20xx年崇圣寺三塔導(dǎo)游講解詞(3篇)(存儲版)
【正文】 治,經(jīng)濟,文化中心。而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.大理三塔千百年來歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故三塔的建造方法一直都有堆土建塔和挖土現(xiàn)塔,南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟繁榮,文化異彩紛呈,在對三塔進行大規(guī)模維修時,在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,揭開了古代大理這個佛國,南詔時期云南境內(nèi)有小寺三千,而大理也被稱為佛國,妙香國.透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.三塔參觀完了,我們可以到鐘震佛都,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,可惜文革時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,又有大理地區(qū)男身女相的特點.。題這四個字的原因有兩種說法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物。自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶
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