【正文】 課先生袁守誠(chéng)打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風(fēng)細(xì)雨，變成三天夜三的惡風(fēng)暴雨，六盤山地區(qū)由大旱三年，眨眼變成_大海，涇河的石頭都吹進(jìn)了長(zhǎng)安城里，災(zāi)難殃及生靈百姓?；腥婚g就像到了桂林山水之間的錯(cuò)覺(jué)。宋張仲?gòu)┦枪淘瓘堃妆と耍跏怂螢闆茉犯睂?，知德順軍。各位游客朋友，通過(guò)松軟漫長(zhǎng)的幽林小道，現(xiàn)在，我們來(lái)到了雞頭山下的龍頭嘴。各代都在這里設(shè)關(guān)建卡，古有“雞頭覽勝亭”。雞頭山松青柏翠，如雄雞美麗的羽毛。古溜套是六盤山區(qū)山民運(yùn)輸砍伐樹木、柴火的古老生產(chǎn)方式，一直保留了幾千年。據(jù)有關(guān)史料記載，六盤山林區(qū)從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清，至民國(guó)時(shí)期，采伐的林木都從溜套溜到?jīng)芩驔芩Я鞯暮影?，然后扎成木排從涇河水道運(yùn)出去。已經(jīng)有一千多年時(shí)間了。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區(qū)。這是五女山上的重要景點(diǎn)一線天。它是一處高句麗時(shí)期的大型構(gòu)筑遺址。朱蒙很是感激天帝，面向上天拜了拜，然后帶領(lǐng)5名大臣，遷入城里，住進(jìn)了宮殿。當(dāng)時(shí)辰，高麗還沒(méi)有把握磚瓦的技能，據(jù)此宮殿四壁應(yīng)該是土墻或石墻。天昌門又稱清風(fēng)門，距西門約50米。這五女山的有名不只由于它有感人的傳說(shuō)，更是由于它有迷人的景色。而女尼火化后有舍利子，釋寬能老法師實(shí)為佛教史上第一人!怪不得她在桂平、廣西乃至海內(nèi)外僧俗各界享有那么高的聲譽(yù)，怪不得人們都說(shuō)西山“佛靈”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜這里的佛吧，它將使你得嘗所愿，心想事成!相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)舍利子吧?大家坐下來(lái)了解一下西山的舍利子的神奇吧!前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)巨贊法會(huì)，在上個(gè)世紀(jì)四十年代駐錫西山龍華寺，曾撰文贊美西山許多佛緣故事，預(yù)言西山僧尼日后可名揚(yáng)天下，奇事出。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地，是全國(guó)十三大佛教圣地之一。現(xiàn)在我們見(jiàn)到的就是西山的正大門了。西山，被子譽(yù)為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”，從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起，逐漸成為游覽勝地，至今已有一千多年歷史，俗有“桂林山水甲天下，西山風(fēng)景秀南天”之稱，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。解放后,人民政府對(duì)豫園進(jìn)行了大規(guī)模修葺,當(dāng)年景觀大半恢復(fù)。豫園上海市老城隍廟，又名豫園(yugarden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。城隍殿兩側(cè)懸有對(duì)聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無(wú)私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無(wú)私”，上懸匾額“威靈顯赫”。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。第一對(duì)立柱懸有對(duì)聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國(guó)安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績(jī)，上懸匾額“牧化黎民”。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。1926年重建，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺(tái)行營(yíng)，長(zhǎng)跪陳請(qǐng)，愿以全家百口性命為保。牲醴香燭，源源而來(lái)，香火稱旺一時(shí)。全盛時(shí)，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財(cái)神殿、文昌殿等殿堂。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國(guó)人請(qǐng)命也”，因而，海浜之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。