【正文】 高風亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。即使是旁觀者，也無不為之動容。大理為1982年2月8日國務院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。文物遺存古城樓文獻樓文獻樓始建于清康熙年間。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達12米。大理府考試院大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側，是清代滇西北童生考舉的場所。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點文物保護單位。大理三塔崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔之一，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“”期間全國百項重大遺址項目名錄。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。始建于清康熙年間。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。20xx年被列為市級文物保護單位。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。這個風花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾，頂上的白色代表著蒼山雪，那個彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月。大家可以看到，在這座樓上懸掛著一個“文獻名邦”匾額，這是由當時云南的提督偏圖親自題寫的，正是這個匾額所以才把這座樓叫作文獻樓。“洋人街”興起于20世紀80年代，當時有眾多來大理古城游覽的海外游客，大都投宿于護國路的大理第二招待所，隨之附近就開設了為海外服務的餐館、商店等。所以許多外國游客到教堂參加宗教活動后，都感慨地說：真想不到在如此邊遠的地區(qū)，還有如此美麗的教堂!那么接下來就請大家好好欣賞這座美麗的教堂吧!云南大理古城導游詞50字篇十各位游客大家好!我是旅行社的導游，我姓鄭，大家可以叫我鄭，歡迎大家來到大理古城。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻名邦”匾 額，故名文獻樓。從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。教堂主體結構為土 木結構、四撇水瓦屋頂，保持著西歐教堂的風格，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結合式教堂。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。游人匆匆而來，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。五華樓再往南，就是古城南門了。背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長6公里，外有護城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。云南大理古城導游詞50字篇十三大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。南北對峙的兩座城樓被修復一新。始建于清康熙年間。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國號。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺著小攤子。大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。樓里有時會有一些免費的展覽，樓外新裝了一個液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。人民路是古城風貌保存最為完好的一條街。我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思。大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。大理古城古南詔的“天下第一樓”——五華樓。位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標志性建筑。大理古城的城門是云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。 由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建筑，里里外外雕梁畫棟，都帶有濃厚的白族建筑風格。這個洋人街指的就是古城里面東西走向的護國路。都說耳聽為虛眼見為實，那么接下里就請大家隨我一起步人古城進行觀賞吧!各位游客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻樓。早在4世紀初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創(chuàng)造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來了“昆明之屬”的美譽，還留下了獨特的白族文化。古往今來，大理正以風花雪月之地而聞名于世。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻樓。1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。教堂主體結構為土木結構、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。主體建筑為臺梁式結構，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。書院建于清代，原為楊玉科私人府第。南城樓南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長約3350米向東延伸。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今游人如織。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。很多到過大理的朋友都認為，在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往?當天邊大團大團的云朵自由舒卷，當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。歷史上每年農歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客云集武廟，向關帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。翡翠、木雕、金銀器。其要點是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內、小頭向外、認真填塞、塊石砌墻角。白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。清初設迤西道、大理府等。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。大理地區(qū)長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個民族。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側目。 大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。著名的藍天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!洋人街大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經來到街口了。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物。我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。所謂“三坊一照壁”，即每戶院內均有一正房，兩廂房。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海為中心的白族地區(qū)的專有地名。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。由于大理文物古跡眾多、文化藝術豐厚，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。云南大理古城導游詞50字篇四大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養(yǎng)花種草的習慣。明洪武十五年(1382)，大理衛(wèi)指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。古城又稱紫城，曾先后立國南詔與大理?！叭恳徽毡凇笔敲繎粼簝扔幸徽?、兩廂房，正房對面是一面照壁。據(jù)文獻記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。這座教堂始建于1920xx年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨特建筑風格吸引了無數(shù)教友和游客慕名而來。到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城。人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市布局，在大理古城至今保存完好。大理則如同一個淳樸的農家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。走進去就可以看到天主教堂。第一次到這里時我不禁在想，《天龍八部》中段譽回大理，是否從此門進入?大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城墻上散步。青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”。這就是大理一年的人生。元朝時，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優(yōu)美。到大理古城旅游，如要留宿，城內有許多按照白族