【正文】 亮）10讀書有三到，謂心到，眼到，口到。（朱灣）11公則生明，廉則生威。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的，中國人就很少。2在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。2現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。_旦身臨其境，倒也沒有什么，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。偶有不懂之處，彼此最為合宜。4將革命使一般人理解為非?？膳碌氖?，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。4做人民大眾的牛歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。5革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。6只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。70、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。7對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。前途很遠(yuǎn)，也很暗。8我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。況且他們一翻臉，便說人是惡人。4 任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。90、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。8其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。8凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。7時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。6愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。5口中國人的脊梁中國人向來有點(diǎn)自大。5天下本無所謂閑事，只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點(diǎn)來管。4文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無心得或方法的。因?yàn)槭牵翰┳R家的話多淺，專門家的話多悖的。3與名流學(xué)者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。2前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有寧贈友邦，不給家奴的口號，漢人一知道，更恨得切齒。一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。1倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無從相印。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。11人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。（諸葛亮）100、明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——文天祥《過零丁洋》9醉翁意不在酒，在乎山水之間也。（王羲之）8位卑未敢忘憂國。（紅樓夢）7失之東隅，收之桑榆。（顧憲成）6非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（紅樓夢）60、人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會犯錯(cuò)。（顧炎武）5重賞之下，必有勇夫?！櫻孜?人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。（吳承恩）3書富如入海，百貨皆有。2寧為太平犬，不作亂離人?！佌媲?百足之蟲，死而不僵。（紅樓夢）1韓信將兵，多多益善。（范仲淹）人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰?！?莎士比亞60、我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。—— 莎士比亞5真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍?！?莎士比亞4沒有什么事是好的或壞的，但思想?yún)s使其中有所不同。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?莎士比亞3生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀?！?莎士比亞2使人愉快的勞動，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷?！?莎士比亞1戀愛的人去赴他情人的約會，像一個(gè)放學(xué)歸來的兒童；可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。—— 莎士比亞一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄?！?莎士比亞道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。羅蘭《母與子》財(cái)富、仁愛、光榮、天才、五花八門的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養(yǎng)料，或者使它得到滿足，這一切被人們一視同仁地樂于接受。啊，痛苦，讓詩人都贊美你吧！——大仲馬17) 在理論的政治的認(rèn)識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰！——__18) 想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。——亨利人的每一步行動都在書寫自己的歷?！W(wǎng)絡(luò)收集3) 對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 ——布拉德利1實(shí)踐是思想的真理。 ——安娜 ——薩迪才學(xué)如果不用就會永遠(yuǎn)埋沒?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。（丘遲）8路遙知馬力，日久見人心。（清，朱舜水）7千軍易得，一將難求。（朱熹）70、群賢畢至，少長咸集。6非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。5常格不破，人才難得。4酒香不怕巷子深。3久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。（西廂記）2殺雞焉用宰牛刀。（紅樓夢）1后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。（杜弼）放下屠刀，立地成佛。2023年名人名言摘抄精彩片段(八篇)2023年名人名言摘抄精彩片段(八篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。（趙雪航）城門失火，殃及池魚。（紅樓夢）1不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。（陸游）2銀樣蠟槍頭，中看不中用。3重賞之下，必有勇夫。4人過留名，雁過留聲。（范仲淹）5人之所能，不能兼?zhèn)?，棄其所短，取其所長。（蘇洵）6勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。（李密）6循序漸進(jìn)，熟讀而精思。（顧炎武）7公則生明，廉則生威。（丘遲）8暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。——蒲松齡《阿寶》9書富如入海，百貨皆有。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》9學(xué)貴精不貴博?！嵃鍢颉吨袷访嗣哉势纹?有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。 ——高爾基與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的?！蹶柮?) 相信就是強(qiáng)大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。——網(wǎng)絡(luò)收集8) 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，