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正文內(nèi)容

文言文翻譯教案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 十分重要。 公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見(jiàn)諸行事(5)把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故選D。(4)畫(huà)線句子的大意是:倪寬的文章恩澤天下人,因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。根據(jù)以上分析,斷句即可。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,但這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。另外,文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類(lèi)積累、記憶,以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕巍⒛媚蟛粶?zhǔn)的時(shí)候,嘗試運(yùn)用??偟膩?lái)說(shuō),古代漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用主要有:名詞活用為動(dòng)詞,名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法,動(dòng)詞活用為名詞形容詞活用為動(dòng)詞,形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法數(shù)詞活用為動(dòng)詞,數(shù)詞的使動(dòng)用法此外,名詞用作狀語(yǔ)的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中也很常見(jiàn)。【附參考譯文】倪寬的文章恩澤天下人,因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。經(jīng)書(shū)的用途,難道就像這樣嗎?孔子圣明,代理魯國(guó)國(guó)相之職三個(gè)月,也斷然不能使魯國(guó)成為東周,只好與他的弟子退隱而在洙水泗水給他們講授古代傳下來(lái)的經(jīng)書(shū),并將它們傳那些人罷了。 忘庵王先生傳(清)汪琬 家本饒?jiān)?,而王先生雅不事生產(chǎn),數(shù)為徭賦所困,又性好施予,親故間或有負(fù)之者,亦概置不問(wèn),計(jì)一歲所入,輒緣手盡,以是其家遂落。寸縑尺素,流傳遠(yuǎn)近,莫不鄭重藏弆,甚有作贗筆以售者。疾既革,又命諸子盡出篋衍中所余,贈(zèng)遺諸親故,無(wú)復(fù)存者。 雅:非常) A.(3)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?!把拧苯忉尀椤胺浅!庇姓`,應(yīng)解釋為“向來(lái)”。 (4)據(jù)原文“少時(shí)風(fēng)流儻爽,不屑意舉子業(yè)”可概括出,他不屑于功名,淡泊名利;據(jù)原文“又性好施予,親故間或有負(fù)之者,亦概置不問(wèn)”可知,他是一個(gè)樂(lè)于助人的人,樂(lè)善好施;據(jù)原文“內(nèi)閣宋文恪公,即王先生姊婿也,方貴顯于朝,移書(shū)招王先生入京師,先生笑而不應(yīng)”可知,他是一個(gè)不攀附權(quán)貴之人;據(jù)原文“為人孝悌,與人交,不設(shè)城府,所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少,率委曲相款洽”可知,他是一個(gè)孝順友愛(ài),和樂(lè)平易之人,與人交往,毫無(wú)城府;據(jù)原文“而琬獨(dú)愛(ài)慕其為人,以為王先生素行匪特長(zhǎng)者也”可知,作者認(rèn)為他是一個(gè)持重老成之人。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容,在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可?!靖絽⒖甲g文】 家里本來(lái)富裕,而王武卻向來(lái)不從事生產(chǎn),多次被徭賦所困。前太常王煙客也擅長(zhǎng)繪畫(huà),多次地稱(chēng)贊說(shuō):“近代的寫(xiě)生家多有畫(huà)院氣,唯獨(dú)王勤中的作品,神韻生動(dòng),當(dāng)為妙品。忘庵的寓意超然卓絕?!弊甯改昀希袑O女無(wú)法出嫁,王武強(qiáng)忍疾病,作畫(huà)數(shù)幅,把畫(huà)變賣(mài)了作為出嫁的嫁妝。 王守仁,字伯安,余姚人。華性孝,母年逾百歲卒。登弘治十二年進(jìn)士。瑾誅,量移廬陵知縣?!彼旌V信不疑。禮部,中國(guó)古代官署之一,掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法,長(zhǎng)官稱(chēng)禮部尚書(shū)。王守仁因俗化導(dǎo),深受百姓愛(ài)戴。②守仁已病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。故選B。 王華已經(jīng)七十多歲,仍然睡在草席上,以蔬菜為食物,士人評(píng)論贊美他。此類(lèi)題目要梳理原文內(nèi)容,準(zhǔn)確把握文章大意。后之君子,誰(shuí)能弛乎?”威聞其言,每以為己任。隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后,憲章舛駁,上令朝臣厘改舊法,為一代通典。