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部編版六年級語文下冊:教案-6騎鵝旅行記(節(jié)選)(存儲(chǔ)版)

2025-04-05 03:55上一頁面

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【正文】 往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。”乙說:“外賣食品安全難保障,外來垃圾影響學(xué)校衛(wèi)生,讓學(xué)校管理難度變大,所以‘懶人經(jīng)濟(jì)’弊端多多?!皯腥私?jīng)濟(jì)”流行,高校學(xué)風(fēng)堪憂據(jù)報(bào)道,有些大學(xué)生,甚至連買水果、牙刷、洗發(fā)水等生活起居用品都可以花錢請人送到寢室。然而,諸如20元代上一次課,30元一次期末場外“助攻”,已經(jīng)不屬于單純的“有償跑腿”,也不是“懶人經(jīng)濟(jì)”。在高校,大學(xué)生學(xué)習(xí)完全靠自覺,有自律精神的大學(xué)生還好,有些沒有自律意識的大學(xué)生就可能放任自流,翹課玩游戲的有之,把時(shí)間花在談戀愛、上網(wǎng)等方面的,也大有人在。大學(xué)生不僅肩負(fù)民族的未來,也承載家國的希望。辯證看待“懶人經(jīng)濟(jì)”素材: 學(xué)生之所以選擇外賣,是因其靈活方便的特點(diǎn),花樣多、口味多選擇性,而且不用擔(dān)心因錯(cuò)過飯?zhí)脿I業(yè)時(shí)間而餓肚子,外賣到寢室可以省去他們的排隊(duì)時(shí)間,他們可以利用這些事件去做更多事情,讓生活變得更加便利高效。其實(shí),下樓取個(gè)快件,即便排隊(duì),也是一種鍛煉;排隊(duì)打飯未嘗都會(huì)耽誤自己的大事,只要時(shí)間和事項(xiàng)合理搭配,校園的學(xué)習(xí)生活就能規(guī)整的井井有條。既然如此,尋找創(chuàng)新點(diǎn)、突破點(diǎn)就是最合理的出口,顯然,“日訂千單”就是最好的例證。結(jié)尾段,照應(yīng)材料以及題目和開頭,總結(jié)全文,明確或升華深化觀點(diǎn),發(fā)出號召,提出希望。此題注意明確觀點(diǎn)后,分析“懶人經(jīng)濟(jì)“的弊端。對于“西瓜男孩”攢學(xué)費(fèi)的事情,網(wǎng)友紛紛發(fā)表評論,主要有以下三種。他的做法引用泰戈?duì)柕囊痪湓拋碚f,就是“生活以痛吻我,我要報(bào)之以歌”。原生家庭的差距阻礙了寒門逆襲,然而現(xiàn)實(shí)中并沒有多少人意識到自身的問題?!吧钜酝次俏?,我要報(bào)之以歌。大家給予關(guān)注,社會(huì)施以幫助,讓他短短10天攢足第一學(xué)年的學(xué)費(fèi)。第二則評論:在這個(gè)世界上,不是所有合理的和美好的。不要感謝貧窮,要感謝就要感謝為夢想拼盡全力的自己。法國畫家約翰?法郎索亞?米勒,年輕時(shí)的作品一幅也賣不出去,他陷在貧窮與絕望的深淵里。從此,他醒悟了,開始發(fā)憤讀書,立志追回被浪費(fèi)的時(shí)間。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。請綜合材料內(nèi)容及含意作文,要求選好角度,明確文體,不要套做,不得抄襲,不少于800字。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,對于大多數(shù)人而言,貧窮更多意味著傷害與挫折,給孩子帶來的傷害、自卑,比激勵(lì)要多得多,因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化,不應(yīng)只想到勵(lì)志,貧困一定是我們要消除的對象,我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會(huì)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文,既有限制性的條件,也有開放性的空間。但是,也應(yīng)該看到,貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力,讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮?;艚鹨螅簢@材料內(nèi)容及含意,選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。而好奇心注定要付諸實(shí)踐,實(shí)踐的動(dòng)機(jī)卻良莠不齊。我們曾經(jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻,為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。根據(jù)以上分析,作文時(shí)參考以下立意:①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,深刻地影響著人們的生活方式、思維習(xí)慣和審美追求;②對未知世界的想象和探索(好奇心),始終引領(lǐng)著人類不斷前行;③人類對客觀世界的認(rèn)知是永無止境的;④人類科技不斷進(jìn)步的發(fā)展史,是一首動(dòng)人心魄的壯美史詩;⑤對待客觀世界的不同態(tài)度,折射出中西方文化差異;等等。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。酒店越開越興旺,天天座無虛席。但是,我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風(fēng)。是的,盲目,不理性,只能給你帶來禍患。在我看來他們連一只井底之蛙也不如?!蔽覀円苍S是那柔弱的葦草,可是,有了理性,有了思想,我會(huì)十分堅(jiān)韌。’魯人飲之,皆以為中山之酒也??捎盟夭模阂粋€(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?!钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”面對誘惑,不怦然心動(dòng)。材料涉及到兩個(gè)國家“魯國”和“中山國”,可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代,我們在學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的時(shí)候要分清精華與糟粕,要提高對外來信息的鑒別力。魯人求其方,弗得。托爾斯泰說過這么一句話:“理性,使人看得更遠(yuǎn),站得更高!”人的高度不在于身體的高低,而在于思想的高度。有很多所謂的“大家”,他們行為高蹈,言辭高妙,仿佛自己就是真理,眼睛里全然沒有別人;寫點(diǎn)東西,雇人寫評論,大加吹捧,風(fēng)月無邊;聽到點(diǎn)批評的聲音,大發(fā)雷霆,動(dòng)輒打官司。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅,盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時(shí),它沖向了布滿黏液的牛皮紙。”