元時(shí)累官至福建行省郎中。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽。城隍廟歷史有說(shuō)城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來(lái)。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購(gòu)買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。嘉靖十四年(1535)改建山門，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。從明代永樂(lè)(14031424)到清代道光(18211850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期，約三萬(wàn)三千多平方米?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里。含有二氧化碳的水順著裂隙流進(jìn)來(lái)，不斷溶解石灰?guī)r，成為碳酸氫鈣，使裂隙變大成為洞穴，日積月累終于形成了今天的本溪水洞。過(guò)了大雪山，前方的是“九曲銀河”第六宮“玉女宮”。穿過(guò)劍門，豁然開朗，洞體突然高大寬敞起來(lái)，是九曲銀河洞最奇、最美之處。大家請(qǐng)看，那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”。這里是旱洞，呈橢圓形。如今，水洞連同周圍的溫泉、廟后山、關(guān)山門、湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。億元打造的演出盛事，挑戰(zhàn)華夏民族藝術(shù)表演的至高境界。驚奇震撼的影視特效、動(dòng)感諧趣的打斗呈現(xiàn)、詼諧幽默的三維互動(dòng)、戰(zhàn)馬廝殺的格斗場(chǎng)面、上天入地的蛟龍手法，體現(xiàn)首創(chuàng)精神，挑戰(zhàn)觀眾想象力。西湖景點(diǎn)導(dǎo)游詞 山西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六深圳錦繡中華民俗村是香港中旅國(guó)際投資有限公司和深圳華僑城股份有限公司合資興辦的大型文化主題公園，坐落在風(fēng)光綺麗的深圳市南山區(qū)深南大道9003號(hào)。生長(zhǎng)著竹柏、石梓、蘇鐵 、云南雞毛松、西雙版納團(tuán)花樹等十多種珍貴樹木，并有珍貴藥用植物馬前子、美橙木，花葉龍血樹等30多種。幼枝被鱗片狀的茸毛，具圓形皮孔。寺的南面有小沙灘、礁石、洞穴，并有眾多的石刻碑刻點(diǎn)綴其中。烏礁灣，因?yàn)澄鞑坑幸粔K黑色的礁石而得名，它是東山島最大的海灣，形狀似一個(gè)被拉長(zhǎng)的拼音字母“c”字。在這個(gè)悲劇舞臺(tái)，人們看到了觸目神傷的一幕：上百名在那次兵災(zāi)中失去丈夫的女人，成群結(jié)隊(duì)，來(lái)到海灘，遙對(duì)云海深處的海峽東岸，燒香化紙灑酒，不知親人是死是活，只能遙寄罹。東山馬鑾灣景區(qū)馬鑾灣海濱浴場(chǎng)，沿東山島東南沿岸有南門灣、嶼南灣、馬鑾灣、金鑾灣、冬古灣、烏礁灣、澳角灣、宮前灣七個(gè)海灣，它們呈月牙形，首尾相接、綿延30多公里，潔白的沙灘背靠蔥蘢的林帶，環(huán)抱著清澈的海水，是天然的海濱浴場(chǎng)。關(guān)于風(fēng)動(dòng)石，歷代名人吟唱甚多，如明代文三俊詩(shī)曰：“是石是星麗太空，非風(fēng)搖石石搖風(fēng)。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。虞山橋是目前桂林市區(qū)橫跨漓江4座公路橋中最大的一座橋梁，它的建成，溝通內(nèi)外環(huán)線，實(shí)行人貨車分流，不僅對(duì)緩減市區(qū)交通緊張、改善城市環(huán)境起到積極的作用，而且橋型通透明快，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單實(shí)用，與四周景色相互補(bǔ)充，是一座十分美麗的景觀橋。廣西桂平西山導(dǎo)游詞 并立廟紀(jì)念。亭東可望漓江，南有松林，亭北山水交織，一派靈秀景象。韶音洞在虞山西麓，為一南北對(duì)穿的古地下河道，高2～3米，深105米，面積約720平方米。古往今來(lái)，祭祀帝者絡(luò)繹不絕，使虞山和虞帝廟附麗著濃郁的儒宗文化色彩，積淀了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在寺廟側(cè)邊，也就是那里，大家跟我來(lái)，這里屹立著淺黃色的古佛舍利塔，為八角13層，結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)姿挺秀。能讓一個(gè)皇帝多次臨幸，又如此歌詠的山岳景觀，恐怕寥寥無(wú)幾，足以見(jiàn)得盤山的魅力與神奇。盤山舊稱四正山、盤龍山、無(wú)終山、田盤山，東漢末年，因田疇隱居于此而稱田盤山，簡(jiǎn)稱盤山。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。