yīng)當(dāng)尊重歷史，尊重事實。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性 —— 壓迫者和被壓迫者。在書中，句句發(fā)人深省且深入問題重點。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，努力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)走在時代的前列。要說原則，這就是根本的原則 。 面對變化了的現(xiàn)實，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進(jìn)行理論創(chuàng)新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。正確應(yīng)對國際國內(nèi)的新問 題，把中國的事情辦好，完成領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 4 《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結(jié) 1848 年革命經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想 。只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是社會主義新社會區(qū)別于資本主義及一切舊社會的根本性標(biāo)志。另外，《共產(chǎn)黨宣言》公開宣布務(wù)必用革命的暴力 x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。這個歷史包括一系列發(fā)展階段，此刻已經(jīng)到達(dá)這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。總 而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 3 作為一名大學(xué)生，盡管學(xué)習(xí)過許多黨的知識，但提起《共產(chǎn)黨宣言》，我卻是一無所知。中國共產(chǎn)黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理 ?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。 1911 年，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的 思想燈塔 —— 馬克思主義。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實踐中不斷被注入新的活力。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅持的是無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，并且要 x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標(biāo)。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會主義將代替資本主義的必然性。今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得，希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 1 懷著無比崇敬的情緒，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。各地的情況也是千差萬別，有的新舊動能轉(zhuǎn)換“舊的去得快、新的長得慢”，有的結(jié)構(gòu)性去杠桿“按下葫蘆浮起瓢”，有的老舊小區(qū)改造“雷聲大、雨點小”??改革不僅能推動這些問題的妥善解決，還會在解決過程中發(fā)現(xiàn)、培育出新的增長點，從而化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安。 穩(wěn)中求進(jìn)的“穩(wěn)”和“進(jìn)”，都是以改革創(chuàng)新為支撐。中央和各級政府要用放權(quán)讓利的“減法”，去調(diào)動社會創(chuàng)新創(chuàng)造熱情的“乘法”，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓所有社會成員 各得其所、各展其能，使國家始終充滿生機(jī)與活力。 兩年多來，國務(wù)院部門共取消或下放行政審批事項 537 項，投資核準(zhǔn)事項中央層面減少 76%。 十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好 發(fā)揮政府作用。清潔鄉(xiāng)村”活動等各項工作結(jié)合起來 ,與解決群眾關(guān)心關(guān)注的熱點難點問題結(jié)合起來 ,充分發(fā)揚(yáng)民主 ,大膽探索新形勢下做好群眾工作的有效載體和方法 ,不斷取得新的實踐成果、制度成果、理論成果 ,使教育實踐活動始終充滿生機(jī)與活力。抓住集中反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”這個要害 ,把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿始終 ,認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的突出問題 ,增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 3 我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化等?！案母飫?chuàng)新是穩(wěn)中求進(jìn)的堅強(qiáng)后盾。 褚東濤表示，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行宏觀環(huán)境仍有太多不確定因素，經(jīng)濟(jì)下行壓力仍然較大。 所謂“穩(wěn)”，就是經(jīng)濟(jì)要保持一定的發(fā)展速度，防止出現(xiàn)大起大落 。張高麗副總理在講話中特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)，實施科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，努力建設(shè)美麗中國。人口數(shù)量和國土面積決定了中國是一個大國，人均經(jīng)濟(jì)總量的不斷提升，更 是不可避免地決定了中國必然由大國走向強(qiáng)國。盡管在社會運(yùn)行實踐中，諸多方面還存在著借各類管理之名對發(fā)揮市場配置資 源的決定性作用的種種桎梏，但“青山遮不住，畢竟東流去”，市場經(jīng)濟(jì)觀念已經(jīng)深入人心，市場化改革方向是任何力量也阻止不了的。所以《宣言》的理論系統(tǒng)是開放的、與時俱進(jìn)的。 第五部分闡明了共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度，同時向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出吶喊，全世紀(jì)的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。共產(chǎn)黨人在和資產(chǎn)階級做斗爭的各個發(fā)展階段中，始終代表了無產(chǎn)階級運(yùn)動的利益。是共產(chǎn)黨人向全世界公開表明自己的觀點、目的和意圖的文獻(xiàn)，全書主要分為四個章節(jié)?，F(xiàn)在的資本擴(kuò)張、科技革命、政治文明升級、資本主義自我的改革調(diào)整和調(diào)節(jié)，使資本主義的發(fā)展在這一百多年里，尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后，又得到了長足的進(jìn)步。在當(dāng)時 1800 年代，當(dāng)時的資本 主義社會和我們現(xiàn)在經(jīng)過不斷改良的資本主義是完全不同的。 第一層次，資產(chǎn)階級與資本主義。例如“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格 斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個綱領(lǐng)性文件。 《宣言》的基本思想，從歷史唯物主義史觀來觀察，它提出了人類的社會發(fā)展的基本矛盾，即生產(chǎn)力 (生產(chǎn)發(fā)展的程度 )決定了生產(chǎn)關(guān)系 (國家、階級、階層、社會關(guān)系等 )，所有人類的歷史就是以這一規(guī)律支配的。既有著既有的經(jīng)濟(jì)前提(工業(yè)革命的發(fā)展、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的興起 )，又有著深刻的政治條件 (三大工人運(yùn)動 )，也有著豐富的思想材料 (空想社會主義 )，而且還有著堅實的理論基礎(chǔ) (唯物歷史觀的誕生、剩余價值思想萌 芽 )，這一切都被馬克思感受到、感悟到，所以看似一個偶然的機(jī)會 (應(yīng)大會的要求寫一個運(yùn)動提綱 )，而實際是一個厚積薄發(fā)的必然 ,是馬克思恩格斯對人類社會發(fā)展長期深入研究思考的必然結(jié)果。 在“馬克思主義基本原理概論”這門課的最開始，老師給我們講述了馬克思和恩格斯的生平，并向我們介紹了一部電影 《青年馬克思》，在電影中，我了解到了馬克思與恩格斯的生平、關(guān)系以及創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的背景。 給我印象最深刻的是第一部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者。 王公龍教授對此的領(lǐng)悟真的非常深刻，他從三個層次對《宣言》作為科學(xué)社會主義綱領(lǐng)文件所包含的內(nèi)涵進(jìn)行了分析， 而這些分析也是基于對《宣言》的文本內(nèi)容的分析。相對資產(chǎn)階級而言，無產(chǎn)階級是進(jìn)步的階級，革命的階級，具有廣泛群眾基礎(chǔ)的階級，因而可以說，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動，是絕大多數(shù)的人，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運(yùn)動 。