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抗擊疫情高考作文10篇(存儲版)

2025-04-02 02:20上一頁面

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【正文】 民意的決策。公民一生氣,貪官就害怕?!边@看似闊達、瀟灑的話語背后,不僅飽含無奈、無助,更是對權利的放棄,對責任的漠視。是敘述描寫的材料要注意抒情議論的文字,是議論文字則要找到表明觀點的內容,明確主旨。為什么中國人不敢生氣呢?正是因為很多中國人由于受到不同的教育和社會影響,當自己遭遇不公平時,總是世俗地認為“生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己”,以至于在很多不合理的現象面前,都選擇了明哲保身,選擇了沉默。②中國人,不要隨便生氣(反)。如果所呈現的這些材料內涵相同,是并列關系的,應在分析各則材料內涵的基礎上,找到它們的共同點,這個共同點,往往就是這個材料作文的立意;如果所給的材料在內涵上是相反的,它們之間構成了鮮明的對比,那么就應該找出它們的不同點,而這不同點就常是為文的立意;如果這些材料間的關系是相對的,各偏執(zhí)于一點,帶有片面性,那就應找出它們之間的對立矛盾點,進而歸納出一個全面正確的觀點來;如果這些材料間構成遞進關系,那就應辨析材料內涵的層級關系,進而歸納出一個全面正確的觀點來;如果多則材料的內涵之間存在多種邏輯關系,且可能出現干擾學生思維的材料,審題立意時需逐則分析材料的內涵,明辨材料之間的關系,排除干擾項,然后歸納出全面正確的觀點。它靚麗,舒適,飛馳如風,安穩(wěn)如山。高鐵與綠皮,不同的軌道,一樣的情懷,很好的詮釋了“尺有所長,寸亦有所長”的道理。圣人修為至高,愚者亦有長技。君不見,當今世界極端思想大行其道,非此即彼的零和思維興風作浪。這是考生思考、聯想的出發(fā)點。寫議論文,要做到觀點鮮明準確,論據典型,論證要有力,要有層次性,能由表及里,由此及彼,由淺入深地進行論證。然后闡釋“尺有所長,寸亦有所長”中蘊含的道理。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。文武之道,其實相通。3.小橋流水人家,這里的流水低回緩慢,富有詩情畫意。這里也有快和慢的辨證?!贝筌S進時期的中國,正是因為盲目追求速度,而導致生產的停頓,使得中國的實力更加落后與其它的國家了。真正的“順其自然”,不是人生道路上遇到坎坷時的自我安慰,兩手一攏的不作為,而是竭盡所能,拼搏奮斗之后的不強求。商旅夜宿街頭,卻不懼財物被盜,百姓夜不閉戶,路不拾遺,德才人人推崇而深蒙教化。先盡人事,后待天命。這是一則材料作文。或者二者結合,辯證分析。結構上先分后總,結尾收束有力。真正的順其自然是抱最大的希望,行最大的努力,做最壞的打算,然后再把剩下的交給上帝。 方志敏在《可愛的中國》中對于未來的中國有著準確的預言,我們青年人生活在這美好的社會中,更應該有感于方志敏那睿智的判斷,熱愛祖國,并為之而奮斗。什么是走出前文本世界?就是要讓青年人有創(chuàng)新意識,不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律,而是積極的尋找一種突破,達到一種創(chuàng)新。我們作為新青年,作為中國薪火的賡續(xù)者,終將在新時代背景下乘風破浪,浩蕩千里?!玖⒁狻壳嗄暌獮榱俗鎳姆睒s富強而奮斗,做出自己的貢獻;奮斗吧,青春;為奮斗的青春點贊;不負青春,不負祖國等等。2. 郭德綱說過:“我小時候家里窮,那時候在學校一下雨,別的孩子就站在教室里等傘,可我知道我家沒傘啊,所以我就頂著雨往家跑,沒傘的孩子你就得拼命奔跑!像我們這樣沒背景、沒家境、沒關系、沒金錢的,一無所有的人,你還不拼命工作,拼命奔跑嗎?”從此,我牢牢記住了一句話:“沒有傘的孩子必須努力奔跑!奮斗才可以讓成功的花朵綻放!”3. “奮斗”二字,意蘊無窮。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成,材料按形式分,有記敘性材料(故事、寓言等)、引語式材料和圖畫式材料。