【正文】 范。過了一段后，孩子對(duì)自己的要求也有了提高，每學(xué)會(huì)一種新的折法他都認(rèn)真去折，認(rèn) 真的改了又改，力求把作品完成的更好，有時(shí)為了折好一個(gè)小動(dòng)物而急的直哭，但他的動(dòng)手能力卻有所提高。 總之，家風(fēng)這個(gè)東西是說不完也道不盡的，父母要以身作則，使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子在父母的言傳身教中體會(huì)家風(fēng)并能在今后學(xué)習(xí)生活中把家風(fēng)繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去！ 第五篇：關(guān)于家風(fēng)的作文素材 關(guān)于家風(fēng)的作文素材 有關(guān)家風(fēng)的文章 修身，齊家，才能治國(guó)，平天下。 皇室家庭也不例外。養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。 郭沫若曾于 1940 年，為其侄媳魏蓉芳題寫一聯(lián)：“莫學(xué)芙蓉空有面，應(yīng)效芬芳發(fā)自心。于國(guó)，那是脊梁。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。 1920 年， 25 歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。遭 ******反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅 39歲。 陶行知《怎樣選書》 ，實(shí)在欠缺做父親的資格。 魯迅《隨感錄三十三》 ，家敗出妖孽。孫輩曾廣鈞是曾家第二個(gè)進(jìn)士， 23 歲中進(jìn)士入翰林，是翰林院最年輕的一位。曾家門風(fēng)以“八本”、“三致祥”為里，以“耕讀”、“勤儉”、“和睦”、“敦厚”為表，構(gòu)筑了百年家族長(zhǎng)盛不衰的堅(jiān)固堤防，也為今人提供了堪為典范的家教藍(lán)本。而作為長(zhǎng)子的曾國(guó)藩，深受父輩的愛撫重視，早早地接受了封建倫理教育。 二 .家訓(xùn)造就學(xué)界“豪門” 【素材展示】 錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)是中國(guó)科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞摹叭X”。錢氏家族為什么如此興盛？這無不是嚴(yán)格的《錢氏家訓(xùn)》熏陶的結(jié)果。 【適用文題】 家教、影響、積累、接受教育等。在這部書里傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會(huì)、文化的感悟，都毫無保留地拿出來跟子女交流。 【適用文題】 愛、交流、平等、嚴(yán)格等。日本早在 70 年代就成為僅次于美國(guó)的西方第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。日本充分發(fā)揮教育的作用，在教育中對(duì)孩子進(jìn)行“吃苦”教育：大冷天清晨外出鍛煉、買菜；野外露營(yíng)或長(zhǎng)途負(fù)重行走；登山探險(xiǎn)、攀爬比賽等；還舉辦“寒冷教育”“森林學(xué)?！薄疤镩g學(xué)?！薄盎膷u學(xué)?！?，對(duì)學(xué) 生進(jìn)行勞動(dòng)教育和獨(dú)立生存教育。蓋茨夫婦先前多次提到，打算去世后留給 3 個(gè)子女?dāng)?shù)百萬美元遺產(chǎn)，把其余資產(chǎn)捐給慈善機(jī)構(gòu)。蓋茨夫婦不一樣的金錢觀讓我們每個(gè)人深思。美國(guó)媒體稱，兩個(gè)“第一女兒”至今沒有在公眾前出過丑，她們受到良 好的管教主要?dú)w功于母親米歇爾。當(dāng)全世界小孩都抱著 iPad 過童年時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的兩個(gè)女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機(jī)。 不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。據(jù)稱奧巴馬的夫人米歇爾的“家規(guī)”嚴(yán)厲：高新科技產(chǎn)品只有周末可以用；大女兒瑪麗亞只有在周末才可以使用手機(jī)；在非周末時(shí)間不能看電視；計(jì)算機(jī)也只能用來做功課。 六 .