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外國法制史完整版筆記-經(jīng)營管理(存儲版)

2025-09-25 12:23上一頁面

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【正文】 支配地位(《英國法釋義》出版 —— 英國法普及); 2.獨(dú)立戰(zhàn)爭后:美國法形成; ( 1)以英國法為基礎(chǔ),參照歐洲大陸的法律文獻(xiàn); ( 2) 1830 年后,《美國法釋義》問世,各種專著出現(xiàn) —— 對英國法批判吸收,走向獨(dú)立發(fā)展; 3.南北戰(zhàn)爭后:改革與發(fā)展時(shí)期; ( 1)民主化改革,法律體系逐步完善 A:廢除奴隸制; B:土地自由轉(zhuǎn)讓制度; C:改革訴訟程序; D:判例法理論; E:法學(xué)教育中心:(律師事務(wù)所 —— 法學(xué)院校); F:各州法律統(tǒng)一化。 普通法 ( 1)以英國普通法作為建立新法律的基礎(chǔ),但并非全盤照搬; (約瑟夫,斯托里大法官,“范內(nèi)斯訴帕卡德”案) ( 2)沒有一套聯(lián)邦統(tǒng)一的普通法規(guī)則,各州的普通法自成體系。 美國 —— 雙軌制,兩套系統(tǒng): A;聯(lián)邦法院:最高法院(其判決對全國一切法院均有約束力)、上訴法院、地區(qū)法院。 法官的判決具有立法的意義,有“法官造法”之稱; 以歸納為主要推理方法; —— 適用法律時(shí),對判例中的法律原則進(jìn)行抽象概括歸納比較,將其運(yùn)用到具體的案件中。 注意:美國法也存有一些消極的、反民主立法內(nèi)容 —— 反勞工立法、種族歧視性立法 。 五、英美法系的形成與特點(diǎn) (一)形成 伴隨著英國的對外殖民地?cái)U(kuò)張而逐漸形成; 19世紀(jì)最終形成(“日不落帝國”)。 修正案 ( 1)唯一正式改變憲法的形 式; ( 2)影響最大修正案:關(guān)于公民權(quán)利的修正案、 20世紀(jì)以降關(guān)于擴(kuò)大選舉權(quán)的修正權(quán)、男女享受平等權(quán)利的修正案。 制定法: ( 1)在法律淵源中的重要性:不如普通法和衡平法; ( 2)效力和地位高:可對判例法進(jìn)行整理,修改(現(xiàn)代一些重要的法律部門如社會立法即是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來); ( 3)種類:歐美聯(lián)盟法,國會立法,委托立法; 注意:國會立法是英國近現(xiàn)代最重要的制定法,被稱為“基本立法”。 3.現(xiàn)代發(fā)展 —— 兩次世界大戰(zhàn)后: ( 1)立法程序簡化,委托立法大增。 ( 2)評論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展。 注意:關(guān)于法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式等問題,羅馬法上均有較完備的規(guī)定。 法人 —— 沒有明確的法人概念和術(shù)語,但有初步的法人制度 ( 1)社團(tuán)法人:以自然人的集合為成立的基礎(chǔ),如宗教團(tuán)體; ( 2)以財(cái)產(chǎn)為其 成立的基礎(chǔ),如慈善基金。 ( 5)皇帝敕令:敕諭,敕裁,敕示,敕答。 (三)《國法大全》的編纂 —— (查士丁尼皇帝,法典編纂委員會:三部法律法規(guī)匯編;法學(xué)家:一部) 《查士丁尼 法典》:將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進(jìn)行整理、審訂和取舍而成。 (二)《十二表法》的制定 1. 制定背景:羅馬發(fā)展史上的重要里程碑 ( 1)之前:使用習(xí)慣法,私法權(quán)操縱于貴族,任其解釋,司法專橫,公民不滿; ( 2)元老院被迫成立十人立法委員會(公元前 454年),制定法律十表公布于羅馬廣場(前451年); ( 3)次年,制定法律兩表(補(bǔ)充前者)。 —— 注意: (a)這次改革標(biāo)志著羅馬氏族制度的徹底瓦解,羅馬奴隸制國家正式產(chǎn)生,羅馬從此步入共和國時(shí)期; (b)隨著羅馬奴隸制國家最終的形成,羅馬法也隨著產(chǎn)生; (c)共和國早期的法律淵源主要是習(xí)慣法。 (二)法學(xué)家活動的加強(qiáng) —— 帝國(前 1世紀(jì))前期:活動活躍,法學(xué)發(fā)展繁榮(解答法律,參與訴訟,著書立說,編纂法典,參加立法) 被皇帝授予法律解答權(quán),其解答成為法律的重要淵源; 著書立說,解釋法律,形成了不同的學(xué)派 —— (主要有普羅庫學(xué)派和薩比努斯學(xué)派); 最著名的五大法學(xué)家:蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯; 注意:五大法學(xué)家的法律解釋具有同等法律效力。 ( 4)長官(高級行政長官和最高裁判官)的告示:羅馬法的重要淵源之一。 一、羅馬私法的基本內(nèi)容 (一)人法 —— 對在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定(自
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