【正文】 局。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。直子走后，渡邊變得萎靡不振，只能通過(guò)寫信給直子來(lái)緩解相思之痛。渡邊和玲子的性，像是兩只受傷的鳥兒在一起互相舐舔著，撫慰著。挪威的森林讀后感100字篇十路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無(wú)窮。如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。這是一本很封閉的書，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄?！被厥淄拢傆幸环菪碌念I(lǐng)悟以及淡然的釋懷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書?；蛟S吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。但是，村上春樹卻告訴我們，死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但，正如書中所說(shuō)：“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂。她也想逃避，也很想有個(gè)依靠。永澤是一個(gè)家境、學(xué)識(shí)都很優(yōu)秀的人，是一個(gè)“精英”型的人物，他諳熟社會(huì)的精英規(guī)則，他可以輕易利用這些規(guī)則，但正因?yàn)樗肋@些，所以他的內(nèi)心是很空虛。挪威的森林讀后感100字篇十六用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。你愛不愛我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。這些與性無(wú)關(guān)。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。這是很矛盾的，但是我能理解。當(dāng)他離開療養(yǎng)院，回到正常的人群中時(shí)，他甚至一時(shí)間難以適應(yīng)所謂的“正?！薄＞G子像森林里一棵樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光。生還在延續(xù)。”這本書讓我思考得最多的是生與死的問(wèn)題。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟?。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)。木月是個(gè)脆弱的人。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)?！拔蚁?，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。挪威的森林讀后感100字篇十四最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。愛是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而愛此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書上的一張白紙。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。你愛不愛我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。挪威的森林讀后感100字篇十二用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。加在她身上的重重枷鎖社會(huì)道德、社交法則每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。我莫名其妙，就接問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。與此同時(shí)，學(xué)潮迭起，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去?！标P(guān)于死亡，不得不提木月之死，初美之死，直子之死，這些人的相繼死去已經(jīng)足夠灰暗，但是每一個(gè)人死亡的時(shí)候都是抱著一顆憂傷的心，這個(gè)最遺憾，同時(shí)我們也感覺到生命面對(duì)環(huán)境的冥冥漸染的蒼白無(wú)力。直子和渡邊的性，可這只是渡邊單方面的情愿與直子對(duì)木月死去的性發(fā)泄罷了。這本書的男主人公名叫渡邊徹，女主人公名叫直子，直子有個(gè)青梅竹馬的男朋友名叫木月，三個(gè)人的關(guān)系非常好。人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己?？墒牵耆睦斫馀c被理解不可能達(dá)到，自己的痛苦別人不可能完全體會(huì)，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。渡邊是敢死隊(duì)的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛情。渡邊本人也說(shuō)過(guò)類似的話語(yǔ)，他向往純真的一個(gè)男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠(yuǎn)去，文中另兩個(gè)間色，木月和敢死隊(duì)。譯者林少華說(shuō)過(guò)，《挪威的森林》從內(nèi)容或則性質(zhì)來(lái)看，這是一部戀愛小說(shuō)。書中作者將這感受具象化了。最重要的是活著，真實(shí)的活在這個(gè)世界上，因?yàn)榛钪?，我們需要考慮的是如何更好的活下去。村上文字里的對(duì)白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因?yàn)槿绻f(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖?，那么現(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽到如此一句，對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂(lè)觀，對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。除了他們?nèi)齻€(gè)人物外玲子、綠子、永澤、初美也都是這個(gè)社會(huì)的犧牲物，他們有自己的信仰信念。渡邊愛直子，很愛很愛。在所有人都歇斯底里的奔赴所謂革命前線這樣的社會(huì)背景下男主人公渡邊一邊陪直子散步，一邊陪綠子看電影，這是怎樣的寧?kù)o的心境又該需要多大的勇氣呢。哎，我有多久沒(méi)看書了，有多久沒(méi)寫字了。在這漫不經(jīng)心中，你看到了文外的我們也已將自己的命運(yùn)和青春托付其中，反思我們自己的短暫人生。好了，隨著劇情的慢慢發(fā)展，他認(rèn)識(shí)了很多朋友身邊的朋友，比如和直子同住的病友和永澤的女朋友。后來(lái)直子又很奇怪的失蹤了一段時(shí)間——后來(lái)才知道她去了一個(gè)靜養(yǎng)院。當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。綠子在此岸，雖然是現(xiàn)實(shí)的、當(dāng)下的，卻勢(shì)單力孤，拉不動(dòng)渡邊那沉重的身軀?？墒嵌蛇厖s不想要這些。她住在市井里，是個(gè)小業(yè)主家里的小家碧玉。直子的世界實(shí)際上是彼岸，是安放靈魂的地方。純凈而無(wú)私，與世無(wú)爭(zhēng)，不麻煩別人，不糾纏別人。這是一個(gè)深刻的隱喻。書是從作者38歲時(shí)去德國(guó)飛機(jī)上的回憶開始的?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。這一點(diǎn)在他早期的短篇小說(shuō)《瑩》里有些端倪。而那口井所處的環(huán)境，就是他們?cè)谧呗返哪且淮笃莸?，到處都被茅草覆蓋著，沒(méi)有任何警示標(biāo)志?？墒撬退呐笥鸦畹募儍?，活在自己的小世界里。可美麗的事物很難持久。綠子活的熱鬧極了。綠子是個(gè)能將生活過(guò)得有滋有味的人，有綠子做老婆，任什么男人都會(huì)幸福的。直子在彼岸，雖然是空靈的、虛幻的，卻無(wú)比強(qiáng)大?！拔艺娴奶拍?，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她