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正文內(nèi)容

講黨性做合格黨員心得(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷擔(dān)當(dāng)“大任”、起過(guò)作用的人物,都經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過(guò)程,這就是“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,并針對(duì)這一問(wèn)題指出:“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷空前未有的改造世界的‘大任’的,所以更必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)。其主要內(nèi)容有六個(gè)方面: (一 )共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生,把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范,使自己成為馬克思列寧式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的革命家。 (六 )共產(chǎn)黨員要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的責(zé)任。 只有黨員做了表率作用,才能使全社會(huì)形成謙虛謹(jǐn)慎、居安思危、爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣,使社會(huì)發(fā)展 各方面都有所提高。 三、樹立團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中特別闡述了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實(shí)踐之間的辯證關(guān)系,指出了群眾的革命實(shí)踐是共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)的“智慧源泉”,共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)必須要投身于群眾的革命實(shí)踐中去。他沒(méi)有私人的目的,也不要人家奉承自己。一個(gè)人在組織上入了黨,只說(shuō)明他具備了黨員的基本條件。因此,共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng),才能始終站在時(shí)代的前列,保持先進(jìn)性,經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。同時(shí),共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí),擴(kuò)大知識(shí)含量?!泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來(lái)約束激勵(lì)自己,磨煉升華自己,對(duì)照規(guī)范自己。 為了黨和革命的利益,他對(duì)待同志最能寬大、容忍和“委曲求全”。我們不歡迎這樣的“書呆子”,也沒(méi)有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)這樣的“書呆子”。共產(chǎn)黨員是在不斷同 _的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì),改造世界,同時(shí)改造自己的。 把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中,克己奉公,必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。黨的宗旨是為人民服務(wù),只有一個(gè)黨員具有了他應(yīng)該具有的高素質(zhì),高修養(yǎng)才能更好地去為大眾服務(wù)。在《論修養(yǎng)》一書中,他借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式,以“慎獨(dú)”、“自省”等作為基本概念和范疇,運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法等,形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論 。對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)。以大局出發(fā),不計(jì)小集體和個(gè)人利益。四、廉潔自律,守住底線 ____總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。要將學(xué)習(xí)貫徹 ____總書記系列講話精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來(lái),精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措,扎實(shí)推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。我認(rèn)為他是我村黨員的學(xué)習(xí)對(duì)象。甚至有村民說(shuō):“ 走在新修的河堤上,心情都變好了。想當(dāng)好村官,先當(dāng)好村民 ,只有擺正自己的位置,和村民成為朋友了,他們才會(huì)接納且認(rèn)可你。在這云淡風(fēng)清,花紅柳綠的夏日,作為一名大學(xué)生村官,我有幸代表油坊村參加辦事處舉辦的兩學(xué)一做主題演講。 20_年修東壩防洪堤的時(shí)候,涉及到征收 油坊村 16 組的土地,在這期間各種不理解的行為時(shí)有發(fā)生,村民怨聲載道,都說(shuō)村干部要把地賣了,以后成居民就沒(méi)活路了。 魏征在《諫太宗十思疏》里說(shuō)過(guò):“求木之長(zhǎng)者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。這一系列重要講話,豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論,進(jìn)一步深
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