【正文】 禪院，又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。早在 春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是 吳越兩國的相交之地，故有“ 吳根越角”和“越角人家”之稱。西塘古鎮(zhèn)還有以提倡 民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主 共和政體為志的南社，是在 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的 中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1920xx年11月在蘇州秘密成立的。古鎮(zhèn)位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。地理位置西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有保存完好的明清建筑群多處，具有較高的藝術(shù)性和研究價(jià)值，為國內(nèi)外研究古建筑的專家學(xué)者所矚目。往昔，水鄉(xiāng)農(nóng)家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進(jìn)行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽避雨的特殊建筑———廊棚便應(yīng)運(yùn)而生，并代代傳承，相沿成習(xí)。兄居蕩東邊，人稱東唐，弟居蕩的西邊，人稱西唐。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距 上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至 杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接 蘇州85公里，處于長江三角洲地帶。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、 石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。是有一定根據(jù)的。燒香港的景點(diǎn)有倪天增 祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。西塘歷史悠久，是古代 吳越文化的發(fā)祥地之一。 后弦的《 唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫的。西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解詞篇八西塘位于嘉善縣北，地處江浙滬交匯處，是著名的千年古鎮(zhèn)。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名，你可以進(jìn)去體驗(yàn)與對面游人側(cè)身而過的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧靜。景區(qū)主入口內(nèi)和送子來鳳橋前各有一個(gè)游船碼頭，乘坐搖櫓船每船150元(須憑門票，限坐8人)，散客為每人20元，時(shí)間約25分鐘。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開窗戶就可以倚窗談心，構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鐘介福藥店，大門上有一副對聯(lián)是這樣寫的：寧藥架滿塵，愿天下無病。這一帶在明時(shí)酒樓云集，明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘?xí)允小穪砻鑼戇@里的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。在唐 開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居。西塘古鎮(zhèn)還有以提倡 民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主 共和政體為志。早在 春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是 吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。這里的讀書人很多，但做官的道路畢竟太窄，多數(shù)讀書人做不了官，只好回來經(jīng)商。西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時(shí)候以東為上，西為下，所以有上西街和下西街之分。交通極其方便，,滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州灣跨海大橋北連接線,亭楓高速連線,320國道,都穿境而過，乘坐汽車,高鐵,火車均能到達(dá)。西塘也是許多影視劇的取景之地，電影《碟中諜3》中阿湯哥飛奔于廊棚中的那一段場景也許很多影迷都?xì)v歷在目，此外還有許多酒樓、客棧、弄堂、老宅也都留下了各大劇組的足跡。西塘的廊棚有“煙雨長廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉(xiāng)的柔情多姿。后來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。 明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。參差魚網(wǎng)集，華屋竟烹鮮。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1920xx年秋 陳云同志在“楓涇暴動”時(shí)期被國民黨追捕轉(zhuǎn)移到西塘，在布莊伙計(jì)高廷梁處住了幾日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。說起這條 商業(yè)街不得不說說西塘的商人。 西塘在唐、 宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。關(guān)于廊街的由來，沒有官方的記載，只有民間流傳的“為郎而蓋”和“行善而搭”兩個(gè)版本。傳說北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到蕩邊居住，他們看到這個(gè)湖蕩風(fēng)景秀麗，盛產(chǎn)翠鳥和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以“祥符”兩字稱呼這個(gè)湖蕩。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。胥社成員的詩文絕大多數(shù)保留了下來，這些詩和他們的“ 宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱?！?春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對西塘最恰當(dāng)不過的形容。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。有位來西塘的作者說：西塘是儒商文化與平民文化的交會點(diǎn)。西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時(shí)對面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“ 一線天”。西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解詞篇五西塘是 江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。因?yàn)槭搴鼙。掠幸粭l很長的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名石皮弄. 游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。走過小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門 等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚 歷史文化底蘊(yùn)。現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。我們來看一下它的建筑，倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的 堂名，前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等 為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出 的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對這位人民公仆的敬仰與懷念。(沿途講解) 現(xiàn)在我們是在去燒香港景區(qū)的路上， 大家想不想知道西塘這個(gè)名稱 的由來呢?我這就為大家解說一遍。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美 作品傳世。我們再來看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為年輪,作者把整個(gè)根面想象成一片樹的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的 夢。來看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重， 它是來自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩 的構(gòu)畫了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來到西塘 繼續(xù)其根藝創(chuàng)作?？