西游記讀后感心得體會(huì)西游記讀后感(優(yōu)秀12篇)(存儲(chǔ)版)
【正文】 四人中我比較喜歡孫悟空，因?yàn)樗脛?dòng)、頑皮、神通廣大、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，而且對(duì)師傅忠心耿耿。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。孫悟空機(jī)靈敏捷，頑皮，酷愛(ài)自由，敢于反抗。孫悟空聰明機(jī)智，為騙到黃跑怪的寶貝舍利子玲瓏內(nèi)丹，他變成公主的`模樣，假裝心口痛。終于在下一次考試中，我的成績(jī)名列前茅。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道:承照顧了。孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為斗戰(zhàn)勝佛。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。但在我看來(lái)，他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是，堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈不撓的精神。西游記這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神。那千山萬(wàn)水，你得一步一步踩過(guò)去。明明是一個(gè)人，有時(shí)像唐僧那樣堅(jiān)忍持重，有時(shí)像孫悟空那樣放達(dá)自由，有時(shí)像八戒那樣浮薄庸利，有時(shí)像沙僧一樣忠厚靜穆這種種素質(zhì)上的輪換融合，對(duì)應(yīng)著客觀行程上的九九八十一難，走完艱險(xiǎn)而壯麗的人生路程。沒(méi)有什么做不到的，關(guān)鍵是要肯做，要有恒心，堅(jiān)強(qiáng)的意志。有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白?；蛘哔崄?lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。實(shí)際上，西游記里的妖魔都是一些超越了常人的特殊階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。我從中明白了一個(gè)道理：人生道路不可能平平坦坦，當(dāng)我們摔倒時(shí)，不能只在原地求救，要勇敢的爬起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)，才可以到達(dá)目的地。雖然我們沒(méi)有孫悟空那么神通廣大，但我們也應(yīng)該盡自己的去幫助他們。在國(guó)慶期間，我認(rèn)真閱讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂地享樂(lè)的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對(duì)和怨言。后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。這本書(shū)以唐代玄奘為原型改編。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難比較終取得真經(jīng)的故事。剛開(kāi)始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳。書(shū)中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。也許對(duì)于他們而言，每一項(xiàng)工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時(shí)候，也許就是等到他們完成最后一項(xiàng)工程，功成身退時(shí)，面對(duì)曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無(wú)憾。這里面的每一個(gè)故事都是那么的奇幻奇趣，說(shuō)它奇幻，因?yàn)樵趨窍壬P下的世界里，出現(xiàn)一個(gè)宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會(huì)蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說(shuō)以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來(lái)的。我最喜歡的章書(shū)是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫(xiě)了牛魔王和孫悟空打斗的過(guò)程，十分驚險(xiǎn)，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過(guò)牛王一頭。唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。讀了西游記，我想，一個(gè)人要想做成任何一件事，一個(gè)學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，考到好的學(xué)校，都會(huì)像去西天取經(jīng)一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅(jiān)定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅(jiān)持，努力！就會(huì)取得勝利！西游記讀后感篇四放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對(duì)其他妖怪，他總顯得本領(lǐng)不夠。在全書(shū)中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。天庭欲將其招安，但由于官職過(guò)小，蟠桃會(huì)沒(méi)有受到邀請(qǐng)，于是他在蟠桃盛會(huì)召開(kāi)之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會(huì)無(wú)法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。由于神話小說(shuō)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說(shuō)是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說(shuō)題材不但經(jīng)過(guò)典型化，而且經(jīng)過(guò)抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。作為一部承載了中國(guó)古代文化的經(jīng)典小說(shuō)，西游記展示了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和智慧的瑰寶。唐僧和他的三個(gè)徒弟之間建立了強(qiáng)大的友誼。這種善惡的并存讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的理解。西游記讀后感篇一西游記這部杰出的古代小說(shuō)向我們展示了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和人性的復(fù)雜性。首先，西游記給我留下的最深刻的印象之一是其豐富的神秘元素。在這個(gè)故事中，我們看到孫悟空的力量被用來(lái)保護(hù)唐僧取經(jīng)。第四，西游記對(duì)道德的探討也深深打動(dòng)了我?？傊?，西游記這部偉大的
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