【正文】 砥礪本色、凝心聚力，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。補(bǔ)足精神之“鈣”。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，就是要用井岡山精神勵(lì)志鼓勁，在實(shí)事求是闖新路上譜寫新篇章。要始終立足江西實(shí)際，不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，堅(jiān)定改革方向，突出問題導(dǎo)向，聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加快實(shí)施具有基礎(chǔ)性、標(biāo)志性、引領(lǐng)性的重點(diǎn)改革，形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制，為發(fā)展注入更強(qiáng)勁的動(dòng)力。要牢固樹立全要素、全系統(tǒng)、全方位創(chuàng)新的理念，堅(jiān)定不移推動(dòng)全面創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型省份建設(shè)，深化創(chuàng)新體制機(jī)制改革、深化創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，不斷營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)，真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。改革開放越是向縱深推進(jìn)，就越需要開拓創(chuàng)新。用井岡山精神勵(lì)志鼓勁，在實(shí)事求是闖新路上譜寫新篇章實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一。每一名黨員干部都要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為基本功課，自覺學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，全面把握其蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)、思想方法和科學(xué)內(nèi)涵，并切實(shí)用于指導(dǎo)思想和工作實(shí)踐，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。這一重要論述為我們大力弘揚(yáng)井岡山精神提出了更高要求、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。第二，講艱苦奮斗，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費(fèi)，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi)，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng)。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就不會(huì)有什么希望。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。一、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過程中，以良好執(zhí)政的行為，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步，為社會(huì)樹立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。井岡山革命時(shí)期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。這是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。實(shí)事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對(duì)第一次大革命遭到失敗。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個(gè)人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者，艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風(fēng)雨交加，忽而驕陽(yáng)似火，忽而漫天飛雪。但是我們卻不曾珍惜，認(rèn)為這種生活會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，不用勞動(dòng)就能過上安逸的生活。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。2022年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿三分鐘(五篇)2022年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗演講稿三分鐘(五篇)演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng)。如今，父母為我們營(yíng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，給了我們很好的物質(zhì)條件。1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會(huì)犧牲嗎?當(dāng)然知道。在考察慰問中，強(qiáng)調(diào)指出，井岡山是中國(guó)革命的搖籃。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊，處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的?！獙?shí)事求是闖新路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國(guó)革命的發(fā)展方向，成功地實(shí)現(xiàn)了黨的工作重點(diǎn)由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時(shí)期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米，“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。誠(chéng)然，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的價(jià)值觀，核心是要自覺地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我奮斗，吃苦在前、享受在后，自覺用共產(chǎn)黨員