(選自《隋書(shū)高潁屢言其賢高祖/亦素重其名/召之/及至/引人/臥內(nèi)與語(yǔ)大悅/(2)下列對(duì)文中加下劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(D.蘇威謹(jǐn)記父言,輕徭薄賦。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故選C。 故答案為:⑴C;⑵B;⑶D; ⑷①大船當(dāng)負(fù)荷重載,駿馬當(dāng)長(zhǎng)途奔馳。 (4)此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。任命他為太子少保,不久又讓他兼作納言、民部尚書(shū),蘇威上書(shū)陳辭謙讓?zhuān)咦嫦略t說(shuō):“大船當(dāng)負(fù)荷重載,駿馬當(dāng)長(zhǎng)途奔馳。皇上為此而改變了神色,對(duì)于舊有的雕琢文飾的器物,全都命人清除銷(xiāo)毀?;噬夏谩端螘?shū)雖或僅得身免,而宗廟固已毀辱,而妻子固已窮困,天下之民固已膏血涂草野,而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。使其比屋死亡比:挨著以古準(zhǔn)今準(zhǔn):衡量C.B. 享國(guó)日久內(nèi)外無(wú)患因循茍且無(wú)至誠(chéng)惻怛憂天下之心趨過(guò)目前而不為久遠(yuǎn)之計(jì)自以禍災(zāi)可以無(wú)及其身(5)把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故選C。 (5)本題①中注意調(diào)整句子順序“賢才不用”,“修”, 修明;“偷”,茍且;“假”,虛假的,這里引申為虛度;“幸”,僥幸。這類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記,積累,掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法;當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,但這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。從句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)看,“怛憂天下之心”“ 目前”正反對(duì)比,兩者之間要斷開(kāi)。故選D。語(yǔ)重心長(zhǎng),文筆簡(jiǎn)潔,詞意懇切,前后呼應(yīng),說(shuō)理透辟。 ) A.臣實(shí)預(yù)其榮辱預(yù):預(yù)測(cè)(2)下列各組句子中,加下劃線詞的意義和用法相同的一組是(”臣愿陛下以終身之狼疾為憂,而不以一日之瞑眩為苦。此臣所以竊為陛下計(jì),而不能無(wú)慨然者也。此三帝者,皆聰明智略有功之主也。 上時(shí)政疏王安石法令的標(biāo)準(zhǔn)、式樣,大多是蘇威制定的,世人都認(rèn)為他有才能。到了此時(shí),蘇威奏請(qǐng)皇上減輕賦稅和勞役,致力于采用較輕的法令制度,皇上全都聽(tīng)從了他。高潁多次稱(chēng)他賢能,高祖也一向重視他的名望,就征召他。 (3)此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。 (4)本題中,第一句中,“以”,因?yàn)椋弧稗o”,推辭。到了之后,高祖請(qǐng)他進(jìn)臥室,跟他交談,非常高興。蘇威自恃權(quán)勢(shì),結(jié)黨營(yíng)私。他因身兼數(shù)職,曾經(jīng)上書(shū)陳辭謙讓?zhuān)咦嫦略t肯定他的才能,他仍繼續(xù)擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù),不再推辭。C.高潁屢言其賢/高祖亦素重其名/召之/及至/引入/臥內(nèi)與語(yǔ)大悅/C.上曰:“謝已晚矣。上曰:“蘇威朝夕孜孜,志存遠(yuǎn)大,舉賢有闕,何遽迫之!”因謂朝臣曰:“蘇威不值我,無(wú)以措其言;我不得蘇威,何以行其道?楊素才辯無(wú)雙,至若斟酌古今,助我宣化,非威之匹也。初,威父在西魏,以國(guó)用不足,為征稅之法,頗稱(chēng)為重。 文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文,文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等,學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。②中,“甚”,厲害;“疏”,上疏;“乞骸骨”,請(qǐng)求退休;“舉”,推舉,舉薦;“自代”,賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“代自”,代替自己;“俟”,等候,等待;“歸”,回鄉(xiāng)。故選C。 ①華性孝,母年逾百歲卒。他為了營(yíng)救被劉瑾逮捕的戴銑等人,直言上奏,卻慘遭杖責(zé),被貶離京,擔(dān)任南京吏部尚書(shū)。擢,提升官職,此外“授”“除”“拜”均可表示授予官職,“遷”則指官職調(diào)動(dòng)。王守仁傳》,有刪改)【注釋】講幄:指天子、太子聽(tīng)講官進(jìn)講之處。謫龍場(chǎng),窮荒無(wú)書(shū),日繹舊聞。龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄,苗、僚雜居。弱冠舉鄉(xiāng)試 , 學(xué)大進(jìn)。以守仁忤劉瑾,出為南京吏部尚書(shū),坐事罷。王武平素多病,晚年時(shí)經(jīng)常發(fā)病,不再作畫(huà)。