學(xué)習(xí)論語心得體會(存儲版)
【正文】 人相處時間越久，越讓人感到尊重?；仡^一想，這事確實是我不對，因為我犯了說話的大忌沒有顧及人家的尊嚴。所以要學(xué)人家晏平仲善與人交,久而敬之! 這一點浩然也做得不好，說出來這些心得，與大家共勉吧! 子曰：衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?不忮不求，何用不臧?子路終身誦之。 要我看，尊卑貴賤雖然是一種事實，但卻是最不合理的地方。陶淵明當縣令要接見上司，就得卑躬屈膝，可是他終于不愿為五斗米折腰，于是隱居了，這是惹不起躲的起的哲學(xué)。覺得非常驚訝。 子曰：吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心欲,不逾矩。還記得有一位作家出國后，看到白人青年器宇軒昂的干著清掃工的活，清理著草坪。 可是現(xiàn)實世界，畢竟是一個尊卑的世界。所以飯店的服務(wù)生見了經(jīng)理難免唯唯諾諾，門衛(wèi)見了大款總要點頭哈腰。我們應(yīng)當盡量成為語言的高手，讓它為我們的生活服用，只是與人說話時要慎重，不論是單獨談話還是在眾多的場合，都切記千萬不要信口開河，就像一個拿著寶劍的小孩胡亂揮舞! 另外還有一事要注意，中國人過去有句話講，熟而忘禮，這真是人的通病，我們對初認識的人，一般來說都能做到慎言，但是一旦日久天長，相互熟悉了，有時就無所顧忌了。 于是當時靈機一動。 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。相比之下，子路既不躲起來隱居，又不卑不亢的與權(quán)貴交往，這樣的境界要更高。所以在上帝的眼里人并沒有貴賤之分。 我覺得孔子是個勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。克制自己，遵循禮，這就便是仁了。比如君子不器、先行其言而后從之斗，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。當我們拿著一本《論語》看時，可能剛開始覺得只是幾句簡單的話罷了，可是細細品讀，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以仁學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細目。善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象。也許有一天，我會出淤泥而不染，那時，我也許會寫出更有分量的文章吧! 《論語》學(xué)習(xí)的心得體會范文篇2 一提到《論語》就會馬上想到孔子，想到他對弟子的教誨。 從這個角度看孔子，其意義有了極大的不同。 更重要的是，究竟這種出自于公心，而非私心的推動力有多強大呢，真的可以代替私心成為推動歷史的發(fā)展的動力嗎?從歷史看，至少目前為止，所有的努力都失敗了?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。還有什么，大家補充。這是歷史證明了的，不是我說的。 說它是薄薄的一本小書，實在不假。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇恚屑毐痴b著一本藍色仿線裝的，薄薄的小書論語。孔子又是贏家，是大贏家。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當面一套，背后一套，說的一套，做的
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