最新論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟論語(yǔ)讀書(shū)筆記(匯總12篇)(存儲(chǔ)版)
【正文】 以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。 陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說(shuō)。論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇五子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”人不知，而不慍，不亦君子乎?過(guò)去就是人不知而慍，最受不了被人冤枉和誤會(huì)。過(guò)則勿憚改。要善于發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，敢于改正自己的錯(cuò)誤。慎于言則是現(xiàn)在才懂得啊，“做事要高調(diào)，說(shuō)話(huà)要低調(diào)”，我現(xiàn)在開(kāi)始感受到這種方式的益處了。也曾經(jīng)算是過(guò)過(guò)一段奢侈的日子，物質(zhì)上的追求永遠(yuǎn)無(wú)法讓人滿(mǎn)足，只會(huì)讓欲望更加無(wú)止境。不說(shuō)別的，進(jìn)入作協(xié)以后，和大家交流過(guò)后，就感覺(jué)受益匪淺，那些寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和點(diǎn)評(píng)，沒(méi)有十幾、幾十年寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)是體會(huì)不出來(lái)的。主忠信。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒(méi)做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒(méi)有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過(guò)來(lái)；當(dāng)孩子沒(méi)有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒(méi)有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來(lái)龍去脈，找出孩子存在的問(wèn)題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才是我們的目的。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。 兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。”孔子把話(huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄及心得感悟篇四孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”。由此看來(lái)，第三、第四次的的思量便純數(shù)剩余了?？鬃诱f(shuō):“思考兩次就能夠了?！贝丝逃幸恍┤宿k事，無(wú)論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都思
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