我們沒有了理性,就如茫茫大海上沒有方向的小船,跟風(fēng)走,永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn),因此,我們要學(xué)會(huì)理性,拒絕盲目跟風(fēng)?!蹦矫麃砗染频娜撕芏啵穱L后都說是地道的中山國酒。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。三則材料以人類對外在客觀世界(太空)的想象和探索為主線,在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識的同時(shí),旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度,把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史,感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神,審視人與自然的關(guān)系,獲得知識視野、自我認(rèn)識和審美趣味的提升。即便“夕死”,也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐,在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?;要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖,期待它釀出甘甜的佳釀。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律,成為無產(chǎn)階級革命的導(dǎo)師,影響至今。波羅口中的東方帝國;英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪,也時(shí)常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷?!溃┧沟俜?任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā),談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用,要注意辯證思考,但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽鳌5诙?,要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。對于社會(huì)而言,也必將少一些錙銖必較,多一些付出與奉獻(xiàn),創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣?!币灿腥苏f:“貧窮不值得感謝,但必須正視和反思,需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子,更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家。最后重申觀點(diǎn)“生活以痛吻我,我要報(bào)之以歌”,強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動(dòng)作用。少年時(shí)代,由于家境優(yōu)裕,加上父母的溺愛,使得他沒有理想,沒有志氣,整天游蕩。盡管它狹窄了我的事業(yè),刺傷了我的自尊,甚至間接得帶走了至親的生命,但我仍想說,貧窮。西瓜男孩是對“少年強(qiáng)”的最好呼應(yīng),社會(huì)支援是人間大愛的最好的證明。人生的成功的本質(zhì)之因并不是貧窮,而是自身。對于貧困生來說,14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),集齊可是不易。其中《播種》、《拾落穗》等作品,還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作。貧窮本身不賜予人們?nèi)魏纬删停谕ǔG闆r下,常常會(huì)摧殘、扼殺、毀滅人才?!敬鸢浮渴纠钜酝次俏遥乙獔?bào)之以歌每個(gè)人都有自己的不同的生活際遇,每個(gè)人也都有選擇不同生活方式的自由和權(quán)力,相對于高中畢業(yè)生而言,面對14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的壓力,沒有放棄志氣,而是積極行動(dòng)起來,用賣西瓜的方式為自己籌集錢,與貧窮的命運(yùn)抗?fàn)?,可敬可佩?月4日,浙江衛(wèi)視報(bào)道的永康李恩慧賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)的故事,引起了廣泛關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)量破千萬。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個(gè)問題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評析出大道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。寫作時(shí)注意主體部分,分析問題:①一個(gè)承上啟下的過渡段;②一組排例(三個(gè)以上的概括事例),首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點(diǎn)句;③一組排例,不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容,力求多角度多側(cè)面舉例,正反假設(shè)對比以突出觀點(diǎn)。在餐飲業(yè)如火如荼的改革中,如果高校食堂還因循守舊,那只能抱薪而亡?!皯腥私?jīng)濟(jì)”是時(shí)代的產(chǎn)物,大學(xué)生卻不能成為“懶漢”。甲、丙、戊偏向支持“人經(jīng)濟(jì)”,乙丁偏向“懶人經(jīng)濟(jì)”帶來的弊端。日積月累,人生按幾何系數(shù)增長;方向錯(cuò)誤,歸零從頭再來。高?!皯腥私?jīng)濟(jì)”盛行,暴露出某些高校的學(xué)風(fēng)令人擔(dān)憂。但凡事都要一分為二,高?!皯腥私?jīng)濟(jì)”也不例外。要求明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲?!皯腥私?jīng)濟(jì)”也被推上了風(fēng)口浪尖。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。素材:理論素材:水本無華,相蕩乃成漣漪;石焉有火,互擊而發(fā)靈光。其特點(diǎn):有核心詞,有思維導(dǎo)向;有對材料的解剖,也需圍繞材料發(fā)散引申。第二則材料的核心話題是“味道”。當(dāng)然,思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對話與交流,是相互啟迪,互學(xué)互鑒,取長補(bǔ)短,并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方,也不是碰撞之后草率地握手言和,即使與權(quán)威碰撞,也不要迷信、盲從。蘇軾一生遭遇多次貶謫,貶謫的生活苦不堪言,而他與幾位僧人好友的交流,讓他逐漸看淡了人生的失意,笑對挫折,“竹杖芒鞋輕勝馬。(三)距離,是時(shí)空相隔的長度,也是認(rèn)識、感情上的差距。