他曾對(duì)人說(shuō):“古代擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人,沒(méi)有一個(gè)不是以寫(xiě)文章而聞名的高人杰士,就像文恪公的幾位門(mén)客沈征君、唐解元、文待詔等,那些人都能因?yàn)樗麄兊漠?huà)而重,畫(huà)難道能因?yàn)槿硕F重嗎?晚年自號(hào)忘庵,有人想要知道此號(hào)的緣由,王武告訴他說(shuō):“魚(yú)在寬闊的江湖中會(huì)忘掉自己的本性,而人有了一些本事便會(huì)忘乎所以。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。詞不離句,句不離篇。 (3)本題①中“孝悌”,“孝”指孝敬父母,“悌”指敬愛(ài)兄長(zhǎng);“所遇”,遇到的人;“率”,都;“委曲”,遷就屈從;“款洽”,親密,親切。(4)淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂(lè)于助人、平易近人,持重老成。D. 屬:接連、連續(xù)) A.”族父年老,有孫女不能嫁,王先生復(fù)力疾為作數(shù)幅,俾鬻以治奩具?!逼湓⒁獬咳绱恕G疤M跷虩熆鸵嗌飘?huà),尤亟稱(chēng)之曰:“近代寫(xiě)生家多畫(huà)院氣,獨(dú)吾勤中所作,神韻生動(dòng),當(dāng)在妙品中。給他的大廳取名帶經(jīng)堂,大概是想以禮耕種,以義種植,和天下一起整修人之常情吧?還是像那農(nóng)夫能耕種莊稼而不能收獲莊稼,就把它藏在名山,等待那合適的人吧?朱熹曾寫(xiě)過(guò)“面似凍梨頭似雪,后生誰(shuí)與屬遺經(jīng)?”的詩(shī)句,王公大概考慮讀經(jīng)書(shū)的風(fēng)氣久已被荒廢,就和我們這些人一起來(lái)整治,那又怎么樣呢?我本來(lái)就是一個(gè)扛鋤頭的農(nóng)夫,很幸運(yùn)能夠和王公交往,所以為王公大廳作了這篇記,最后把自己治經(jīng)如耕地的見(jiàn)解進(jìn)獻(xiàn)給他。 哎!重視經(jīng)書(shū)的風(fēng)尚荒廢也已經(jīng)很久了。這與憔悴貧賤之人,在為眾人燒菜做飯勞作之間,勤奮而不停止讀經(jīng)之人,相差很大。世人放在自己身邊就能行事精通,天下人取法它用來(lái)治理天下;記載在書(shū)籍里,義理詳備,后世追隨它用來(lái)治理學(xué)問(wèn)。(6)此題考查文言文句子翻譯的能力。臨時(shí)改變它的基本功能,在句中充當(dāng)其它類(lèi)詞。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。 【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。“以祛邪慝”表示“振興經(jīng)教”目的,前后需要斷開(kāi)。(3)A項(xiàng),“文章開(kāi)頭寫(xiě)伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書(shū)和孔子對(duì)六經(jīng)的貢獻(xiàn)”分析錯(cuò)誤,原文中說(shuō)伏羲、神農(nóng)時(shí)并無(wú)經(jīng)文經(jīng)書(shū)。 【解析】【分析】(1)D項(xiàng)解釋錯(cuò)誤,“而與吾徒鋤治之”意思是:就和我們這些人一起來(lái)整治。文章結(jié)尾作者揣摩新城王公為“所居之堂”命名的日的,交代自己寫(xiě)作本記的緣由,字里行間流露出對(duì)王公的敬仰欽佩。D.其得力于經(jīng)) A.而與吾徒鋤治之 全孔子不得位 公以天下萬(wàn)世所系賴之身,受六經(jīng)之托,著書(shū)滿家,望風(fēng)求教于門(mén)下者,不可數(shù)計(jì)。 “帶經(jīng)”之說(shuō),昉于漢,御史大夫倪寬少貧,常帶經(jīng)而鋤。至孔子不得位 , 刪《詩(shī)》、《書(shū)》,定《禮》、《樂(lè)》,贊《周易》,修《春秋》,而后世奉之為六經(jīng)。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí),是為了幫助理解詞義,不要孤立、抽象地講解語(yǔ)法知識(shí)。如“以身徇國(guó)”,“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”,看不出來(lái),就會(huì)解錯(cuò)。這兩類(lèi)詞都可以不去管它,重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。根據(jù)成語(yǔ)意義來(lái)推斷未知詞義  例:收天下之兵  我們可借助成語(yǔ)“短兵相接”中“兵”的意義去試解,可推斷出解釋為“兵器”之意。  在這段文字中,“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俊者自可賞愛(ài)”兩句構(gòu)成反義相對(duì)關(guān)系,“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對(duì)關(guān)系,“賢俊”是同義復(fù)詞,意為“賢良聰明”,與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞,應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”,不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。 ?、僖饬x相近:“今有一人入園圃”(園,是種樹(shù)的地方;圃,是種菜的地方,此句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素表示意義,“圃”只做陪襯?!