自古以來(lái)，盤山的這一獨(dú)特景觀，被文人墨客贊嘆不絕，并稱其為“三盤暮雨”。不遠(yuǎn)處“滴水瀨”流瀑奔瀉不息，濺玉噴珠，而被譽(yù)作“立沛甘露”的紅龍池更是清澈見(jiàn)底?，F(xiàn)在我們繼續(xù)向上走，好，我們已經(jīng)來(lái)到了萬(wàn)松寺，它舊稱李靖庵。根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的古老傳說(shuō)，唐時(shí)在山下建虞帝廟，廟東宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。牖之外少西，有地隆然而高為臺(tái)，可釣。清人查淳《南薰亭詩(shī)》，“留題字滿苔痕綠，古廟煙浮松影寒。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘閣張侯式始行府事，奉奠進(jìn)謁，仰視棟宇傾墊弗支，圖像錯(cuò)陳造已淫厲。廣西漓江導(dǎo)游詞虞山大橋位于疊彩區(qū)虞山以東約400米的東環(huán)路和北環(huán)路與漓江相交處。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”聽(tīng)了我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧?讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”!“老朋友，您來(lái)了!歡迎您”!然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“shangrila”即世外桃源。這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到了藏民的居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。古城內(nèi)有一座回廊曲徑、玲瓏雅致的關(guān)帝廟，亦稱武廟，建于明代，至今香火旺盛。爾后，幾經(jīng)擴(kuò)建、焚毀、重修。馬鑾灣長(zhǎng)2500米，寬60米，沙灘潔白、細(xì)軟，粗不扎腳、細(xì)不沾身。這些不幸的女性，對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)團(tuán)圓的渴望，藍(lán)天可作證，大海可為憑!由此，這個(gè)村子又多了一個(gè)飽含酸辛的名字——“寡婦村”。在漫長(zhǎng)的林地中，種植有木麻黃、濕地松、馬尾松、橡膠、荔枝、龍眼等林果作物，是一座典型的海濱森林公園。其建筑樣式為八角型密檐式實(shí)心石塔，并由七層花崗巖砌成，塔頂端配置石葫蘆。材色褐黃色，無(wú)特殊氣味，紋理直，結(jié)構(gòu)均勻，加工容易，刨切面光滑，花紋美觀，為制造各種家具的高級(jí)用材。在東南亞，這個(gè)科的植物是熱帶雨林的代表樹種之一，是熱帶雨林的重要標(biāo)志之一?！吧钲阱\繡中華”的景點(diǎn)均是按它在中國(guó)版圖上的位置擺布的，全園面積有如一幅巨大的中國(guó)地圖。中國(guó)民俗文化村20_年傾情鉅獻(xiàn)。這里風(fēng)光十分秀美，以洞奇、石異、水幽而著稱。考古學(xué)家在這里發(fā)掘了大量的石器、磨制陶器等文物，說(shuō)明遼東先民早在1萬(wàn)年前就曾在這里生息繁衍。水洞又稱“九曲銀河”。繼續(xù)前行，便是“廣寒宮“。前方進(jìn)入“玉象峽”，這是‘九曲銀河’最長(zhǎng)的一段，約700米。游客朋友們，我們已經(jīng)游覽了開發(fā)部分的最末端，前方巨大石壁讓我們無(wú)法繼續(xù)前行。天女花是本溪市花，花潔白碩大，芳香撲鼻，每年6月、9月開花兩次，為花中珍品。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么?？鬃?1歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開魯國(guó)開始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。____年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開始了二期修復(fù)工程。民國(guó)15年重建大殿。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國(guó)了。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬(wàn)，極泉石之美，以作娛神樂(lè)神之用。清代曹一士曾應(yīng)邑民之請(qǐng)，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的張名振引兵入?yún)卿?。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡(jiǎn)，赫立階下，周國(guó)佐見(jiàn)之，心意稍動(dòng)。各種花會(huì)，如四月下旬蘭花會(huì)，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東、西園，各神廟會(huì)、燈