【正文】 者易中天教授火辣的語言?？鞓肥呛⒆有睦斫】档暮诵摹Ｔ诩依?，要與孩子平等相處，善于蹲下去傾聽孩子的話。作為家長要不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技術(shù)，洞悉新信息。這種“身教”起著“潛移默化、耳濡目染”的作用。當(dāng)孩子按照要求去做時，父母應(yīng)及時給予肯定；沒有按要求做，就嚴(yán)格地督促。新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動，在親身體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力?？枂栴}的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會正確思考”。語言是我們思想的工具。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個學(xué)校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。的確，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世；說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融?！?不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。盡管如此，我還是認(rèn)為，人們對于劉墉的評價不夠全面。他的文章就是這樣從平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。劉墉懂得“換位思考”。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題。如此以來，本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。在這方面他也一定懷揣絕技。說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。這里講的是一種工作方法――努力、勤懇。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場。作者從理論、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”?？梢姡瑒④诩彝ソ逃矫孀坑谐尚?，他同樣是位資深“家庭教育家”。這段話是摘自臺灣著名作家劉墉的新作《靠自己去成功》。結(jié)合自我的工作實踐，我思考著，教學(xué)是有計劃、有目的的活動，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，僅有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé)，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。事實上，卡爾如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。同時他也設(shè)計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識?？柕脑缙诮逃?dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。教育類書籍讀后感篇七從《卡爾很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟?！凹翰徽?、不能正人”，這句話用在好習(xí)慣的養(yǎng)成上很合適。（3）家長應(yīng)當(dāng)注意“身教”的作用。因此，作為家長應(yīng)當(dāng)在日常生活中言傳身教，做孩子的榜樣。（2）家長應(yīng)與孩子建立民主平等的關(guān)系。善良是指惻隱之心，連小動物都不要虐待。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。我相信他將伴我更有力地成長!教育類書籍讀后感篇四最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。教師是個領(lǐng)路人，是只領(lǐng)頭雁，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來的翅膀。我非常喜歡本書中的一段話：“一個老師必須擁有一顆柔軟的心?！敖逃ぷ麟m然辛苦，卻很了不起，值得投入一生。而是要充分了解每一個學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。我會立即給予表揚，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時，學(xué)生也會給你回報?？栐僬?，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。洛克的排列依次是體育、德育和智育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒?！奔彝ソ逃且婚T永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人?！北緯淖髡呤且晃怀錆M良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問題，又深入地思考；有獨到的教育觀念，更有教育智慧，對現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見血地指出來，進(jìn)而提出自己的觀點。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。” 愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。有段時間他竟不愿參加集體活動，認(rèn)為自己什么事也不如別人?？傊易x了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗，有些隨機帶到教學(xué)活動中去。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。家長們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒有樹立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí)？如果沒有，又有什么資格去要求孩子。書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!好久沒有讀過教育經(jīng)典。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。這種觀點，他在書中曾多次提起。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。老師年長于