【正文】 種如臨海上仙山和洞天福地的感覺，九尊羅漢塑像，除兩尊像在討論佛經外，其余均分散而坐，且形態(tài)、表情各異，給人以非常形象、逼真和自然的感覺，使整個圖案少了一點宗教氣息，添了幾分人間的親和力。在“講經羅漢”東面的是跋陀羅尊者。他表情深沉，仿佛在思考什么問題，所以人們又稱之為“沉思羅漢”。這里初是甫里書院的遺址。院子東側的這幢兩層樓建筑是當時“五高”的女子部。院子北面是一字排開的七間平房，以長廊貫通，這就是紀念館的展覽廳。葉老早年曾將自己的住所稱作“未厭居”。陸龜蒙從小刻苦讀書，以期學成報國。另外，陸龜蒙對農具也很有研究，他寫的《耒耜經》是研究我國古代農具的重要資料。文革時，再次遭到破壞。以前每到新谷上場時，這里門口的河道就會匯集起許多賣谷買米的船，裝谷卸米的熱鬧場面可想而知。他出身于甪直古鎮(zhèn)上的一個書香門第，十七歲就中了秀才。后來又到美國實地考察了兩年多時間，清楚地看到了中國與西方的差距，深深感到中國要強大，必須實行改革。占地約800平方米。[吳東水鄉(xiāng)婦女服飾展(沈宅)]古鎮(zhèn)上塘街上有一座石庫門宅院，門前有一座青磚裝飾的照壁，上面鐫刻著“漪韻”二字，點出了水鄉(xiāng)枕河人家的清雅風范。他還曾經為保護保圣寺唐塑捐過善款，受到古鎮(zhèn)人的尊敬。[蕭宅]古鎮(zhèn)上除了剛才看過的沈宅外，其實還有一處富家宅院，這就是位于中市街的蕭宅。樓廳雖為主廳，但卻不算的建筑。河道兩側石駁岸上至今還留有許多雕刻精美的船纜石，也叫系船石。它們不僅溝通了古鎮(zhèn)的陸路交通，而且那多姿的造型、畫龍點睛的橋聯還為古鎮(zhèn)的水注入了豐富的文化內涵。雙橋又稱‘‘三步二橋”，即三步跨兩橋的意思。沿著河的南岸，可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風俗。安昌古鎮(zhèn)最好玩的時候是每天元旦3天的臘月風情節(jié)，此時雖然天氣寒冷，但別有風味。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。城墻依山勢而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。懸木制匾額上書“文魁”二字。香甜酥脆、美味可口的百年老字號黃家玫瑰糖是饋贈親友的佳品。這時，最令人注目的是，幾個穿著舊式服裝的小伙子抬著一頭神情安然的大肥豬，邁著有節(jié)奏的步伐走到戲臺下面。隨即，四名大漢上前手按豬腳，膝蓋頂住豬背。原來，這次年豬節(jié)的一出大戲———殺年豬開始了。10點半在這里舉行的年豬節(jié)。青巖的美食一定會滿足您的胃，也會滿足您的心。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。我國著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實屬罕見”。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就詩元1378年，距今已經有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見證了整個貴州的風雨滄桑。在安昌古鎮(zhèn)坐最實惠的烏篷船體驗水鄉(xiāng)生活，也是許多人選擇安昌的理由。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺的歷史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對這個行業(yè)有比較全面的了解。許多游客一講“雙橋”，就會想到周莊，以為只有周莊才有雙橋，其實不然。在這里，家與河的共存，人與水的親和得到了充分的體現。[古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)風光]用直古鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)地帶，自古有“五湖之汀”之稱，“小橋，流水，人家”的水鄉(xiāng)景觀自然是隨處可見。現在蕭氏老宅中設有“蕭芳芳演藝館”，介紹她的從藝經歷以及藝術成就和社會活動等。這些設計獨特的服飾，既方便婦女的生產勞動，又能體現出一種水鄉(xiāng)婦女健康的美，堪稱獨特的實用藝術品。其祖父沈寬夫于清光緒年間在鎮(zhèn)上重建過甫里書院，而沈柏寒本人年輕時曾留學日本，專攻教育學。屏風前有王韜半身銅像。我們從他晚年的作品《淞隱漫錄》、《淞濱瑣話》等都可以感受到他對故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情。在萬不得已的情況下，他逃到了香港。院后大廳叫“耒耜堂”，“耒耜”原指農具，也借指耕種。它的原型是萬成恒米行。清風亭、斗鴨池初建于北宋年間，明、清時曾經重修過。