【正文】 設(shè)祖國,改造世界盡一份力”。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂啊!娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng)。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對于我來說這的確是啟發(fā)我最深的?！稇?zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。本書中，最令我喜愛的角色莫過于安德烈公爵，聰明果決，堅毅勇敢，他的第一次閉眼我原以為他醒不來了，可他活了下來，并且完成了自己人格的一大升華，他的第二次閉眼我以為他將有一個好結(jié)局，可惜他死在了娜塔莎懷里，萬幸是幸福著死去的。本書還有一個必須提及的角色，那就是皮埃爾，也就是娜塔莎最終的丈夫。語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國社會各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭這一特殊階段，塑造出諸多個性鮮明的人物形象。作者在書中論述了自己的觀點，對歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進行了批判，作者認(rèn)為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個人創(chuàng)造的。皮埃爾因為不幸的婚姻感到痛苦，用奢靡放蕩的生活來麻痹自己。但是娜塔莎年少無知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時期，和平是抽象化了的。托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會看不清方向，你會無法招架，希特勒時期的德國即使如此。別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者?；槎Y舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。它是心靈的本質(zhì)”。他為國捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會忘記他。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了。他在死前內(nèi)心充滿了寧靜，把死亡看做自己的歸宿。在一次舞會中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛情之火，他對生活又充滿了希望，對自己之前的生活態(tài)度感到可笑?？梢韵氲?，婚后生活并不幸福，個性不合的倆人越走越遠(yuǎn)?！稇?zhàn)爭與和平》被譽為世界十大名著之一，真是名副其實!關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》讀書筆記5鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，書中包羅萬象，涉及的內(nèi)容太多，包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會經(jīng)濟、政治、外交各個方面，一時也說不完，所以僅就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個方面來說一下自己看完這部書后的感想。這句話深刻地揭示了主題——戰(zhàn)爭與和平深刻關(guān)系。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。說來奇怪，娜塔莎變心時受到了閨密宋尼雅(一個專心的女孩，然而最終被辜負(fù))的勸說和警告，她自己也明白已經(jīng)跟安德烈訂婚，可是就是控制不住自己，可以說之后一切痛苦和贖罪都是她自己造就。相對應(yīng)的，托爾斯泰描寫了俄國沙皇的溫良熱情，并且不時寫道要效忠偉大的沙皇，當(dāng)然，一定程度上，效忠沙皇與保衛(wèi)國家是重合的，似乎沒有問題，但托爾斯泰在本書中批判了俄國政治高層，刻畫了腐朽的統(tǒng)治階級，卻對沙皇特殊禮遇，與晚年《復(fù)活》中連沙皇也一起批判略有不同。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。它是心靈的本質(zhì)”。彼埃爾善良真誠，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅強與邪惡作斗爭……這本書真是把那時候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致。保爾康斯基相愛。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛”最為深刻的踐行者。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農(nóng)民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿q值得同情得多。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽感和職責(zé)感的公爵，安德烈必然會答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約；而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納托利的懷抱中。傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊中也有喜怒哀樂，也有爭權(quán)奪利和勾心斗角。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”!書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。這本書充分地表現(xiàn)出俄國人民堅強不屈的精神。托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說”。 體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。你要死了——一切都要完結(jié)了。它是心靈的本質(zhì)。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。沒有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過是承認(rèn)他自己的沒有價值和無限的卑劣。娜塔沙天真善良，十分純潔。小說描寫的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會上和一位年輕的公爵安德烈。哪里有法庭，哪里就有傷天害理的事。在生活中只有兩種實在的不幸：受良心責(zé)備和疾病，只要沒有這兩件壞事，就是幸福?！稇?zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!戰(zhàn)爭與和平讀書筆記篇三戰(zhàn)爭與和平讀書筆記摘抄好詞：戰(zhàn)爭與和平讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。他們英勇頑強 、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神 是值得宣揚的。男女青年在動亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進行了深刻地描述。彼爾覺得，他的心靈受了感化，受了鼓舞，正在進入一種新生活。他一直在追尋生命的意義，覺得自己過著一種卑劣的、懶惰的、不道德的生活而不安。彼爾，作為看著納塔莎長大又喜歡她的監(jiān)護人，作為安德烈王爵的好朋友，作為阿納托爾的內(nèi)兄這時被卷進來為這件事情善后。在那里，納塔莎見到了安德烈的父親和妹妹瑪麗王爵小姐。他只能遵從他父親的意見。他似乎明白：“除非他把他的全部人生經(jīng)驗用在一種工作上，再度在人生中演一個積極的角色，他的全部人生經(jīng)驗就必然歸于無意義的浪費了。自從我開始專為我自己活著以來，我變得平靜一點了。在他倒下的剎那，他看到頭頂?shù)奶炜?，“那崇高的無限的天空”，即使拿破侖在他面前，“他知道那是拿破侖——他的英雄——但是在那一剎那，比起那時在他內(nèi)心和上面飄浮著云團的崇高的無限的天空中間的變化來，他覺得拿破侖是一個非常渺小的不重要的生物。他是一個很英俊的青年，中等身材，生有剛強而清秀的面貌。然而，她后來又想不起包力斯的樣子，迷上了舞蹈。羅斯托夫家族的人性格各有不同，但都比較世俗善良，對生活有本能的直覺，對環(huán)境適應(yīng)力比較強?？傊w驗非常愉悅，這是與讀那些劣質(zhì)書籍或刷微信極為不同的體驗。之后才又找到這套董秋斯翻譯的上下集譯本，也才找到讀托翁著作的感覺。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。董先生的翻譯讓我印象深刻的是他連書中提到尼古拉唱的歌他都用詩一般的語言翻譯出來：清宵明月下幻想正踟躕何幸有一人所思仍在汝豎琴織指觸草地播佳曲芳心因汝滿消息付于汝佳期指日到猶深延滯苦…還是談?wù)剬ψ髌返母惺懿⒆餍┕P記。巨著有太多可圈可點的地方，特別吸引我的是托翁對人物形象的刻畫和心理描寫，太準(zhǔn)確太傳神了。巨著太過博