【正文】 詞篇八現(xiàn)在，我們坐在車上，我給你們講一個(gè)有關(guān)樂(lè)山大佛的來(lái)歷故事。還有，游客們下去的時(shí)候千萬(wàn)別摸大佛的腳，否則，工作人員就會(huì)罰款300元，并讓你抓到下一個(gè)摸腳的人，才能離開(kāi)。海通看了，馬上把他背了起來(lái)，過(guò)了好一會(huì)兒，那名男子才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。并素有“東方女兒國(guó)”的美稱。對(duì)其族源，至今尚無(wú)定論。好啦，我們用過(guò)了午餐，剛飽了口福，現(xiàn)在又開(kāi)始飽眼福了。古代的時(shí)候，樂(lè)山三江交匯的地方，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵停３０l(fā)生船毀人亡的事件。它的大鼻梁猶如高高隆起的一座橋梁。它是世界上現(xiàn)存唯一的母系社區(qū)摩梭人的聚居地，被世人稱之為“現(xiàn)代的女兒國(guó)”。千百年來(lái)，兩山相望，兩情相依，成為瀘沽湖摩梭人走婚的象征。12月6日，峨眉山樂(lè)山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。峨眉山中間有一條界線，山下被稱為陽(yáng)間，山上被稱為陰間?，F(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米，在這里，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：第一：日出。云海瞬息萬(wàn)變，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”；時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”；時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見(jiàn)自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無(wú)雙影，故又名：“攝身光”。觀圣燈由來(lái)已久，古人留下不少題詠，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄?！贝朔N現(xiàn)象，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢。佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國(guó)寺等處低約12℃左右。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。獅子山上有一處天然的溶洞，后龍上山也有一特大而幽深的溶洞。介紹四川的導(dǎo)游詞篇十一今天我們的游覽線路由瀘沽湖草海開(kāi)始，依次游覽民族之家，王妃島，最后我們將在瀘沽湖畔的思格客棧下榻。樂(lè)山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，耳朵長(zhǎng)7米，每個(gè)耳朵可以鉆進(jìn)兩個(gè)人；肩寬24米，頭的直徑竟然有10米，它的`手指有8點(diǎn)4米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛相比，就是和大佛的手指比，你也小得不得了。它建于公元713年，從它腳底流過(guò)的三條河分別是岷江、青衣江、大渡河。就是：撫養(yǎng)兒女是母親極其姊妹兄弟的責(zé)任，如果有人不守“古規(guī)”便會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有“良心”，會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)，甚至是很嚴(yán)厲的懲罰。今經(jīng)人發(fā)掘只找到32個(gè)圖畫文字。現(xiàn)在呢，距我們即將抵達(dá)的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車程，我將利用這段時(shí)間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。一天，他想去看一看究竟，便攀著巖壁來(lái)到凌云山腳。以前，發(fā)生過(guò)三年自然災(zāi)害，許多餓死的人尸體流在了三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上了眼睛，流下了眼淚。從前有個(gè)叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見(jiàn)佛光當(dāng)作一種吉祥的象征四川峨眉山導(dǎo)游詞導(dǎo)游。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。介紹四川的導(dǎo)游詞篇六各位游客：大家好！歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專長(zhǎng)。還可以購(gòu)買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開(kāi)發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。羌繡，是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶。由于歷史的原因，羌族人沒(méi)有自己的文字。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八層的，也有十幾層的。各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在來(lái)到了一個(gè)非常特別，而且富有歷史意義的地方，大家發(fā)現(xiàn)什么沒(méi)有?聽(tīng)到什么聲音沒(méi)有?就在你們的腳下，有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的，也不是用膠管或木頭做的，而是用大的青石板拼成的許多條暗溝，把清清的溪水送到每家每戶的門口，打起仗來(lái)，人們不用走出巷門便可取水飲用，不但可以減少人員的傷亡，而且可以與敵人周旋，打一場(chǎng)持久的防御戰(zhàn)爭(zhēng)。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專長(zhǎng)。還可以購(gòu)買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開(kāi)發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。鄧艾攻破江油關(guān)，馬邈衣冠不整就跪在了鄧艾的腳下做了一名降將。何去何從，是進(jìn)是退這個(gè)抉擇擺在了鄧艾的面前。在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中不但全軍覆沒(méi)，自己也因?yàn)榻舆B的驚嚇而精神失常。為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開(kāi)后姜維領(lǐng)兵東歸救國(guó)，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬(wàn)精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維。三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說(shuō)僅系于江油一關(guān)，諸葛孔明的過(guò)人之處也表現(xiàn)在他對(duì)江油關(guān)的重視上。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。關(guān)羽(?一219)，字云長(zhǎng)。但劉禪不聽(tīng)。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。介紹，歡迎參考。清音閣以下為低山區(qū)，植被茂密，氣候與平原無(wú)異；清音閣至洗象池為中山區(qū)；洗象池以上為高山區(qū)，山上需攜帶保暖衣物?，F(xiàn)在斯合鎮(zhèn)原名叫斯豁，彝語(yǔ)為“打擺子而死”之意。黑竹溝由于地形獨(dú)特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山霧是這里的特色。黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價(jià)值，而且是極為難得的觀景臺(tái)，旅游者站在金字塔之上，近可將古冰川遺跡，冰斗、角峰、v型谷等景觀一覽無(wú)遺。有些朋友可能會(huì)問(wèn)，廣德寺位于西北，靠近政治中心。原名寺，在宗年間(15461521年)命名為“廣德寺”。東鄰重慶、廣安、南充，西接成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北接德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶形成等距三角。請(qǐng)記住，這輛車的車牌號(hào)是“浙江f12345”，它將載著我們一路歡歌笑語(yǔ)！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天，但我們將本著“顧客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡最大努力提供良好的服務(wù)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。我叫王曉。這次我們將參觀遂寧廣德寺。1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，遂寧市劃歸省轄，現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪、蓬溪、大英縣。寺廟建筑規(guī)模較大，以“大雄寶殿”為軸線，垂直分布為三列。據(jù)說(shuō)1974年10月勒烏鄉(xiāng)村民冉千布干曾親眼見(jiàn)到高約2米，臉部與人無(wú)二，渾身長(zhǎng)滿黃褐色絨毛的雄性巨物野人，后來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕娫l(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，當(dāng)?shù)厝藢?duì)“野人”的敬畏超過(guò)對(duì)山神的敬畏，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”，許多人至今說(shuō)到野人，仍然心懷余悸。人畜失蹤之謎。據(jù)當(dāng)?shù)匾桶v，進(jìn)溝不得高聲喧嘩，否則將驚動(dòng)山神，山神發(fā)怒會(huì)吐出青霧，將人畜卷走，考察者分析，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大，人進(jìn)入這深山野谷的奇霧之中，地形又不熟，很難逃脫這死亡谷的陷井。當(dāng)?shù)赜小矮C戶入內(nèi)無(wú)蹤影，壯士一去不回頭”的傳說(shuō)。全程徒步的話，約需2―3天，需要極好的體力；乘車比較輕松，報(bào)國(guó)寺、五顯崗、萬(wàn)年寺、雷洞坪都有停車點(diǎn)，從山下乘觀光車可直達(dá)雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金頂索道直達(dá)山頂，往返一天足矣，不過(guò)會(huì)錯(cuò)過(guò)一些經(jīng)典風(fēng)光。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。裴度有文才，曾任三朝宰相。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)