奧巴馬的家規(guī) 【素材展示】 當(dāng)全世界小孩都抱著 iPad 過童年時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的兩個(gè)女兒卻只有到周末才能玩電腦和手機(jī)。是蓋茨他們不愛子女嗎？不是 ，他用一個(gè)鮮活的事實(shí)告訴我們：愛，不能用金錢衡量。 【適用文題】 成功的教育、要讓孩子吃點(diǎn)苦、發(fā)揮教育的作用、面對(duì)吃苦等。日本在對(duì)后代的教育中注重實(shí)效，突出學(xué)生的品德，尤其是意志力的錘煉，“寒冷教育”就是其中的一個(gè)典例?！? 日本把“吃苦教育”確定為學(xué)生品德、意志教育的重要內(nèi)容，目的是通過設(shè)臵困難和障礙，讓孩子通過考驗(yàn)，學(xué)會(huì)生存：大冷天清晨外出鍛煉、買菜；野外露營(yíng)或長(zhǎng)途負(fù)重行走；登山探險(xiǎn)、攀爬比賽等；還舉辦“寒冷教育”“森林學(xué)?！薄疤镩g學(xué)?！薄盎膷u學(xué)校”等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和獨(dú)立生存教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的 愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這本書 1983 年問世以來，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。 “潛移默化” 教育要發(fā)揮其巨大作用，更需“潛移默化”的影響。他說：“我們錢氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，教育有方，故后人得益很大。在這方面曾國(guó)藩為我們提供了一個(gè)巨大的榜樣，他用自己的“明理修德、勤儉習(xí)勞”的淳樸家教觀給我們一個(gè)最響亮的回答，他給子孫留下了真正的“遺產(chǎn)”。曾國(guó)藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經(jīng)過自己的理解、消化，獨(dú)創(chuàng)一套“明理修德、勤儉習(xí)勞”的家教理論和方法，對(duì)子孫溫言細(xì)語，不厭其煩，言傳身教，最終讓曾家后輩人才層出不窮。 曾國(guó)藩認(rèn)為：“絕大學(xué)問，即在家庭日用之間。二兒子曾紀(jì)澤是中國(guó)近代著名的外交家。 [俄 ]葉甫圖申科《家庭》 ，卻不該是命令者。 《梁書?周舍徐勉傳》 ，莫為兒孫作馬牛?！? 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。這些家教對(duì)聯(lián)，底蘊(yùn)厚重，韻味深長(zhǎng)。子孫不如我，留錢做什么 ?愚而多財(cái)，則增其過。從此，把這副對(duì)聯(lián)掛在書房里，用功讀書。年紀(jì)老了，懂得讀書的重要，想好好讀點(diǎn)書，可是老眼昏花，力不從心已經(jīng)不能好好讀書了。孩子最近學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的“時(shí)間”，對(duì)于這些知識(shí)經(jīng)常出錯(cuò)，一天，我們帶著孩子到百盛商場(chǎng)去買東西，孩子看到柜臺(tái)內(nèi)有許多超酷的手表，非常喜歡，要求我們給他買一塊，我想孩子現(xiàn)在還小，不適合戴手表，但經(jīng)不住他的再三要求，一問價(jià)錢也不貴，就買了一塊給他，但要求他學(xué)會(huì)正確讀時(shí)間，并能夠簡(jiǎn)單 的安排時(shí)間，孩子都答應(yīng)了。父母雖沒有說，但父母的一言一行無時(shí)無刻不在影響著自己的孩子。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕 、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。我一定把它告訴我的同學(xué)們，讓我們大家一起做新時(shí)期的優(yōu)秀少年 ! 第三篇：作文家風(fēng) 家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。他把 90 元交給奶奶，為奶奶買下了那條心儀已久的毛衣。后來媽媽告訴了我‘父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。如果沒有順，又哪來的孝呢 ?