從前的自己才高八斗,不可一世,是眾人目光的焦點;而今的自己,一朝被誣,身陷囹圄,親朋無一字,回顧心茫然。一個人總要成長,總要承擔,踩著別人的腳印是不會成長起來、走向成熟的。寫作要求:當你迷路后,會如何去做呢?考生不管選擇怎樣的方式對待“迷路”,都必須結合自身的經歷感受,同時應立足迷路后的選擇,不能忽略“迷路”這一大前提而單純談尋找自我或追尋理想等。角度三:強調尋找自我比受他人的引導或同他人一起尋找對我們更有價值。在寫作時,可圍繞是非來設置分論點。對此,你有什么思考?寫一篇文章,對上述的看法自選角度加以評說。在這種境界里,我們應該處于不諳世事人情的年紀。我們開始與父母爭吵,與長輩辯論,不相信經典,時常懷疑常識的正確性,凡事悖逆,時時求異?!翱瓷讲辉偈巧?,看水不再是水”,我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對大千世界。由這三個字的形體特點,我想到了我們的人生大致也得經歷這樣的三種境界,才算是完美,才算是不枉此生。這三字高度概括了人生的成長歷程,包孕著國人從古自今的人生哲學與生命智慧。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點。迷途的共同經歷更能相互理解對回歸征途的強烈念想。所給材料:一個人迷路后,多半有三種可能,一是尋找引路人,二是尋找同樣迷了路的人,三是尋找自己。更何況去過沙漠的人都知道,在沙漠中最忌諱踩著別人的腳印走,因為被踩過的沙子,往往更加松散難行。因為人一生在很多時候是孤獨的,尤其是在墜入谷底、陷入迷茫時,更是只覺“茫茫天地間,余舟一芥,無邊無際無著落”。【點睛】材料作文,是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式?!舅夭摹?. 為夢想和理想奮斗不是只靠三分鐘的熱度就可以使之實現的,需要的是持之以恒的態(tài)度,不輕言放棄的毅力和奮斗不懈的精神來把夢想澆灌,夢想才會開出最絢爛的花朵!奮斗吧,少年!趁你還年輕的時候,不要讓自己的人生留下遺憾?!緦忣}】這是一道任務驅動型的材料作文,材料中方志敏寫于獄中的遺著《可愛的中國》的片段,我們在今天讀來,不覺驚嘆于他的“預言”之準確,贊嘆他的睿智。從一開始的懵懂無知,到如今的“世界范”青年,道阻且長,但每一個青年,都會披荊斬棘,砥礪前行,努力做好中國青年的新標簽,新風范。 正如圣??诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰姷摹R螅哼x好角度,自定立意,自擬標題。自然規(guī)律是適者生存,隨機應變,所以你必須學會讓生活動起來而不是把日子過成一潭死水。例文分析:文章欲立先駁,以佛系青年的無為等待起筆,澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念,在此基礎上提出中心論點“盡人事而待天命”。材料立意應該是積極向上的,材料肯定 “竭盡所能之后的不強求”,探討努力之后的順其自然,重點強調努力過程的重要性與對待結果的坦然態(tài)度,站在立德樹人的角度,提倡積極的人生態(tài)度。焚膏繼晷,揮汗如雨,奮筆疾書,勤奮的努力對得起自己十幾載青春,即使與心儀大學失之交臂,也可以淡然一笑,我已盡足全力,錯過也是無緣?!扒f生曉夢迷蝴蝶”,美好夢境,只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土,世俗的假惡丑,是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障,路遇荊棘,應當勇往直前,所向披靡。殊不知,道家真正的追求是盡人事而待天命!老子推崇“無為而治”,所謂“無為”,并非兩手空空,一事無成,“無為”其實應該是“有為”。他也因此更加熟實業(yè)務,更加能夠了解工作,使日后的管理更加得心應手,最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。所以我們應該懂得控制節(jié)奏,該慢的時候就要慢,該快時一定要快,這樣才能在人生中游刃有余,獲取更多的成功。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅,三年賣不出。