作品有《甫里先生集》、《笠澤叢書》等詩集傳世。陸龜蒙是晚唐文學家，蘇州人，別號甫里先生。墓臺東面有座六角亭叫未厭亭。當年是“五高”外地教師的宿舍兼辦公室。1988年2月葉老在北京逝世后，古鎮(zhèn)人民為了表現對他的崇敬和懷念，將葉老當年執(zhí)教的幾處舊址重新修繕一新，辟為葉圣陶紀念館。以前一般置于街心，喻佛無所不在，觀照眾生。在他的下方是“寂寞羅漢”蘇蘋陀尊者，一副表情木然的樣子。東面的是諾矩羅尊者，慈眉善目的，像在講經說法，所以他也叫“講經羅漢”。進人古物館，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁羅漢。1920xx年，史學家顧頡剛應葉圣陶、王伯祥之邀來賓游保圣寺，一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史學家的注意。在庭院東側有一只鐵鐘，直徑1米，此鐘鑄于明末清初。1956年，天王殿被列為江蘇省文物保護單位?，F存的古寺山門是—‘九l四年時，按清乾隆年間的山門原貌重修的。[保圣寺]甪直古鎮(zhèn)之所以有名，在很大程度上是因為鎮(zhèn)上有一處新中國成立后進入首批公布的全國重點文物保護單位的保圣寺古物館。從古寺、古園、古街到歷史名人的古宅，整個占鎮(zhèn)宛如—座琳瑯滿目的歷史古物館。古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產，而且與其它江南古鎮(zhèn)相比，它更有悠久的歷史和濃厚的文化氣息。來源于“六直”。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。總的說來就是溫和濕潤，四季分明。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱。還有艾思奇的哥哥，李生莊是一個才華橫溢、思想激進的人，曾是早期中共地下黨員，而后一生貢獻地方文化教育。“彎樓子”不僅是一座民居的雅號，也是清代道光年間創(chuàng)辦跨國商號“永茂和”李氏家族的代稱。雕塑的原型是當年美軍士兵在戰(zhàn)場上用炮彈殼做的和平鴿，這件文物是中美共同抗擊法西斯、贏得和平的見證。主樓后面的這幢潔白莊嚴的仿古建筑叫“藏珍樓”，其中有全套《大藏經》、《升庵全集》，數百冊“武英殿叢書”，近千冊《四部叢書》，另外還有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本，聽到這兒您是不是會憂心的嘆一句，不愧“珍藏”啊!管內現有藏書7萬余冊，在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一。踏進和順的青石板路，便一腳踏進了百年的歷史的光陰。既然，能夠獲得“中國第一魅力名鎮(zhèn)”的稱號，那么和順固然有它獨特的魅力所在。白馬泉一帶屬石灰?guī)r區(qū)域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現象。白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急，請隨我來看一看。整個小鎮(zhèn)真是古香古色，象水墨畫一樣，因此又有水墨上里之說。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊。如果只是在古鎮(zhèn)街上走走，感受安昌的風土人情，是不需要買門票的。古鎮(zhèn)導游詞講解(8篇)古鎮(zhèn)導游詞講解(8篇)無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。沿著河的南岸，可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派，規(guī)模宏大的安康寺，而安昌民俗風情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風俗。安昌古鎮(zhèn)最好玩的時候是每天元旦3天的臘月風情節(jié)，此時雖然天氣寒冷，但別有風味。上里的得名與當地的一條隴西河有關，因為古時候當地的統(tǒng)治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮(zhèn)，隴西河的上游叫上里，沿河南下，分別是中里和下里，上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。白馬泉始建于唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。其實，這種現象是由獨特的地理因素造成的。又引言云涌吉祥，風吹和順。走進和順之前，我們第一眼看到的便是“和順順河”牌坊。前面這棟半亭回廊式二層樓房，就是圖書館的主樓，這是一棟中西合璧式建筑，四壁著色素雅，室內通明透亮。博物館的館