笆搿蓖ā笆臁薄 、郫B韻通假。一、通假字:  通假字是漢語(yǔ)在同一歷史時(shí)期的用字分歧現(xiàn)象。二、常見(jiàn)的固定用法舉例,請(qǐng)大家熟記?! ?2句中的“品行高潔、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng),樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容,是翻譯者隨意加進(jìn)去的,應(yīng)刪去。今劉表新亡,二子不協(xié)。8句中沒(méi)把原句中的“也“刪去,造成錯(cuò)誤?! ∽g成:晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮以相如功大,拜上卿。在古代是指女子相貌好看,而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì),對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。一、請(qǐng)大家看下列句子的翻譯是否準(zhǔn)確是女子不好……得要求好女。1魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也。吾屬今為之虜矣?! 。?)主謂倒置:為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣疑問(wèn)句中,為了突出謂語(yǔ),或者謂語(yǔ)具有祈求或命令的意義,會(huì)把謂語(yǔ)調(diào)到主語(yǔ)的前面?! 。?)賓語(yǔ)前置句:包括  a 、否定句中代詞賓語(yǔ)前置,有“不、未、莫”等否定詞,代詞放在否定詞后動(dòng)詞之前。一般來(lái)說(shuō),關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下:  成分:定主狀謂補(bǔ)定賓  詞類(lèi):形容詞名詞副詞動(dòng)詞形容詞形容詞名詞  數(shù)量詞代詞形容詞副詞數(shù)量詞代詞二、文言中常見(jiàn)的變式句請(qǐng)學(xué)生先看下句子,指出它各屬于哪一種特殊的文言句式,并把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?! 、倌銖臇|邊來(lái),所以應(yīng)該有這東西,可以拿一條給我?!闭?qǐng)學(xué)生找出該文段的語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)。②若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞?! ∨婀姲陨?,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)先破秦入咸陽(yáng)者王之  殫其地之出,竭其廬之入邑人奇之,稍稍賓客其父  項(xiàng)伯殺人,臣活之君為我呼之,吾得兄事之  于其身也,則恥師焉一詞多義  這類(lèi)實(shí)詞的含義豐富,義項(xiàng)眾多,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。(北:來(lái)修飾“通”,名作狀,向北。注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象  根據(jù)一定語(yǔ)言習(xí)慣,把一般用作甲類(lèi)的詞,當(dāng)作乙類(lèi)的詞來(lái)用,就是詞類(lèi)活用。在古代漢語(yǔ)中,連用兩個(gè)單音詞恰好與現(xiàn)代漢語(yǔ)的某個(gè)雙音詞一樣,或者一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng),或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化,都是我們?cè)诠盼姆g中必須注意的地方,這樣,才能使句子的意思忠實(shí)于原文,不憑主觀好惡隨意增減意思。 A組:人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流?石之鏗然有聲者,所在皆是也。這句中的“驗(yàn)之以事”,是賓短語(yǔ)后置,現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“以事驗(yàn)之”?!安蝗簟本涫÷粤酥髡Z(yǔ)“廉頗”,省略了賓語(yǔ)“秦王”。(這句中的“之”,用于主謂之間,取消句中獨(dú)立性,不譯) ?、菅a(bǔ)――補(bǔ)充。如:  例1  ②吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。在這種情況下,就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)里的詞去替換原文里的詞?!耙庾g”,則是按原文的大意來(lái)翻譯,不拘泥于原文的字句,可采用和原文不同的表達(dá)方法。者,我之謂也。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式),洞悉得分點(diǎn)。三、教學(xué)課時(shí):7課時(shí)第1課時(shí)一、教學(xué)目的:掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):讓學(xué)生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。直譯的方法——“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字?!  氨氨伞?
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