讓對手跟著你的節(jié)奏打,是至關重要的??煸谟谘咐撞患把诙?,速戰(zhàn)速決,短時間內幾招便置敵于死地,痛快淋漓,不著痕跡。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。接著分析普通的綠皮車在生活中所揮的作用。立意角度開放,觀點言之成理即可。材料包括兩層內容:高鐵越來越好,速度越來越快。曉其義,則可增自信,免自傲;諳其道,則能知不足,懂自強。尺有所長,寸亦有所長,關鍵是我們要看到彼此的長處,而不是盯著彼此的短處,只有這樣才能互相促進,共同進步。快有快的優(yōu)勢,慢有慢的好處。 要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字??键c:本題考查學生的寫作能力,能力層次E級。眾所周知,當今一些中國人面對社會不公平不合理的現象,表現為自私、懦弱與不敢抗爭。一個不贊成生氣。本文較好地體現了寫作材料作文的一般思路。一個能立足于世界民族之林的民族,應該是一個敢生氣,能生氣的民族。還記得“表哥”的落馬嗎?事情起因就是網民的生氣。但時代發(fā)展到今天,中國人,不是奴隸,已是公民,生氣,該是你我的權利?!敬鸢浮坷纳鷼猓阄业臋嗬_灣著名學者龍應臺曾寫過一篇時文《中國人,你為什么不生氣》,此文一出,曾一石激起千層浪,引起全社會對中國人何以不生氣的大討論。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產生了幾個不同的審視角度。正文部分首先分析材料、再聯系現實,然后列舉侯寶林和成龍的事例,正反對比論證觀點,最后總結,回扣材料。打假人林楓反駁說,代言也要為百姓的正常消費負責。起因是王剛涉嫌問題按摩產品的虛假代言。最佳立意為持肯定態(tài)度,要進行辯證分析。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讓他享受到企業(yè)帶給他們最好的服務。如今企業(yè)生產的產品若想打開銷路,最重要的無疑是打廣告了。我不代言廣告就是擔心產品質量有問題,就是不做昧良心的事?!绷硪粋€上去摸了摸,說:“這是什么蘋果?”還有一個訥訥地說:“老師,今天我感冒了。形式可采取就事論事和就事論理兩類。由此可見,在這個作文題目上要得高分,必定需要考生關心時事,關心身邊事,以小角度切入看待大問題,絕對不能自吹自擂或是態(tài)度偏激,這是本題必須堅持的一個度。當蘇聯背信棄義的撤走全部援華物資和專家,當蘇聯苛刻地要求返還所有已耗盡的糧食果菜,你挺了挺本就堅挺的脊梁,擔著這分外沉重的擔子,領導你的人民走上了償還外債的艱辛旅程。對于中國的巨大變化,其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據《中國青年報》和新浪網在中國網民的調查,得票率依次是:“經濟成就”、“國際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進程”、“開放程度”?!皥杂病焙汀叭彳洝钡膬刹糠?,無論如何權衡輕重、把握分寸,最后的落腳點都是達到自身和諧。然而,在這個世界上,似乎有兩種人最富“和諧自我”,一是能自我超脫的人,常被人稱為“樂天派”或“逍遙派”,但這種超脫也是暫時的,只是在特定的時空范圍內而已。從詞義看,就是和睦諧調之意。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。如果與標準答案稍有不符,只能自認倒霉。我們依然不安,因為世界科技發(fā)展太快;我們依然焦慮,因為擔心我們的觀念更新太慢;我們依然躁動,因為展現在人類面前的機遇實在太多;我們依然思考,因為我們深信命運掌握在人類自己手中,因為我們渴望誕生美好的新人類,渴望擁有美好的新世界。讓我們每一個人深深銘記:生命只有一次,人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個:死亡!,生命無價,這是常識。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上,即建筑在“一招絕”上。26.“一語不能踐,萬卷徒空虛。孫臏有一句名言:“知道,勝?!