爺爺奶奶年紀(jì)都大了，難免有時(shí)會(huì)有些小矛盾，一遇到這樣的情況，爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞爺爺奶奶。 幸福來得很平淡，很和諧，很溫馨，外婆用愛來創(chuàng)造和諧的溫暖，爸爸用歌聲來描繪生活中和諧的愛，我則是用自己身邊發(fā)生的事情來表達(dá)對(duì)他們的在乎和愛。老爸用他的歌聲，使家人忘掉煩惱，盡情享受著親情的溫暖與和親人在一起的幸福。每次老爸洗碗和洗澡的時(shí)候，都能聽到他用那夸張的唱腔一首又一首地唱著七八十年代的歌曲，樂此不疲，揮灑渲染著歡快的氛圍。時(shí)隔不久，我們一家三口總會(huì)到外婆家吃飯，他們搬進(jìn)了新的小區(qū)，房子雖來比原來的小很多，但是很新而且很實(shí)用。 我希望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能世世代代傳承下去，家風(fēng)家訓(xùn)是一種正能量，我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己。家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)。 姥姥家的田地里有活，我就 和爸爸媽媽們?nèi)兔?；每次去姥姥家玩，我都?huì)幫姥姥刷碗、洗衣服、提水，干一些我力所能及的事情。”現(xiàn)在姥姥和阿姨們還在相信著媽媽的這個(gè)善意的謊言。說起家風(fēng)，楊樹桐老先生認(rèn)為：家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。 莫言說：“重視文化，與人為善。家訓(xùn)如此，而曾國(guó)藩自己的言行更是“苛刻”。成功之后的他卻依舊嚴(yán)于律己；簡(jiǎn)約樸素，不忘初心 — 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。到他們的房子的周圍走一圈，肯定會(huì)看見一只狗，然而那母狗，正率領(lǐng)著一群小狗，在認(rèn)真地教它們學(xué)本領(lǐng)，或是瞧見搖著尾巴的公狗，在門前開心地大口大口地吃骨頭。慢慢地蔬菜就從土里探出頭來啦！每一天澆一兩次水。勿貪意外之財(cái)，不生害人之心。如清代的“朱子家訓(xùn)”“曾國(guó)藩家書”中的治家名言，到現(xiàn)在還備受世人推崇。只有自我求嚴(yán)格了 ，才會(huì)有上進(jìn)心，有了上進(jìn)心責(zé)任心也就隨之兒來。” 我在這樣一個(gè)家庭氛圍中慢慢地長(zhǎng)大，養(yǎng)成了珍惜時(shí)間、熱愛生活、艱苦樸素的好習(xí)慣。記得 小學(xué)時(shí)期，一次假期，由于沒有合理的安排好時(shí)間，我的作業(yè)到了晚間還沒有完成，這是媽媽火冒三丈高，走到我面前，對(duì)我進(jìn)行了嚴(yán)格的批評(píng)，媽媽說：“一個(gè)沒有時(shí)間觀念的人，在社會(huì)上是很難立足的！” 剛開始我并不明白這句話的蘊(yùn)意，可是，現(xiàn)在我是一名初中的學(xué)生了，也明白了時(shí)間觀念的重要性。冬天，他用自己身體的熱量焐熱爸爸的床，讓勞累了一天的爸爸睡得安穩(wěn)一些。一個(gè)熟悉的聲音從耳邊響起：“倩倩，拉我上下廁所。 是什么事使我這么自豪？請(qǐng)聽我慢慢道來： 俗話說：“家有一老，如有一寶。 這就是我們家的家規(guī)、家風(fēng)，如同法律一樣不可觸犯。當(dāng) 天的事情當(dāng)天做，不能拖拉 。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。家庭境況在他們的努力下越來越好， 可是他們并不因此滿足于現(xiàn)狀而止步不前，而是更加努力，不斷制定更高的目標(biāo)。小時(shí)候，祖父就常常將“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥”掛在嘴邊。 “沒有規(guī)矩不成方圓”，在每個(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)，家風(fēng)是塑造孩子行為的無形力量，它融合在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過各種家庭生活方式和交往形式潛移默化的教育著孩子。而我不知怎樣回答，將頭轉(zhuǎn)回來，手下一不留神，蟲子飛走了。那天，也是這樣悶熱的晚上，應(yīng)對(duì)一摞摞試卷，我將頭重重靠在椅背，感覺到自我的胸口壓抑的、緩緩的起伏了幾下。多讀書才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。媽媽說多交朋友是好的，但不要和品德不好的人交朋友。