最新卜居原文及翻譯古詩文網(wǎng)(三篇)(存儲版)
【正文】 ”丑態(tài)的勾勒——其間所透露的，不正是對貴族黨人處世哲學(xué)的深深憎惡和鞭撻之情么？明睿的“鄭詹尹”對此亦早已洞若觀火，所以他的“釋策而謝”，公然承認“數(shù)有所不逮，神有所不通”，也正表達了對屈原選擇的由衷欽佩和推崇。心煩慮亂，不知所從。卜居原文及翻譯古詩文網(wǎng)篇三作者：屈原 〔先秦〕屈原既放，三年不得復(fù)見。如問自身所欲堅守的立身原則，即飾以“悃悃款款”、“超然高舉”、“廉潔正直”之詞，無須多加探究，一股愿與慨然同風的正氣，已沛然彌漫字行之間。兩種絕然相反的處世哲學(xué)的尖銳對立，在這節(jié)鋪排而出的卜問中，得到了鮮明的表現(xiàn)。這與當時的許多紈袴子弟，為了實現(xiàn)個人對名位、富貴的企盼，而奔走鉆營于王公大人府邸，構(gòu)成了何其鮮明的對比！到了“寧正言不諱以危身乎”句的跳出，屈原的思緒，大抵已回顧到他擔任楚懷王左徒時期?！爸叶恢r”，能無哀憤？“既放”在外而找不到報效家國之門，能不痛苦得“心煩慮亂，不知所從”？本文開篇描述他往見鄭詹尹時的神思蕭散之狀，正告訴讀者：一種怎樣深切的痛苦和騷動，在折磨著這位哲人的心靈。后世辭賦雜文中賓主問答之體﹐實即濫觴于此。王逸認為屈原所作﹐朱熹從其說。這里指聲調(diào)合于黃鐘律的大鐘。寧與黃鵠比翼乎：黃鵠(h此字下原有一乎字,據(jù)《楚辭補注》引一本刪。如脂如韋:謂像油脂一樣光滑,像熟牛皮一樣柔軟,善于應(yīng)付環(huán)境。栗斯:阿諛奉承狀。o),慰勞。太卜:掌管卜筮的官。他竭盡智慧效忠國家，卻被讒言謗語把他和君王遮蔽阻隔。卜居原文及翻譯古詩文網(wǎng)篇一屈原（被）流放了，三年不再能見（到國王）。就前往拜見太卜鄭詹尹說：“我有所疑惑，希望由先生您來決定?！编嵳惨蛿[正蓍草、拂去龜甲上的灰塵，問道：“先生有何見教?”屈原說：“我寧可誠懇樸實、忠心耿耿呢，還是迎來送往、巧于逢迎而擺脫困境?寧可墾荒鋤草勤勞耕作呢，還是交游權(quán)貴而沽名釣譽?寧可毫無隱諱地直言為自己招禍呢，還是順從世俗貪圖富貴而茍且偷生?寧可鶴立雞群而保持正直操守呢，還是阿諛逢迎、強顏歡笑以侍奉那位婦人?寧可廉潔正直以保持自己的清白呢，還是圓滑詭詐、油滑適俗、趨炎附勢?寧可像志行高遠的千里駒呢，還是像浮游的野鴨隨波逐流而保全自身?寧可與騏驥并駕齊驅(qū)呢，還是追隨那劣馬的足跡?寧可與天鵝比翼高飛呢，還是同雞鴨在地上爭食?上述種種，哪個是吉哪個是兇，哪個該舍棄哪個該遵從?現(xiàn)在的世道混濁不清：認為蟬翼是重的，
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