公司的力量紀(jì)錄片觀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 有，我們前面什么也沒有另外記住：沒有什么是一成不變的，任何都會(huì)隨時(shí)間落后與時(shí)代，社會(huì)需要不斷向前進(jìn)步。何為現(xiàn)代企業(yè)?這應(yīng)該從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺(tái)開始。勸學(xué)篇開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。而20xx年爆發(fā)的全球性金融危機(jī)下，中國(guó)所采取的救市計(jì)劃中也有類似的措施，讓我們感嘆歷史何其相似。在這一節(jié)中，聯(lián)想柳傳志、吉利李書福、金蝶軟件徐少春等著名企業(yè)家都站出來談了自己對(duì)公司的認(rèn)識(shí)，對(duì)公司發(fā)展和國(guó)家發(fā)展之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。徐少春認(rèn)為公司的力量的選材、視野與深度，必將啟迪經(jīng)歷過危機(jī)的中國(guó)群體，開創(chuàng)屬于中國(guó)的公司的力量的時(shí)代。發(fā)掘成功的管理模式，讓公司成為創(chuàng)新的主體，讓優(yōu)秀的管理模式為中國(guó)創(chuàng)造更多的核心技術(shù)，這成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必由之路。這也告訴企業(yè)家們，要注重公司制度和管理模式的創(chuàng)新和改革，否則會(huì)毀掉企業(yè)的創(chuàng)新。或許杜邦公司從知名大學(xué)聘請(qǐng)教授做科研，最終研發(fā)出可用于多種商品的尼龍材料，應(yīng)該成為中國(guó)產(chǎn)學(xué)研模式的榜樣。 在危機(jī)時(shí)刻這一集，談到了1920xx年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家的應(yīng)對(duì)之策，讓我們看到了世界經(jīng)濟(jì)從公司和政府相分離到出現(xiàn)混合式經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家還是規(guī)范公司的發(fā)展，以及美國(guó)公司法的建立。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學(xué)最前沿。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導(dǎo)人地，它是每一個(gè)員工共同的?！ 」疽苑?wù)不同級(jí)別的消費(fèi)群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準(zhǔn)確的的做出判斷。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在今天依舊回響：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。這是個(gè)充滿希望的春天，這是個(gè)令人絕望的冬天。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)人和文化的作用也不可忽略。然而推動(dòng)工業(yè)化的進(jìn)程，需要更多勞動(dòng)力的參與，他們中大多因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高而解放出來，為了獲得就業(yè)崗位，不得不接受在利益驅(qū)動(dòng)下資本家所提供的惡劣的勞動(dòng)環(huán)境。為了更快速地聚集資本，實(shí)現(xiàn)利益最大化，良好的市場(chǎng)秩序和社會(huì)環(huán)境成為必需，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)、種種技術(shù)革新、趨于健全的法制應(yīng)運(yùn)而生，為公司的發(fā)展鋪平了道路。公司鎮(zhèn)、洛克菲勒、三角女工襯衣公司大火、凱恩斯、安東繩、鄭觀應(yīng)、晶體管、專利法、世紀(jì)之藥，這些字眼如同公司發(fā)展進(jìn)程中的地標(biāo)，千萬種偶然之中的必然，促使公司這一人類最偉大的發(fā)明日趨完美?！ ∥談e人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導(dǎo)，把握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。讓松下幸之助受益匪淺的三方得利之說，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會(huì)得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。將個(gè)人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國(guó)家的努力，這種責(zé)任感往往會(huì)使得民眾的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。而在紀(jì)錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個(gè)簡(jiǎn)單的拿來主義者，福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時(shí)候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會(huì)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)自身的特點(diǎn)作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的。公司的力量紀(jì)錄片觀后感 公司的力量紀(jì)錄片觀后感 公司的力量不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。而在這點(diǎn)上，我們可以看到，只有不斷的學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)，但是也要避免拿來主義，所謂的我們要堅(jiān)持實(shí)事求是原則，將理論聯(lián)系實(shí)際。只有這樣，才能激發(fā)人們對(duì)工作的熱情，對(duì)一個(gè)國(guó)家的責(zé)任感更得以增強(qiáng)，如解說詞中所說的一個(gè)國(guó)家在多大程度上，解放了每一個(gè)國(guó)民，決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國(guó)公司的文
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