【正文】 屈一指。元延六年(1320xx年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。當(dāng)時(shí)這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽著動(dòng)人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。這場(chǎng)表演需要五個(gè)人來完成，是由當(dāng)?shù)氐睦钍衔逍值軄肀硌莸模扔梢晃惶崆鞍胄r(shí)，從后山登入半山腰，然后利用定滑輪原理，將棺木吊入洞中。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。山體經(jīng)過自然界長(zhǎng)年的風(fēng)化剝蝕及造山運(yùn)動(dòng)的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟，奇山怪石。巖洞棋布，高低錯(cuò)落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地?zé)鰜淼摹疤鞄煱謇鯚岭u”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴. 這道菜的形成還有一個(gè)很有趣的故事。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。觀賞完美景，品嘗完美食，太陽(yáng)也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過濾精細(xì)，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn)，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤(rùn)喉，說起上清豆腐的由來還有一個(gè)故事。瀘溪河里的魚就是如此。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽著動(dòng)人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，是龍虎山的又一絕景。龍虎山的二絕是“丹山碧水”。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。它的原名為云錦山，后來因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。在我們的羞女巖景區(qū)內(nèi)有一個(gè)“崖墓探奇亭”，站在這個(gè)亭子上可以看到龍虎山最大的崖墓群，它是古越人的家族葬，共有十三口棺木，是家族中最年長(zhǎng)的一位。全長(zhǎng)286公里。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。 另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說通俗些就是天師的學(xué)堂。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。觀賞完美景，品嘗完美食，太陽(yáng)也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過濾精細(xì)，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn)，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤(rùn)喉，說起上清豆腐的由來還有一個(gè)故事。瀘溪河里的魚就是如此。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽著動(dòng)人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，是龍虎山的又一絕景。龍虎山的二絕是“丹山碧水”。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。它的原名為云錦山，后來因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。妻子回家時(shí)，見壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊，硬要丈夫嘗嘗。席后，命家廚進(jìn)一步改進(jìn)，使之成為安宴中必備的 菜?，F(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。王安石在游覽中，也曾即興賦詩(shī)一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。歡迎你們來到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開放的宮觀之一。也就是天師的辦公室。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義。我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。不知從哪兒又竄出來幾只猴子，而且越來越多,一只猴子突然跳出來緊緊的抓住我的手指頭不放，等著我給它東西吃，直到我給完?yáng)|西以后才放手。江西龍虎山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(六篇)江西龍虎山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(六篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。說著說著，就來到了“空軍”的領(lǐng)地，開始一只猴子都沒有，導(dǎo)游呼叫了幾下，突然，從樹林里飛出來一只猴子，我們就開始掏出事先準(zhǔn)備好的猴料來喂猴子。它的原名為云錦山后來因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。江西龍虎山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小劉。 元延六年(1320xx年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。1989年上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過長(zhǎng)期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的絞車、滑輪、繩索等，進(jìn)行了崖棺吊裝試驗(yàn)，一次成功，對(duì)于“如何安放”便有了一個(gè)說法。燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意?？烧煞虻诙煜碌貢r(shí)卻忘了吃。全景區(qū)