保梢浴耙徊叨D危局,一語而退千軍,一計而平騷亂”,可以“計就驚天地,謀就泣鬼神”。17.“如果可能,那就走在時代的前面;如果不能,那就決不要落在時代的后面。幾千年前,孔子就提出“興于詩,立于禮,成于樂”,強調審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。如此下去,國學非但不會被這些人發(fā)揚光大,相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地,鉆進狹小天地里孤芳自賞,與文明發(fā)展割斷脈絡,把自己變成了一塊“化石”。眼下,一些人“路怒”開斗氣車,也常常因一時之怒而釀成大禍,教訓慘重。載人潛水器有十幾萬個零部件,其組裝對精密度要求達到“絲”級,顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研,在平凡的崗位上不斷追求卓越,一次又一次挑戰(zhàn)極限,成功把“蛟龍”送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨運,不尚速成。哲人說,“順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅韌”?!爱斶^去不再照亮未來,人心將在黑暗中徘徊”。如哲人所言,“教育即生長”,是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外在的東西灌進一個容器。他在叢林中漫步,聆聽自然曼妙的聲音,欣賞湖畔四季變換的風景與色彩,思考人生的本質和意義。那時,再回過頭來品味,也許無論缺了哪一顆珍珠,項鏈都串不成。這就需要一個人要有自己的興趣。罰款和扣分作為一種治理手段,不能過度利用甚至濫用。然而,群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準確的實施,為了整個社會能夠始終在法治軌道上運轉,這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。寫作文謳歌和贊美這群人,可以用“因為被需要,所以勇往直前”做標題。出自歌曲《為了誰》:“我不知道你是誰,我卻知道你為了誰,為了誰,為了秋的收獲,為了春回大雁歸。這場“戰(zhàn)役”里的每個人,處于不同的位置,扮演不同的角色,但為了戰(zhàn)勝它,都在盡力付出,都極不容易。沒有一個冬天不會過去,沒有一個春天不會到來,如今初春的暖陽已然照耀在田野之上,萬物復蘇,處處皆是繁忙的景象。你的樣子我們銘記在心,你的精神我們世代傳唱,你的勇氣我們繼承發(fā)揚,因為你的樣子,就是中國的樣子,你什么樣,中國就什么樣。正所謂“人人欲戰(zhàn),則所向無前”,只要上下同欲,就沒有過不了的坎,就一定可以戰(zhàn)勝災難,讓這片經歷過磨礪的土地春暖花開,欣欣向榮。這幾句話簡潔明快,韻味十足,寫作文可以用。2020必備滿分增分素材:人民時評抗疫情彩語句40段考場作文時,總有很多同學感覺到語言匱乏,在備考中,我們可以多看看滿分作文與官方時評,從中積累素材。而且,高等教育已進入普及階段,大學生越來越多,就業(yè)壓力越來越大,“獨木橋”不好走,倒不如另辟蹊徑,找到適合自己的道路,多元化就業(yè)也就應運而生。,一個人的生活需要把心安頓好。諸葛亮隱居在臥龍崗時自耕自食,常常吟誦《梁父吟》,這時候并無人知道他是誰,但他卻能氣定神閑、心平氣和。正如燕子低飛時在積蓄力量一樣,人在人生低處時也在蘊藏能量,一旦時機成熟,達到所需能量,就會石破天驚,沖擊下一個巔峰時刻。,不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人,或者尋找一切機會結交有權有勢的所謂有用的人。今天的情形卻令人憂慮,一些教育者全力以赴的,正是以適應現實為目標塑造學生。尊重事實、心存敬畏,珍視歲月長河中凝結的“精神珍珠”,向歷史虛無主義大聲說“不”,每個人才能成為負責任的現代公民。與擁堵的市區(qū)相比,行駛在一馬平川的高速路上,臨深履薄之心須臾不可無。盛于魏
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