五千年的悠久歷史讓每個(gè)家庭都有了各自的家風(fēng)家規(guī)。有一次考試，我忘記帶尺子了，考完試后，我忘記了還。我剛要跑出去玩，卻聽到了一個(gè)嚴(yán)厲的聲音，“快回來！把碗里的飯吃完?！睜敔敍]有笑容，而是一巴掌扇醒我：“男子漢，說到就要做到，做事要堅(jiān)持到底 !”拉著我在后座，一路吆喝著送牛肉丸。 堅(jiān)守，是爺爺牛肉丸熱賣的秘訣。 中國(guó)自古以來就是一個(gè)以禮儀之邦而著稱的國(guó)家，作為一個(gè)中國(guó)人 —— 我們這些孩子，也一定要發(fā)揚(yáng)這種精神，只有這樣，我們才不愧于我們的祖先，不愧于就是一個(gè)繼承人！ 家風(fēng)的作文 4 “喲，牛肉丸咯??” 清晨，天剛睜開朦朧的雙眼，公雞還沒來得及伸懶腰打鳴，家里的門鎖就響了 —— 是爺爺踩自行車出門賣牛肉丸了?！比缓髬寢屌c我分析原因，為我解答難題。但是，姐姐原諒了我，并且對(duì)我說了句意味深長(zhǎng)的話：“杯子打碎了不要緊，如果你因此失去了誠實(shí)，就沒有人會(huì)相信你了?！? 家人們從小就教導(dǎo)我要好好做人。 “崇尚學(xué)習(xí)”，乃為立國(guó)之本：只有學(xué)習(xí)知識(shí)、文化，人才會(huì)變得聰明、變得有智慧、有力量（知識(shí)就是力量?。。?，這樣家庭才會(huì)“奔向小康”、社會(huì)會(huì)變得和諧（試想一下：如果全社會(huì)的人都崇尚學(xué)習(xí)、知識(shí)淵博，那么再 也沒有什么犯罪，因?yàn)槿巳硕加凶阋宰屗麄兩畹暮芎玫闹R(shí)儲(chǔ)備，誰還會(huì)去犯罪呢？是不是？）、國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。這個(gè)先人總結(jié)出來的道理，確實(shí)讓我受益無窮?。? 再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁，我輕輕地?fù)崦?，此時(shí)，凝聚著祖先們教育的結(jié)晶，人生的感悟。突然，爸爸走了進(jìn)來，驚奇地問道：“怎么還沒睡？”我支支吾吾地回答道：”復(fù)習(xí)??準(zhǔn)備明天的考試??”爸爸眉頭 一鄒，說到：“早干嘛去了！”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準(zhǔn)備，未雨綢繆，不要臨時(shí)抱佛腳，搞得手忙腳亂的！知道嗎？”我也只是像應(yīng)聲蟲似的應(yīng)了一聲?？v觀前人，家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本，國(guó)之福啊。 —— 題記 正所謂，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。所以，你明白事情的準(zhǔn)備是有多么重要！倘若士兵們只在要打仗即將來臨之時(shí)，才努力的訓(xùn)練，你認(rèn)為這來得及嗎？能打勝仗嗎？國(guó)家又能安寧嗎？”這番話讓我感觸頗深，原來這個(gè)小小的問題竟能關(guān)乎到國(guó)家的命運(yùn)。 “品德兼優(yōu)”，乃為為人處世之本：品德好，修養(yǎng)好，人際關(guān)系、發(fā)展前程才會(huì)好（試想一下：如果一個(gè)人的品德不好，那么他的修養(yǎng)也不會(huì)好，自然，會(huì)帶動(dòng)他的家庭、別人的家庭、整個(gè)社會(huì)甚至發(fā)展到整個(gè)國(guó)家，多可怕，是不是？）。我家的家風(fēng)就是：“好好做人、好好學(xué)習(xí)。我很怕被挨罵，不過最后，我還是鼓起勇氣，向姐姐道歉。但是回到家，媽媽卻對(duì)我說：“失敗不可怕，可怕的就是就此跌倒！你要以此為起點(diǎn)，爭(zhēng)取下次取的更好的成績(jī)。我一 有時(shí)間就拿出一本來看。一天總共就一筐牛肉丸，賣完就沒有了，所以有些人干脆就在坊口等著爺爺了。我賴在床上，說：“爺爺，爺爺，我不去了，讓我再睡會(huì)。 有一次，我吃完了飯，碗里還有很多飯黏在碗邊。 而對(duì)于媽媽來說，家風(fēng)就是誠實(shí)守信。 家風(fēng)的作文 6 中國(guó)，自古以來就是一個(gè)文明禮儀之邦。當(dāng)我剛剛懂事的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常用孔子的話“不與小人同坐”來教導(dǎo)我。我堅(jiān)持每周去圖書館看書，讀書后要還做筆記，寫心得。 不知從什么時(shí)候開始，我的媽媽變得十分“多愁善感”起來。我注意到她的手在遙控器上摩挲了幾下，最終 調(diào)小了音量，