20xx年感受藝術(shù)作文藝術(shù)作文600字大全(六篇)(存儲(chǔ)版)
【正文】 最重要的交際的工具。由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。體勢(shì)語(yǔ)言比物體語(yǔ)言更具有靈活性，雙方可以直接面對(duì)面交流，會(huì)表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語(yǔ)言有了進(jìn)步。爸爸說(shuō)，藝術(shù)品是需要想像力和理解力去欣賞的。媽媽說(shuō)，每個(gè)作品取名，都會(huì)給人無(wú)窮的想象力，就象這件作品，每一個(gè)人走上去，翅膀就在他們的背后展開(kāi)著，這代表著，每一個(gè)人都可能是天使。人在生活中難免有困難，設(shè)想一下，如果有一天生活的困難全部被我們消滅了，那么生活也實(shí)在沒(méi)什么意思了，它也像下棋，什么困難險(xiǎn)阻都沒(méi)有你還下什么勁兒？王蒙，我國(guó)著名的小說(shuō)家，作為一位年近七旬的老人，經(jīng)過(guò)生活的種種歷練，他對(duì)歷經(jīng)坎坷和艱險(xiǎn)之后達(dá)到的人生境界有了自己新的領(lǐng)悟，駕駛著人生之船，做一次明朗的航行，讓智慧和光明，永遠(yuǎn)陪伴著他的生活。把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)生活就是這么簡(jiǎn)單，而且其中樂(lè)趣無(wú)窮。媽媽暗自竊喜，在恍惚中仿佛看到了十年后的我十指翻飛，琴聲如海浪、如泉水……這樣的想象太令人鼓舞了，媽媽便對(duì)我說(shuō)，學(xué)好琴是她對(duì)我最大的愿望。但是我還是在學(xué)習(xí)之余努力堅(jiān)持著。我發(fā)現(xiàn)除了考演奏、還要考樂(lè)理。大家尊重了我的選擇，就這樣我與手風(fēng)琴結(jié)下了不解之緣。不要寄希望于未來(lái)，但是如果你問(wèn)100個(gè)人：“你滿意的生活是什么？”大概100個(gè)人的回答在未來(lái)的一天，我要擁有……我們習(xí)慣了賭押未來(lái)，而忘記了重視此刻所擁有的。享受生活，我們可以把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。我最喜歡的，其實(shí)是那對(duì)大大的、不對(duì)稱的翅膀。這些模型，有一個(gè)共同的名字，叫《烏有園》。隨著人們對(duì)語(yǔ)言的研究更加深入，重新回歸了“語(yǔ)言作為一種交流的工具”的認(rèn)識(shí)，因此，出現(xiàn)了副語(yǔ)言，即物體語(yǔ)言、體勢(shì)語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等新概念。廣義的語(yǔ)言，是一種作為社會(huì)交際工具的符號(hào)系統(tǒng)。研究語(yǔ)言必須與它的社會(huì)功能聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)言的能力和品質(zhì)問(wèn)題，一直是人類共同關(guān)注的重大問(wèn)題。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的”創(chuàng)新“和“個(gè)性”問(wèn)題，馬野先生用他行為和作品表明他的見(jiàn)解：既然是在從事傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，就不可能是徹底原創(chuàng)。他從楷書(shū)起步，在小楷創(chuàng)作這條艱難之路上跋涉數(shù)十年，殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋，而今終入書(shū)法大境。我又被那動(dòng)人的音樂(lè)藝術(shù)世界所感染了?？兹傅母咭曢煵剑寄苄稳荼M致，盡態(tài)極研！舞蹈，婀娜的跳舞藝術(shù)，它煥發(fā)出了藝術(shù)的魅力。畫(huà)筆的每一次描繪，每一次修改，每一次上色，都讓絢麗的色彩在原本樸素的白紙上閃耀出無(wú)限光輝。書(shū)法老師手中的毛筆在龍飛鳳舞，毛筆的每一次起筆，每一次“旋轉(zhuǎn)”，每一次收筆，都
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