【正文】 ，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。在學(xué)生生涯中，我有幸接觸到了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，例如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等等。國(guó)學(xué)經(jīng)典中有許多勵(lì)志成才的內(nèi)容，例如《三字經(jīng)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”告訴我們學(xué)習(xí)是一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能急于求成，只有堅(jiān)持不懈，不斷練習(xí)，才能取得好的成績(jī)。在日常生活中，我們可以積極宣傳國(guó)學(xué)、弘揚(yáng)中華文化，以此為傲，為這個(gè)偉大的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量?！本褪菬o(wú)論是“過(guò)分”還是“不足”都是錯(cuò)誤的。既有過(guò)分也有不足，總之離中道太遠(yuǎn)，所以金融危機(jī)的爆發(fā)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是偏離了中道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。人都有喜怒哀樂(lè)，但發(fā)出來(lái)要有節(jié)制。道是什么呢?“道也者，不可須臾也。天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇八國(guó)學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典、哲學(xué)、歷史、詩(shī)詞、禮儀等各方面的知識(shí)。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我也逐漸領(lǐng)悟到了價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則的重要性，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該如何去做一個(gè)值得尊敬的人。國(guó)學(xué)的奧妙與價(jià)值遠(yuǎn)不止于此。所以，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)當(dāng)努力宣傳和傳承國(guó)學(xué)，讓我們的文化之花香飄四海，讓中華傳統(tǒng)文化在世界上綻放更耀眼的光芒。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。(3)做小小“孝子”?！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得教師敬重他，沒(méi)有失去自尊心，漸漸地對(duì)自己也開(kāi)頭有了一點(diǎn)信念，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。在我參加國(guó)學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感其對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀以及品質(zhì)修養(yǎng)的積極影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)禮儀和節(jié)儉的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了中國(guó)人民的集體意識(shí)和歸屬感，進(jìn)而激發(fā)出了我為國(guó)家作出貢獻(xiàn)的熱情與動(dòng)力。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇十二中國(guó)傳統(tǒng)文化璀璨燦爛，其中的國(guó)學(xué)是代表之一。接著再把重點(diǎn)內(nèi)容記憶下來(lái)，隨著對(duì)知識(shí)本身的領(lǐng)悟不斷加深，逐漸對(duì)全文理解深入。這種“天人合一”的哲學(xué)思想通過(guò)國(guó)學(xué)得以傳承，也得以發(fā)揚(yáng)光大。作為一種文化形態(tài)，國(guó)學(xué)具有獨(dú)特的智慧和價(jià)值觀。只有通過(guò)師徒之間的合作和交流，我們才能夠更好地傳承和發(fā)展國(guó)學(xué)的精髓。中國(guó)古代文化強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和人生的意義。古代的經(jīng)典蘊(yùn)含著智慧和真理，對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)仍然具有深刻的啟示。我將在今后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)積極參與國(guó)學(xué)的研究和實(shí)踐，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的精神。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是文化的根基和底蘊(yùn)。只有融入到自然中，才能夠獲得身心的放松和平衡，也才能夠更好地發(fā)揮個(gè)人的潛力。通過(guò)與國(guó)學(xué)大師的交流，我深刻體會(huì)到了師者智者、徒者追隨者的責(zé)任和使命。所以，只有加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，才能更好地承傳和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶，也才能讓自己得到更多的心靈滋養(yǎng)和精神提升。最后，通過(guò)研讀國(guó)學(xué)，我深刻體會(huì)到“天人合一”的哲學(xué)思想。其次，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我懂得了學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。正所謂學(xué)而時(shí)習(xí)之，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而為自己的人生增添更久遠(yuǎn)的底蘊(yùn)。傳統(tǒng)經(jīng)典、傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，而國(guó)學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)使我深入體驗(yàn)到了這份寶貴的精神財(cái)富。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著博大精深的智慧，通過(guò)不斷閱讀和思考，我明白了做人的道德規(guī)范，懂得了以誠(chéng)待人、以德報(bào)怨的重要性。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇十一段一：引言（200字）。我們培育的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我信任每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)，我們要千方百計(jì)地查找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)覺(jué)便賜予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的`表現(xiàn)。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。我們的國(guó)學(xué)教育，在內(nèi)外間應(yīng)加強(qiáng)，推廣和發(fā)揚(yáng)好國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，以使其有著較廣掌握面和有更高的知名度。通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)文化體系，我們也能夠更好地體現(xiàn)出我們深入人心、受人歡迎的一面。在傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和道德準(zhǔn)則，它們體現(xiàn)了人類尊重自然、敬畏天命、承擔(dān)責(zé)任、關(guān)愛(ài)他人等普世價(jià)值。但是越讀越感覺(jué)自己無(wú)知，有很多東西還沒(méi)有參透。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。在教化過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。其二是美國(guó)的金融界和房地產(chǎn)商人的過(guò)分貪婪。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”讀過(guò)《中庸》一書(shū)，對(duì)于恰到好處的真諦有了更深刻的認(rèn)識(shí)。國(guó)學(xué)是我們民族文化的精髓，是我們祖先的智慧結(jié)晶。同時(shí)，我們也需要理解師長(zhǎng)的艱辛和付出，積極回報(bào)這些幫助我們成長(zhǎng)的人。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會(huì)和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來(lái)提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過(guò)相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來(lái)提高我們教學(xué)水平。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。國(guó)學(xué)體會(huì)心得體會(huì)篇五國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深厚的美學(xué)內(nèi)涵，國(guó)學(xué)就是其中的一部分。正如古人所說(shuō)：“立德立功立言，立身立世立家”，國(guó)學(xué)的價(jià)值正是在于對(duì)前人的尊重、傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)又能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之豐富和獨(dú)特，為我加強(qiáng)了對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自信心。通過(guò)這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國(guó)古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國(guó)能臣。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。這是一件大好事。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。四書(shū)五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績(jī)要突出。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。即教師除了運(yùn)用教材和物質(zhì)教具進(jìn)行教育之外，主要運(yùn)用自己的知識(shí)、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進(jìn)行教育。所有這一切都證明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻地體會(huì)到了中華民族獨(dú)特的思維方式、道德準(zhǔn)則以及價(jià)值觀念，同時(shí)也感受到了中華傳統(tǒng)文化的深邃和博大精深。第三，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更好地理解了中華傳統(tǒng)文化對(duì)道德準(zhǔn)則的強(qiáng)調(diào)。國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的源頭，是我國(guó)幾千年文明積淀的結(jié)晶。我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。這種思維方式和價(jià)值觀念，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。作為一名學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的學(xué)生，我要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)積極傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華文化的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。當(dāng)然，通常所說(shuō)的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。高尚的職業(yè)道德是一個(gè)教師人格完善的標(biāo)志，也能幫忙教師從工作中獲