要求開頭提出論題或論點(diǎn),然后主題部分選用材料分層次地論證,結(jié)尾歸納總結(jié)。②世界即勢界?③世界即飾界?!窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}:材料作文審題很重要?!懊總€(gè)人心中都有一把火,而走過的人只看到煙”,所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng),所以一位音樂家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^窗子看到的視界是一幅畫,或雅或俗,或闊或窄,或善或惡。有人認(rèn)為,世界就是“視界”,它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍,“視界”廣則世界大;有人認(rèn)為,世界就是“勢界”,它取決于一個(gè)人對這個(gè)世界的掌控力,勢力大權(quán)勢重則世界寬;還有人認(rèn)為,世界就是“飾界”,它的一切都來源于人的內(nèi)心對這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾,用美去裝點(diǎn),這個(gè)世界燦爛無比,用惡去感知,這個(gè)世界暗無天日。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)搶眼的題目。然后,主體部分,提出問題:“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該怎么做?”分析問題:(1))第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化”,并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子,明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。3中國傳統(tǒng)文化,最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展,形成了我泱泱大國的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。賢士寫詩,大臣上書,史官記史,皆用竹簡。材料一共可以劃分為三個(gè)層次,第一層,“中國的歷史十分悠久,中國的文化博大精深”,肯定了中華文化的價(jià)值和作用;第二層,“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián),詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗,地域文化、服飾文化、美食文化……”,列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式;第三層,“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”,介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。表揚(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極,更有動(dòng)力,也能很有效的減輕對失敗的心理負(fù)擔(dān)。然后從不同的角度分析論述,如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn),而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)沾沾自喜,自以為是,自然就不會(huì)進(jìn)步;我們在查找自己的問題和錯(cuò)誤時(shí),一定要找到根源,這樣就能夠成功對問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療;要學(xué)會(huì)自我剖析,正確評價(jià)自己,人各有所長,也各有不足等。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;正確認(rèn)識自己,相信自己;善于調(diào)節(jié)自己等。夸夸群出現(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn):第一,學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過大,夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用;第二,根據(jù)馬斯洛需求理論,人們都有社交和被尊重需求,夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查寫作的能力。所以說,不管這樣的夸夸群感情是真是假,但至少它對夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處,也可以算得上是一種無傷大雅的行為?!弊罱鸨摹翱淇淙骸本褪侨绱?,不管你在群里說什么,馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放,滿眼所見只是人性的美好。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出“要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”,在教學(xué)本課時(shí),學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲,我鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式來閱讀課文。在墨綠色的天空下,這些島嶼無論大小看起來都是一樣的黑。由此可見他具有___________等優(yōu)秀品質(zhì)。過渡:小男孩在遭遇了一系列的挫折之后放棄了尋找小狐仙的打算,他想變回人的愿望也成了泡影。明確:小男孩曾扯過公雞的雞冠,揪過貓的尾巴。他全身的毛都豎了起來,拱起腰,伸直了腿,四腳抓地,尾巴變得粗而短,兩耳朝后,嘴里嘶叫著,瞪大的眼睛冒著火星。預(yù)設(shè):這部分內(nèi)容較多,閱讀所需要的時(shí)間也較長。①從別的方面看,他和以前完全一樣。第二部分(第5—30自然段):具體講了小男孩尋找小狐仙時(shí)的離奇遭遇。他貪吃貪睡,無所事事,并且粗野頑皮,對牲口想打就打,對人也不長好心眼。他在種種困難和危險(xiǎn)中受到鍛煉,最后回到家中,恢復(fù)原形,變成一個(gè)好孩子。長大后,她在一個(gè)小城當(dāng)了十年教師。童話還是彩色的夢,那絢麗多彩的畫面,那曲折生動(dòng)的情節(jié)能激起我們熱愛生活的情感。、語言和心理活動(dòng)的句子,感受人物形象的特點(diǎn)。 6* 騎鵝旅行記(節(jié)選)文本分析本文是一篇略讀課文,展現(xiàn)了瑞典女作家塞爾瑪,了解尼爾斯變成小人兒后,他的世界發(fā)生的巨大變化?!蓖捪褚箍罩械娜盒?,燦爛、美麗、新奇、神秘,能讓我們的童年生活更加豐富、溫暖。她從小喜歡聽故事,喜歡讀書,立志要當(dāng)一名作家。在這次奇異的旅行中,尼爾斯增長了見識,結(jié)識了許多朋友,也碰到過好幾個(gè)兇惡陰險(xiǎn)的敵人。預(yù)設(shè)
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