梢哉f，鈕扣館的開館開創(chuàng)了中國鈕扣史上嶄新的一頁，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。二是簡，沒有陪弄，一律從大門進(jìn)出，另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡單，并沒有花哨的雕飾。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等?！碍h(huán)秀斷虹”“煙雨長廊”“送子來鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動人的名字 ，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。西園系明代朱氏私邸，為江南大戶人家建筑，園內(nèi)有亭臺樓閣、假山魚池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。西園系明代朱氏私邸，園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林?，F(xiàn)在我們再來走一條過去老房子里的“陪弄”。陳邦彥是翰林學(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來也是很不易的。而在下面是和和二仙，傳說故事中象征和和美美的兩位神仙了。進(jìn)入這兒是個(gè)天井，這里是一個(gè)磚雕門樓，在古代磚雕門樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實(shí)有福，生了八個(gè)兒子，于是把八個(gè)兒子的名字刻在兩座門樓上。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。好了，各位游覽到這兒，我們已經(jīng)見識了西塘“橋多、廊棚多”的特色，現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。兩側(cè)大柱上的對聯(lián)：“旱裂連阡，施賑活人萬眾。當(dāng)時(shí)有個(gè)姓金的老爺，家中排行老七，人稱金七，是個(gè)朝廷押運(yùn)糧食的小官，他專門在運(yùn)河上押送糧船。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上這里曾出過進(jìn)士十九人，舉人三十一人。相傳春秋時(shí)期吳國伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。令人注目的是兩樓正廳中還陳列著世界最大的一顆紐扣，該紐扣用泰國紅木制成，被稱為“紐扣王”。“胸腹為君添異彩，容顏使妾日憔悴。相傳王淵隨宋康王趙構(gòu)南渡時(shí)到江南。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全鎮(zhèn)有長短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。要買的東西，那可是多了去了。在清代，鎮(zhèn)上名酒梅花三白聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮(zhèn)上，西塘的酒文化，可以說與古鎮(zhèn)同步，與古鎮(zhèn)齊名。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臣伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在保存最好的是北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長有1000米，在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過多過名人學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。同時(shí)也會給吳國的國運(yùn)帶來好兆頭。我姓張，大家叫我小張就行。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍出任社長，宗旨不變、人員不變，可以說是南社在西塘的延伸組織，他們的詩文絕大多數(shù)都保留了下來。參加第一次會議的17名社員中，有14人為同盟會會員，由此可見其革命氣氛的濃厚了?！爸炷畲壬让鏁ㄋ囆g(shù)館”展出了國家級工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國現(xiàn)代扇面真金書法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國美術(shù)學(xué)會高級會員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會顧問。照壁中間是一個(gè)“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內(nèi)住戶的公共通道。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面竟也鋪有方磚，說來幾乎不可信。整個(gè)天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設(shè)施了。知道了王老爺前四個(gè)兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個(gè)兒子。下面我們?nèi)タ匆豢词づ钌钐幍娜思药ォレo怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿足您“做一天西塘人”的愿望。您現(xiàn)在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長68米，由216塊石板鋪成，最寬也不過1米。醉園從嚴(yán)格意義上來說，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。除此，西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點(diǎn)，在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座，古弄122條以及千余米長的廊棚。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱“嘉善三高士”。南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集。西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解詞(十六篇)西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游講解詞(十六篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過，人家盡枕河”的味道?；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。雖只有短短十個(gè)字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個(gè)部分，也有著它深邃的歷史背景，它對西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”，由一百個(gè)“壽”、“萬”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚，這鯉魚寓意的是年年有余，而不是鯉魚跳龍門了，因?yàn)橥跫业淖孑厸]落了，這后人對功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂業(yè)好啊。整個(gè)地方大門平時(shí)是不開。此建筑的特色為磚雕門樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門樓。陪弄的作用是連接邊門，讓一家人進(jìn)出。進(jìn)入門廳，迎面是一個(gè)“照壁”，一方面說明了江南人家“財(cái)不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見，照壁上面的圖案，四個(gè)角上畫的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“?！弊滞?，寓意“四季有福氣”。現(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂?，F(xiàn)在，薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容，以蘇州區(qū)域文化為背景，展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。我呢，是大家此次西塘之行的導(dǎo)游。這在孫權(quán)看來是一個(gè)很祥瑞的兆頭，他感到這是上天在護(hù)佑著吳國，預(yù)示著這里的農(nóng)業(yè)將會蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)。廊棚沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長椅，供行人休息。這里是西塘觀景的最佳地點(diǎn)。西塘在歷史上就是酒鎮(zhèn)，“酌好酒，吟好詩” 。大家是不是已經(jīng)忍不住食指大動了呢?那還等什么?!action!~~ 吃完午飯，是大家在商業(yè)區(qū)的購物時(shí)間。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。好，前面就是“薛宅”了。在這里還展出大量形