20xx年江蘇景點導游詞(三篇)(存儲版)
【正文】 的右側(cè)是1999年7月1日修復的臥牛泉。明萬歷年間，他在徐州擔任兵備右參政，云龍山究竟是如何得名的呢?因其九節(jié)山頭蜿蜒如龍，舊志稱：“其上有云氣，故名云龍山。大士巖的正殿為圓通寶殿，正殿中的觀音大士像雕在巨巖上，大士像已經(jīng)毀于時期，這座大士像是1978年重塑的，1988年又增塑了文殊、普賢等菩薩像，文殊和普賢都是佛教的菩薩，他們分別是婆娑世界教主釋迦牟尼的左脅侍和右脅侍，他們?nèi)撕戏Q“釋家三尊”，觀音的道場在浙江省舟山群島的東南部普陀山上，因此他也被稱為海島觀音。它同大士巖同齡，殿南還有一株從、石縫長出的挺拔古柏，這株古柏已有900多年的樹齡，這株古柏正體現(xiàn)了“咬定青山不放松”的堅毅品質(zhì)。大家看看這座韋陀像是什么姿勢?韋陀的背后是彌勒佛，彌勒現(xiàn)在還是菩薩。相傳他的道場在寧波雪竇山。蘇軾任徐州知州兩年，結交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人。52米，合三丈四尺有余，但殿的后墻只用了三行磚。殿南外的這個馱碑的大石龜叫。1993年12月拆除韋馱殿時，在地下巖石上發(fā)現(xiàn)了整片的佛龕造像，以及游記、題記等，上下數(shù)層，分組排列。多年來，人們都習慣將大石佛稱為釋迦牟尼像，稱大佛殿為大雄寶殿。其中，最早的年號為北魏太和十年。興化寺的大殿、配殿，禪院等均依山而建，風格別致。張山人原來住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說是一個豪門大戶了。貞明二年，在岳林寺圓寂時口年一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人之不識。這兩種姿勢代表了什么意思呢?請大家猜一猜。妙莊王為了紀念女兒，讓塑匠塑一個全手全眼的觀音像，塑匠聽錯了，塑了一個千手千眼的觀音像。他原來打算在這里建造僧舍，覓僧看守放鶴亭，因為在挖地基的時候發(fā)現(xiàn)了一塊巨石巖，廣約八丈，峰棱外露，不知道它有多深，又因巖下黃茅崗有唐吳道子所畫觀音大士像石碑，于是授意石工把巨巖雕為觀音大士像。立于橋東首的石碑是在泉池疏浚中發(fā)現(xiàn)并打撈上來的。各位嘉賓，這就是云龍山北麓山門，我們將由此上山。第二個屋子是倒屋，當然里面全都是倒的?！坝^景臺”三了鎏金大字由著名書發(fā)家尉天池題寫。宣德七年寺廟毀于大火，但大石佛仍然完好，宣德九年重建寺廟。古代的能工巧匠用他們靈巧的雙手演繹出了佛教“放下屠刀，立地成佛”的勸語?！胺批Q亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。據(jù)記載：善財童子參拜了五十三位“善知識”(名師，最后拜觀世音為師，才得到“正果”，之所以修建五十三參是要人們虔誠參拜，表示“正果”得來不易。這里還有一個關于彌勒身世的傳說。山頂門內(nèi)有韋陀殿，韋陀是佛教守護神致意。據(jù)佛經(jīng)《大悲咒》記載，千手千眼的菩薩是觀世音菩薩三十三應化身之一，畫家依據(jù)密宗儀規(guī)而繪成多面多臂菩薩。各位嘉賓，我們現(xiàn)在來到了云龍山的主要景點之一大士巖。修復后的泉池長30米，寬6米，深5米，南深北淺。但是它的名勝古跡多集中在北數(shù)第一節(jié)山上。江蘇景點導游詞篇一云龍山是徐州市南郊風景區(qū)的著名旅游景點之一，它西傍云龍湖，東依鳳凰山，南靠泉山自然風景保護區(qū)，風光秀麗，景色怡人，云龍山南北走向，全長三公里，共有九節(jié)山頭，其中第六節(jié)最高，海拔一百四十二米。因為泉池東壁的巨石形似臥牛而得名，是云龍山著名景點之一。蘇軾任徐州知州其間，以云龍山為題材，寫下詩問十余篇，其中《放鶴亭記》膾炙人口，被收入《古文觀止》名篇，云龍山因此文明于世。所以在被配殿建了三圣殿，南配殿是千手千眼觀音殿。試衣、送暉兩亭是根據(jù)蘇軾詩句“云龍山下試春衣，放鶴亭前送春暉
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1